Tình thương và ơn tha thứ - Huỳnh Văn Ngọc

Câu chuyện Phúc Âm vừa nghe hôm nay đập mạnh vào não trạng tôi. Phải thành thật mà nói là tôi rất đỗi kinh ngạc và khâm phục về cung cách ứng phó của Đức Giêsu trước một phụ nữ tại nhà ông Simon.

Kinh nghiệm cho thấy người đời thường dùng phụ nữ làm phương tiện để hạ bệ lẫn nhau. Biết bao anh hùng thân bại danh liệt cũng chỉ vì môt người đàn bà.

Tại tiểu bang nọ, có một vị Thượng nghị sĩ rất nổi tiếng, cử tri hết sức mến mộ, được tái bầu đến ba, bốn lần liên tiếp. Gần ngày bầu cử mới đây, báo Playboys có đăng hình ông ta đứng chung với một thiếu nữ khoả thân, bày bán trên các quầy hàng tại các siêu thị. Ông thất cử, như một ngôi sao sáng sáng rụng xuống trên nền trời đầy trăng sao.

Để hiểu rõ câu chuyện Phúc Âm hơn, xin hãy nhìn lại bối cảnh lịch sử thời bấy giờ.

Pharisiêu nghĩa là biệt phái. Có độ 6.000 người trên toàn lãnh thổ Palestine. Họ giảng dạy trong các hội đường, tự cho mình là gương mẫu, là người nắm giữ lệ luật và tập tục của cha ông. Tự cao, khoe khoang và hay khinh dể kẻ khác.

Đức Giêsu xuất thân từ Nazareth, làm nghề thợ mộc, khơi động quần chúng từ thành thị đến thôn quê, lôi cuốn mọi thành phần dân chúng, giàu, nghèo, sang, hèn, kẻ thí thức, người thất học, đông đảo nhất là thành phần nghèo khổ, tội lỗi thấp kém bị xã hội ruồng bỏ. Đông đến độ muốn gặp Người phải dở mái mà xuống, phải trèo lên cây mà xem, đông đến độ có lúc đến năm ngàn người, có lúc đến bảy ngàn người. Họ đến để nghe giảng dạy, để xin xua trừ ma quỷ, để xin chữa lành mọi thứ bệnh tật...

Người Pharisiêu đem lòng ghen ghét, nhiều lần đến cật vấn, bắt bẻ và dùng nhiều thủ đoạn để hạ uy tín, làm nhục Chúa như chúng ta thường nghe tường thuật trong Phúc Âm.

Hôm nay, ông Simon, một người Phariêu giàu có, thủ lãnh dân, không hiểu vì lý do gì đã mời Chúa đến nhà dự tiệc. Không thấy các môn đệ Chúa tháp tùng, dĩ nhiên là không có phụ nữ, ngay cả bà vợ ông cũng không có mặt. Một sự ngạc nhiên ngoài tưởng tượng là làm sao một người phụ nữ xuất hiện giữa bữa tiệc mà không hề gặp sự cản ngăn nào từ đám gia nhân. Phải chăng đây là một sự ngẫu nhiên hay đã được dàn dựng trước?

Người phụ nữ ở đây, tác giả không nêu tên lại là một người tội lỗi có tiếng. “Người tội lỗi” nói đây được hiểu là người mắc tội công khai như gái điếm hoặc có môt quá khứ bê bối về tình ái. Hành động của nàng lại càng kinh ngạc hơn nữa: Ôm lấy chân Chúa mà hôn, lấy nước mắt rửa chân, lấy tóc mà lau, đổ dầu thơm quý giá lên bàn chân Chúa. Thử tưởng tượng trong một bữa tiệc, thình lình có một cô gái nào đó, môi son má phấn, móng tay dài, nhọn, sơn màu đỏ chói, có những hành động như trên với một người đàn ông nào trong chúng ta đây, thử hỏi ta sẽ phản ứng ra sao? Những người có mặt sẽ nghĩ gì về ta? Sẽ đánh giá thế nào về thanh danh, uy tín của ta? Biết ăn là sao, nói làm sao bây giờ?

Theo tường thuật Phúc Âm, Đức Giêsu hoàn toàn bình tĩnh, không hề tỏ ra lúng túng, mất tự nhiên, thẹn thùng hoặc bảo người đàn bà ngừng lại. Người cũng không hề quan tâm gì đến phản ứng của những người chung quanh. Trước mặt Người chỉ là một hối nhân đến xin ơn tha thứ và xin chữa lành và Người đã dùng quyền năng của mình mà tha tội ”Tội con đã được tha”. Và Người cũng đọc được trong tư tưởng của chủ nhà và những người chung quanh, họ đang nghĩ gì? Người đưa ra dụ ngôn về hai con nợ. Chúa đã biến bữa tiệc tối hôm ấy thành bữa tiệc ăn mừng, mừng đứa con hoang trở về, một người tội lỗi thật lòng ăn năn sám hối. Như lời Người đã phán: “Ta không đến để kêu gọi người công chính mà để kêu gọi người tội lỗi sám hối ăn năn”. (Lc 5, 32) Phần người đàn bà, nàng đến đây với một tâm hồn tan nát, với nước mắt dàn dụa, với tình yêu dạt dào, bất chấp mọi trở ngại, mọi cười chê, không tính toán, cụ thể là việc nàng đập bể bình dầu thơm giá trị bằng một năm rưỡi ngày công. Vì vậy tội của nàng đã được tha.

Trong xã hội loài người, kẻ vô phúc một phen lầm lỗi phải mang tiếng xấu suốt đời. Trăm năm bia đá hãy mòn. Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ (Tục ngữ). Chúa không xử với chúng ta như vậy. Điều quan trọng là ngay tại đây, ngay giờ phút nầy, sự liên hệ giữa ta với Chúa như thế nào. Nhớ gương người trộm lành: ”Chính hôm nay, ngươi sẽ lên Thiên đàng cùng ta”. Chúa không hề nhắc đến cái quá khứ đầy dẫy tội ác của anh ta, một tên trộm cướp, giết người.

Chúa đã tha tội cho David. (Bài đọc1), khi nhà vua thực lòng sám hối. ”Tôi đã đắc tội với Đức Chúa”. Chúng ta hãy cám tạ và ngợi khen Đức Giêsu Kitô vì Người đã không ngại xấu hổ mà đến nhà ông Simon để đón nhận ta và tha tội cho ta.

Nhiều lần chúng ta mời Chúa đến nhà mình với cung cách đối xử của ông Simon, không có nước cho Chúa rửa chân, không có một nụ hôn chào hỏi, không có dầu thơm cho Chúa xức đầu.

Xin hãy mang lấy tâm tình của người đàn bà tội lỗi. Đến cùng Chúa với một tâm hồn sám hối, với một tấm lòng yêu mến thiết tha, với một tinh thần hy sinh không tính toán để đón nhận tình thương và ơn tha thứ của Chúa.