|
THỬ THÁCH & GIAN TRUÂN:
TAI HỌA HAY HỒNG PHÚC?
Đã từ lâu, con được nghe những người
Công Giáo đang mang những bệnh tật, những tai ương trong cuộc sống, những thất
bại trong sự nghiệp và cô đơn để chống chọi với những khắc nghiệt của cuộc đời thường
hay nói câu: “Tạ Ơn Chúa, Thiên Chúa của con!” Nghe câu nói đó thì đối với con
là rất nghịch lý. Trong đầu con luôn thắc mắc, tại sao Chúa luôn được tụi con
xưng tụng là Vị Đại Thiên Y, là Một Ông Chủ tốt bụng, một Người Cha luôn nhân
từ, luôn luôn dõi mắt trông theo những đứa con thân yêu của mình, lại có thể để
những sự việc đó xảy ra? Tại sao lại có những người được gọi là con cái Chúa,
lại chịu những điều bất hạnh và bất công trong cuộc sống?
Nhưng
giờ đây, khi con được nghe nhiều và cảm nghiệm về Tình Yêu của Thiên Chúa –
Người Cha tuyệt vời nhất của nhân loại. Con đã hiểu được lời nói “Tạ ơn Thiên
Chúa” khi gặp trắc trở.
Vì con
vốn là một đứa con, đứa cháu trong một gia đình sống theo quan niệm nhân quả,
luân hồi. Làm ác thì gặp ác. Kiếp trước ảnh hưởng kiếp sau, người ta cứ nói là kiếp
trước mình giết nhiều côn trùng thì kiếp này cứ đau yếu bệnh tật. Kiếp trước
mình thiếu nợ người ta không trả nên kiếp này mình phải trả người ta bằng nhiều
hình thức – như là bị người ta vay tiền không trả, v.v….
Nếu mình
bị vu oan và bị ăn hiếp, thì rõ ràng kiếp trước mình đã lăng nhục người ta….
Bao nhiêu là điều, mà cho tới giờ đây khi con hiểu được chân lý thì theo con là
nghịch lý.
Con xin
đưa ra những chứng nhân trước khi con kết luận vấn đề này.
Trường hợp thứ nhất là khiêm nhường và phó
thác.
Hôm nay,
nơi con thường xuyên tham dự Thánh Lễ có xảy ra một vụ hiểu lầm. Nhưng cũng
không kém phần rôm rả giữa những người giáo dân với nhau.
Trong
khi người bị hiểu lầm thì chỉ biết co ro. Vì lúc đó chị không có người thân bên
cạnh, thì người gây chuyện cứ cố ra oai. Chị chỉ biết xin Chúa và Đức Mẹ cứu
mình vì biết mình đã bất lực trước một người phụ nữ đang bị sự dữ xâm chiếm.
Người phụ nữ kia, quyết sống mái với người chị em của mình cốt để trấn áp tinh
thần đối phương và che lắp cái bất an của mình.
Sau khi
sự việc xảy ra hơn nửa ngày thì con có gặp nạn nhân. Nạn nhân nói là cho dù sự
việc đã xảy ra hơn nửa ngày, nhưng trong chị vẫn chưa hết bàng hoàng vì sự sự
dữ của người phụ nữ kia dành cho chị. Tuy nhiên trong câu chuyện chị kể thì con
luôn nghe câu nói “Tạ ơn Chúa”. Kết thúc chị cũng nói “Tạ ơn Chúa và Mẹ”, chị
cũng nói thêm với con làm cho con càng thấy là quý mến chị hơn. Chị nói rằng:
Sau khi sự việc xảy ra thì chị mới nghĩ tới việc mình phải cám ơn và nên cầu
nguyện cho người chị em của mình. Chị nói một lần nữa là cám ơn Chúa vì Chúa đã
dạy lại chị một bài học là biết khiêm nhường và phó thác. Nhất là bài tập về
việc chịu sự sỉ nhục qua chính người chị em của mình trong cộng đoàn. Và cám ơn
người chị em đã làm khó mình vì chính bà ta đã rất xuất sắc trong việc tạo ra
tình huống này. Qua đây chị đã khẳng định Chúa và Mẹ quá thương con cái mình,
biết khi nào chúng gặp nguy hiểm thì các Ngài cứu giúp kịp thời.
Chị em
con nhận thấy là trong việc này thì chị em con cần xin lễ và cầu nguyện, cho
người phụ nữ kia cũng là một việc không kém phần quan trọng. Và chị em con cần
phải yêu và thương bà ta hơn những người khác. Vì bà ấy hiện giờ đang rất cần
nhận ra tình yêu và sự bình an thật sự của Thiên Chúa.
Trường hợp thứ hai là nêu lên vấn đề sức
khỏe.
Anh là
người thân của con. Anh là một Kytô giáo và cũng là một bệnh nhân lâu năm và
thuộc dạng chịu những cơn đau thể xác một cách cừ khôi. Nhưng điều ngộ nhất là
cho dù đau nhưng anh vẫn không than thở và luôn “Tạ ơn Chúa” vì được nhiều cơ
hội đền tội.
Ngày
trước mỗi khi con nghe có ai đó bị đau đớn vì bệnh tật thì con liền năn nỉ, ỉ
ôi xin Chúa chữa lành hay cắt đứt cơn đau cho người đó. Nên khi con nghe anh ấy
nói là anh ấy bị đau nhưng lại cám ơn Chúa là được đau thì con thấy bức xúc
lắm. Con nghĩ trong lòng rằng: Mình thì
cong đuôi cầu nguyền cho anh ta hết đau, vậy mà anh ta gần như không hợp tác mà
còn nói ngược lại. Nên con thấy không khó chịu lắm.
Giờ đây
khi con được nhiều cơ hội tìm hiểu và học hỏi những kinh nhiệm của những bậc
trưởng bối, thì con mới nhận ra rằng. Đúng thật mình cần phải biết tạ ơn Chúa
mỗi khi mình đau yếu bệnh tật. Vì ít ra, tuy đau đớn thể xác nhưng mình vẫn còn
nói được tiếng cầu nguyện và tạ ơn Chúa.
Trường hợp thứ 3 liên quan đến vấn đề sự
nghiệp và hôn nhân.
Anh cũng
là một Kitô hữu, anh đã sống và đã thành công ở hải ngoại. Anh chia sẻ rằng: Đã
có một thời anh được Chúa trao ban tất cả những gì, mà người ta gọi là hạnh
phúc nhất: Tiền của, danh vị, vợ xinh đẹp, con cái ngoan ngoãn. Khi đó anh bảo
rằng: Anh đã để Chúa của anh tận nơi đâu và anh cũng không còn nhớ đến việc
Chúa dạy là yêu thương và bác ái.
Rồi cũng
tới lúc, Chúa không muốn mất con cái của mình. Và anh đã biết nhận ra kịp lúc
khi anh va vấp. Anh bảo rằng chính lúc anh không may mắn và mất hết tất cả thì
anh mới nhận ra Tình Yêu của Chúa. Cho dù bây giờ anh không còn được như xưa,
nhưng anh vẫn luôn tạ ơn Chúa. Ngay lúc này đây, sự bình an và niềm hạnh phúc
thật sự của Chúa mới đến được với anh. Anh không còn vướng bận vì chức vụ, anh
không còn nặng tâm vì tiền của. Anh nói rằng trong anh bây giờ chỉ còn tràn
ngập tình yêu tuyệt vời nhất và bền vững nhất.
Và cũng
từ đây anh mới biết là cái tình bác ái, yêu thương Chúa đã dạy, đã bao nhiêu
lần Chúa cho anh cơ hội thực hiện. Nhưng anh đã chối từ, để rồi Chúa đã ban lại
cho anh qua người khác và anh đã được vực dậy cuộc đời một cách quá tuyệt vời.
Để kết
luận bài viết và nêu lên cảm nghiệm của con về lời nói “Tạ ơn Chúa” trong mọi
hoàn cảnh của những người Công Giáo đúng nghĩa.
Rằng con
người, ai mà không có tội. Dù vô tình hay cố ý thì mình cũng đã phạm, và rất
cần cơ hội để đền. Con có đọc một tài liệu rất hay về việc xin giảm bớt việc
đền tội ở thế gian. Để khi chết đi thì phải ở luyện ngục mà thanh tẩy cho sạch
trước khi hưởng kiến nhan Chúa thì đau khổ vô cùng. Khi đó linh hồn của chúng
ta không còn làm được gì để giúp mình, mà hoàn toàn trông chờ ở những người còn
sống.
Trong
khi nếu những con cái Chúa nhận ra mỗi khi mình được cơ hội đền tội bằng mọi
hình thức, khi còn sống, khi còn được cầu nguyện, khi còn được chầu Thánh Thể
Chúa. Theo con điều đó quả là một hồng phúc chứ không phải là tai ương. Càng không
có chuyện kiếp trước hay kiếp sau.
Và điều
khác biệt để nhận biết đâu là một Kitô giáo và người thuộc tôn giáo khác là:
Đối với một Kitô hữu thì lúc gặp hoạn nạn gian truân, thì trong họ luôn có một
niềm hy vọng và một sự bình an thật sự của Thiên Chúa. Nhờ thế mà họ đón nhận
rất nhẹ nhàng và vui vẻ.
Còn đối
với một người không Công Giáo thì họ sẽ cảm thấy nặng nề, chán nản. Trong suy
nghĩ của họ luôn luôn cho rằng đây là một sự trả giá, một sự trừng phạt và họ
không cách nào cảm thấy nhẹ nhàng và bình an.
Con xin
chân thành cám ơn quý vị đã đọc và đồng cảm với chia sẻ của con. Con xin Chúa
và Đức Mẹ luôn quan phòng và ban tràn đầy Thánh Thần trên quý vị.
Saigon, ngày 04
tháng 9 năm 2011
Con
Túc Lynh
|