CN 1934: TIẾNG NÓI CỦA LINH HỒN Ở BÊN KIA THẾ GIỚI (4)

Nguyên Tác: The miraculous story of The Wizard Clip

By Glenn Dallaire

(Tiếp Theo)

1. Tiếng nói hướng dẫn và chỉ dạy cho gia đình Livingston

Lúc ấy không có linh mục ở vùng này vì đó là những nơi hẻo lánh, thuộc các vùng sâu vùng xa. Có những nơi hoang vu, không có người ở. Người Tin Lành ở rải rác trong vùng. Lúc ấy cũng ít có sách báo Công giáo ngay cả ở các thành phố lớn vậy mà từ Giám mục Carroll đến các linh mục Gallitzin, Brosius, Cahill, và linh mục Pellentz và các tu sĩ khác đều ngạc nhiên vì trình độ thông hiểu giáo lý Công giáo của gia đình Livingston.

Mọi người đều nghĩ rằng chính Thiên Chúa đã sai người đến dạy gia đình này.

Tiếng nói từ bên kia thế giới vẫn tiết lộ cho ông Livingston rằng nếu ông trung thành với đức tin của ông thì ông sẽ biết linh hồn dạy dỗ ông là ai trước khi ông chết. Và ông phải giữ bí mật không được tiết lộ cho bất cứ ai khác.

Khi ông Livingston chết năm 1820 ông đã giữ bí mật nên báo cáo không tiết lộ tên của người phát ngôn tiếng nói bí mật ấy. Tiếng nói hát rất hay 3 lần bằng tiếng Latinh và tiếng Anh và gia đình Livingston cho rằng người khách bí mật ấy là một vị linh mục quá cố.

Trong một dịp, tiếng nói xin gia đình Livingstons hãy giữ chay 40 ngày với 3 tiếng đồng hồ cầu nguyện mỗi ngày trong 40 ngày ấy. Tiếng nói đề nghị gia đình này xem ngày 4 tháng 3 là ngày nghỉ đặc biệt để cảm tạ Chúa đã ban ơn hoán cải cho gia đình. Và trong ngày hôm ấy, cũng là ngày cuối của 40 ngày chay tịnh, ông Livingston nghe linh hồn cất tiếng hát rất hay, và vào ngày lễ Các Linh Hồn (2/11/) linh hồn ấy cũng hát rất hay.

Tiếng Nói bảo rằng các linh hồn ở luyện ngục rất vui mừng vào ngày Lễ Các Linh Hồn vì đó là ngày đặc biệt mà giáo hội toàn cầu đều cầu nguyện chỉ cho các linh hồn.

Năm tháng qua đi, tiếng nói tiếp tục cùng gia đình cầu nguyện, cùng đọc kinh Mân Côi. Linh hồn ấy chỉ dạy cho gia đình cách cầu nguyện tốt lành. Linh Hồn giải thích ý nghĩa của Thánh lễ cho họ và nói rằng:

"Một Thánh lễ được Chúa Toàn Năng chấp nhận hơn tất cả những tiếng thở dài và nước mắt của toàn thế giới gộp chung lại, bởi vì trong Thánh lễ là chính Chúa Giêsu, một Thiên Chúa tinh tuyền dâng của lễ hy sinh lên Thiên Chúa.”

2. Người vợ thứ hai của ông Livingston phản đối tiếng nói:

LM Gallitzen báo cáo một số chi tiết thích thú về người vợ thứ hai của ông Livingston. Bà vợ thứ hai này cũng thường nghe tiếng nói, tuy nhiên vì một số lý do nào đó nên bà phản đối tiếng nói. Bà cố gắng dùng quyền năng của bà để làm sai lạc tiếng nói ấy. Trong nhiều điều, tiếng nói đã nói tiên tri rằng: bà sẽ chết trong ngôi nhà của bà. Thế rồi bà trở bịnh nặng ở nhà một gia đình khác mà bà đã đến thăm. Và để chống đối tiếng nói, bà nhất định không cho người ta đưa bà về nhà. Tuy nhiên, sau cùng bà bị bắt buộc năn nỉ người ta đem bà về nhà và bà đã chết trong ngôi nhà của bà.

Trong một trường hợp khác, tiếng nói nhấn mạnh rằng thật là phúc cho chúng ta khi có Mẹ Thiên Chúa tốt lành là trạng sư cho chúng ta ở Thiên Đàng. Đức Mẹ Maria có quyền năng lớn lao để cầu bầu cho những kẻ tội lỗi. Tuy nhiên vì gốc của gia đình bà Livingston là người Tin Lành Phái Trưởng Lão nên họ rất cứng đầu không chịu vinh danh Đức Mẹ Maria. Vì thế tiếng nói ra lệnh là trong Kinh Kính Mừng, gia đình cần đọc ba lần câu: "Thánh, Thánh Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời…”

Bà vợ thứ hai của ông Livingston thường nói rằng bà là “Giuda của gia đình” , và bà liên tiếp cố gắng làm sai lạc những gì mà tiếng nói đã hướng dẫn.

Vào một buổi tối ngày Thứ Năm khi còn một ít súp thịt sau bữa cơm, bà quyết định cho gia đình ăn súp thịt vào ngày Thứ Sáu là ngày kiêng thịt, và bà đem súp cất trong tủ lạnh. Nhưng sáng hôm sau thì bà tìm thấy nồi súp cũng đầy như đêm qua nhưng không còn thịt mà chỉ là nước lã! Và tiếng nói cho bà biết là chính ông ta đã làm điều ấy vì theo ông thì:

"Tốt hơn là dùng nước lã còn hơn là phạm luật buộc của hội thánh”.

Bà Livingston đã thú tội với một bà hang xóm là bà McSherry về vụ việc này. Bà còn kể là tiếng nói đã bảo rằng:

“Nếu bà không tuân theo luật lệ của giáo hội Công giáo thì bà sẽ mở mắt ở hỏa ngục.”

Trong tác phẩm "The Life of Father Demetrius Augustine Gallitzin, prince and priest"  tạm dịch là “Cuộc Sống của linh mục Demetrius Augustine Gallitzin, hoàng tử và linh mục” do bà Sarah M. Brownson viết, chúng ta đọc được như sau:

"Mười bốn người được ơn hoán cải vào một mùa Đông bởi những điều này. Họ được biết và được thảo luận, do ảnh hưởng, nhận được sự  chỉ dẫn của thế giới bên kia. Họ đã chịu ma quỷ quấy phá, và được hiệp thông giữa giáo hội chiến đầu và giáo hội đau khổ. Nhờ đó, họ có dịp thực hành những nhân đức và sống lành thánh.”

Cha Gallitzin sống trong gia đình Livingston trong 3 tháng. Cha đã phỏng vấn toàn gia đình, và những người hàng xóm và bạn hữu.  Cha viết lịch sử của các biến cố diễn ra từ trước cho đến khi cha đến thăm. Cùng với những bài viết, cha còn đem về vùng Conewago một rương đầy những vải vóc bị cắt vụn. Trong những thứ này có 2 thứ đặc biệt: đó là miếng vải có in hình bàn tay cháy bỏng và một miếng vải khác có in hình 3 chữ "IHS" (Chúa Giêsu Đấng Cứu Thế) cháy bỏng và được in vào miếng vải.

Trong những tuần và tháng ở đó, cha Gallitzin và ông  Livingston kết bạn với nhau và giữ một dây liên lạc thân ái cho đến khi ông Livingston chết. Người Tôi Tớ Chúa là cha Gallitzin sau đó được biết như "Apostle of the Alleghenes" bằng cách truyền bá sùng kính đức tin Công giáo cho khắp vùng Pennsylvania và những vùng phụ cận. Tuy nhiên, ngài thường xuyên thăm viếng ông Livingston. Trong tập hồi ký của cha Gallitzin thi tiếng nói thần bí ấy, qua ông Livingston đã nói tiên tri để chuẩn bị và hướng dẫn cha trong các thử thách và đau khổ mà cha gặp phải trong mục vụ tông đồ và sứ mạng của cha ở vùng  Pennsylvania và các vùng phụ cận.

“Ông Livingston dọn nhà từ Virginia đến Bedford County, thuộc tiểu bang Pennsylvania, tại đó ông chết vào mùa xuân năm 1820,”  đó là theo lời kể của cha Gallitzin trong tập hồi ký. Cha kể tiếp:

“Tôi đã thường xuyên đến dâng Thánh lễ trong nhà ông Livingston. Ông Livingston tiếp tục sống tốt lành theo  bổn phận người Công giáo nhưng ông không nhận được những nghi thức cuối của giáo hội vì khi ông bịnh, ông chết quá nhanh nên giáo hội không kịp gửi linh mục đến ban các bí tích cuối cho ông."

Cha Gallitzin viết về ông Livingston như sau:

"Ngay sau khi cha Gallitzin đến thì có sự trùng hợp là các biến cố ngừng lại. Ông Livingston trở nên một thành viên tốt lành nhất trong giáo hội Công giáo.”

3. Các cơ sở và sự truyền bá đức tin Công giáo tại Mỹ Quốc trong thời gian đầu:

Có nhiều cuộc hoán cải trở về với đức tin Công giáo là từ những biến cố lạ lùng đã xẩy ra cho gia đình Livingston. Rắt nhiều sử gia kết luận rằng:

“Các sơ sở hạ tầng và sự truyền bá đức tin Công giáo của giáo hội Công giáo trong thời kỳ phôi thai của nước Mỹ là nhờ vào sự trừ quỷ của các linh mục dẫn đến sự hoán cải của gia đình Livingston khi mà các thành phần tôn giáo khác thất bại không trừ quỷ được."

Năm 1802, ông Adam Livingston và gia đình dọn lại về Pennsylvania, và câu chuyện đồn thổi ra xa hơn, và tiếng nói kỳ diệu tiếp tục hướng dẫn ông Adam và gia đình ông trong 17 năm.

4. Nhà ông Livingston trở thành "Priest Field"  (Cánh Đồng Linh Mục)

Khi còn ở Virginia, một ngày nọ tiếng nói bảo ông Adam rằng:

"Đất của ông vào một ngày kia sẽ trở nên một nơi vĩ đại để cầu nguyện.” 

Vì lòng tri ân giáo hội Công giáo nên ông Adam Livingston đã dâng tặng 34 mẫu đất nông trại của gia đình ông ở Smithfield, Virginia cho giáo hội Công giáo. (Bây giờ là vùngKearneysville, Jefferson County, West Virginia).

Sau đó khu đất này trở nên "Priest’s Field." Cánh Đồng Lình Mục. Tên này là do gia đình Livingston nói rằng tiếng nói kỳ diệu là tiếng của một vị linh mục ở luyện ngục.

Đầu tiên, miếng đất trở thành nghĩa địa, tuy nhiên vào năm 1923, một nhà nguyện được dựng lên trên đất này bởi những giaó hữu để vinh danh các linh hồn ở luyện ngục. Nhà nguyện sau đó là nơi hành hương và cầu nguyện, đặc biệt là để vinh danh các linh hồn ở luyện ngục.

Năm 1922, có một cuộc cử hành Thánh lễ long trọng tại khu đất này bắt đầu từ ngày lễ Các Linh Hồn vào mùng 2 tháng 11 để kỷ niệm 150 năm khi biến cố xẩy ra. Tất cả được viết trong biên bản ngày 9 tháng 11 năm 1922 ở trong Tờ The Shepherdstown Register với tên “At the Priest’s Field".

Đức Cha Dennis J. O’Connell, giám mục của giáo phận Richmond, Virginia đã cử hành 3 Thánh lễ cầu nguyện cho các linh hồn ở luyện ngục. Nhà nguyện để vinh danh các linh hồn còn tồn tại cho đến năm 1978. Sau đó người ta thành lập một trung tâm tĩnh tâm trên đất này, lấy tên là Priest Field Pastoral Center, Trung Tâm Mục Vụ Cánh Đồng Linh Mục, và trực thuộc giáo phận Wheeling-Charleston.

Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử. Amen.

(Hết)

Kim Hà
3/7/2013