Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

(tiếp)

«Đây là giờ sau hết»

"Những kitô giả và tiên tri giả sẽ ra mặt, thực hiện các dấu lạ và sự lạ lớn lao đến độ có thể đánh lừa được cả thành phần được tuyển chọn - False messiahs and false prophets will appear, performing signs and wonders so great as to mislead even the chosen if that were possible" (Mathêu 24:24. Câu Phúc Âm này và những câu Thánh Kinh trong bài viết này được trích dịch từ The New American Bible, 1970 - Những chữ được in đậm là do tự ý người dịch nhấn mạnh).

Có thể nói, dường như chưa bao giờ lời Chúa Giêsu cảnh báo trên đây ứng nghiệm như hiện nay. Chẳng những về phía thành phần "kitô giả và tiên tri giả" xuất hiện thường xuyên và đầy giẫy, mà còn về phía thành phần "được tuyển chọn" cũng bị họ đánh lừa nữa!

Chúng ta không biết được hiện tượng đầy những "kitô giả và tiên tri giả" hiện nay, đúng như lời Chúa Kitô báo trước trên đây, có phải là dấu chỉ thời đại cho thấy ngày cùng tháng tận đã đến hay chăng. Nhưng chúng ta đã được Thánh Ký Gioan, trong Thứ Thứ Nhất của ngài, ở đoạn 2 câu 18 đã xác quyết như thế này: "Hỡi các con, đây là giờ sau hết: như các con đã nghe thấy rằng tên phản kitô đã đến, vậy mà giờ đây nhiều tên phản kitô như vậy đã xuất hiện. Điều này khiến chúng ta nắm chắc rằng đây là giờ sau cùng - Children, it is the final hour: just as you heard that the antichrist was coming, so now many such antichrists have appeared. This makes us certain that it is the final hour".

Thật ra, căn cứ vào lời Thánh Ký Gioan trên đây, thì ngay từ thời của các tông đồ đã xuất hiện "tên phản kitô" và "nhiều tên phản kitô như vậy", chứ không phải đợi đến cuối thế kỷ 20 và đầu thiên kỷ thứ ba Kitô giáo này. Vấn đề then chốt đầu tiên được đặt ra ở đây là chân tướng của "tên phản kitô" và "nhiều tên phản kitô như vậy" ra sao, như thế nào?

Phải chăng là thành phần được Thánh ký Gioan nhắc đến trong Sách Khải Huyền của mình liên quan đến 4 giáo hội đầu trong 7 giáo hội, ở đoạn 2, trong đó ngài kể đến thứ tự như sau: 1- Ở Êphêsô có "những kẻ tự ra vẻ ta đây tông đồ - self-styled apostles" mà thực ra là "những kẻ lừa đảo - imposters" (2:2); 2- Ở Smyrna có "những kẻ tự ra vẻ ta đây Do Thái - self-styled Jews" (2:9, 3:9) "mà thật ra là phần tử thuộc bè lũ Satan - who are nothing other than members of Satan's assembly" (2:9); 3- Ở Pergamum, "nơi Satan cư trú - where Satan has his home" (2:13) có "một số theo giáo huấn của Balaam" (2:14); 4- Ở Thyatira có "những kẻ tự ra vẻ ta đây nữ tiên tri - self-styled prophetess" nhưng lại là những kẻ "dụ dỗ - seduces" sống "dâm ô - lewdness" (2:20). 

Đúng thế, thời của Chúa Kitô đã là thời sau hết và đã bắt đầu thời sau hết rồi: "Trong thời sau hết này – this final age, Thiên Chúa đã nói với chúng ta qua Người Con" (Do Thái 1:2), Đấng mà qua Người Thiên Chúa đã thực hiện dự án của Ngài "vào thời điểm viên trọn - in the fullness of time" (Epheso 1:10), và cũng là Đấng đã thực hiện một cuộc tái sinh cứu độ "vào những ngày sau hết - in the last days" (1Phêrô 1:5).

Và nếu thời của Chúa Kitô là "thời sau hết" thì "thời sau hết" này là cũng chính là thời được gọi là "một ngàn năm", vì trong "thời sau hết" này, "Con Thiên Chúa đã tỏ mình ra chính là để hủy hoại các công cuộc của ma quỉ" (1Gioan 3:8), bằng việc Nhập Thể và Vượt Qua, và sau khi vương quốc của mình bị hủy hoại một cách thê thảm, như được Sách Khải Huyền diễn tả ở hai câu cuối cùng, 20-21 của đoạn 19, "Satan... đã bị xiếng xích lại một ngàn năm" (Khải Huyền 20:2).

Thế nhưng, cũng theo Sách Khải Huyền của Thánh Gioan thì sau thời một ngàn năm qua đi, theo ý nghĩa trên, có thể hiểu là sau khi Chúa Kitô Thăng Thiên, Satan sẽ tái xuất giang hồ và hắn trở nên hùng hậu, hung dữ và tàn bạo hơn bao giờ hết: "Sau thời gian này, con rồng được thả ra một thời gian ngắn" (Khải Huyền 20:3); "Khi một ngàn năm qua đi, Satan sẽ được thả ra từ ngục tù của hắn. Hắn sẽ dụ dỗ các dân nước ở khắp mọi nơi trên trái đất này, và triệu tập các đạo quân Gog và Magog đông như cát biển để gây chiến. Chúng đã xâm chiếm được toàn lãnh thổ và đã vây hãm được thành đô yêu dấu là nơi dân Chúa cắm trại..." (Khải Huyền 20:7-9).

Theo tình hình cho thấy, dường như "đạo quân Gog và Magog đông như cát biển để gây chiến" này của Satan đang xẩy ra trong thời điểm từ cuối thế kỷ 20 sang đầu thiên kỷ thứ ba Kitô giáo này. Ở chỗ, cho tới nay, quả thục "chúng đã xâm chiếm được toàn lãnh thổ và đã vây hãm được thành đô yêu dấu là nơi dân Chúa cắm trại...", chứ không phải là chưa, sau bao nhiêu cố gắng từ khi Kitô giáo mới xuất đầu lộ diện, ngay sau cái chết của Phó Tế Stephano (Tông Vụ cả đoạn 7).

"Đạo quân Gog và Magog đông như cát biển để gây chiến" này của Satan" không phải hay sao "đã xâm chiếm được toàn lãnh thổ", ám chỉ toàn thế giới Kitô giáo ngày nay là gì, bằng một thứ văn hóa chết chóc theo chủ nghĩa tương đối duy nhân bản của con người văn minh, gây ra bởi một cuộc khủng hoảng về đức tin nơi đa số con cái của Giáo Hội, nhất là ở những nơi đã từng truyền bá phúc âm cho khắp thế giới trước đây, đến độ "khi Con Người đến, Người sẽ còn thấy đức tin trên thế gian này hay chăng?" (Luca 18:8), thậm chí nơi cả “thành phần được tuyển chọn”, điển hình là 5 cô trinh nữ hay phù dâu khờ dại (xem Mathêu 25:3,8,11-12)!

Và "đạo quân Gog và Magog đông như cát biển để gây chiến" cũng không phải hay sao "đã vây hãm thành đô yêu dấu là nơi dân Chúa cắm trại", ám chỉ quyền bính Giáo Hội nói chung và Giáo Đô Rôma nói riêng là gì, bằng lực lượng truyền thông luôn lợi dụng mọi sơ xuất và mỗi sơ hở cùng lỗi lầm của thành phần chức sắc trong Giáo Hội để hạ giá và đánh phá uy tín của Tòa Thánh! Thậm chí còn tuyên truyền những gì không có và moi móc những gì tiêu cực nhất trong quá khứ của Giáo Hội, gây ra bởi một số phần tử có thẩm quyền trong Giáo Hội. Bí Mật Fatima phần ba, được Mẹ Maria cho 3 Thiếu Nhi Fatima thị kiến thấy ngày 13/7/1917, và được Tòa Thánh tiết lộ cho biết vào ngày 26/6/2000, thì một đoàn người, từ giáo hoàng trở xuống giáo dân, sẽ bị một đám lính sát hại chết dưới chân cây thánh giá trên một đỉnh núi dốc đứng khi đang cầu nguyện.

Ngoài ra, "đạo quân Gog và Magog đông như cát biển để gây chiến… đã vây hãm thành đô yêu dấu là nơi dân Chúa cắm trại" còn bằng cả lực lượng của chính thành phần Kitô hữu ở ngay trong lòng Giáo Hội đóng vai nội công cho chúng, gây khốn khổ cho Giáo Hội còn hơn lực lượng truyền thông xuyên tạc hay moi móc bên ngoài. Lực lượng nội công của đạo quân này có thể nói bao gồm cả thành phần Kitô hữu bảo thủ và cấp tiến: Bảo thủ thì bất mãn với những canh tân của Giáo Hội, nhất là về phụng vụ từ Công Đồng Chung Vaticanô II (11/10/1962-8/12/1965); còn cấp tiến lại càng chống đối Giáo Hội liên quan đến kỷ luật của Giáo Hội, ở chỗ không cho linh mục lấy vợ và không cho nữ tu làm linh mục v.v. Chưa kể đến gương mù nội bộ của Giáo Hội và trong Giáo Hội gây ra bởi thành phần có chức thánh vì lạm dụng trẻ em vị thành niên.

(còn tiếp)