Các con yêu dấu,

Trong thời gian hãm mình, cầu nguyện và thống hối này, Mẹ kêu gọi các con một lần nữa: hãy đi xưng tội để ơn xá giải có thể mở rộng con tim của các con, và hoán đổi các con. Hãy hoán cải các con nhỏ, hãy mở rộng chính lòng mình ra cho Thiên Chúa và cho hoạch định của Ngài tới mỗi người các con. Cám ơn các con đã đáp lại lời mời gọi của Mẹ. (Thông điệp Mẹ ngày 25/02/2009 qua thị nhân Marija)

Vào thứ Tư Lễ tro, cũng được biết đến như là thứ Tư tẩy rửa, chúng ta bắt đầu Mùa Chay, mùa phụng vụ dài trong năm khi chúng ta sửa soạn cho Lễ Phục Sinh. Trong thông điệp của Mẹ ngày 25/2/2009 Mẹ làm cho chúng ta ý thức rằng Mùa Chay là thời gian hãm mình, cầu nguyện và thống hối.

Trong thông điệp Mùa Chay 2009 ĐTC Bênêdictô 16 có nói: "Vào đầu Mùa Chay, mùa thiết lập một lộ trình cải huấn tâm linh đầy nhiệt huyết hơn, nghi thức Phụng Vụ mang tới trước chúng ta 3 việc thực hành cải hối mà rất là chân quý tới truyền thống Kitô hữu và Thánh Kinh. - Cầu nguyện, Bố thí, ăn chay - để sửa soạn chúng ta nên tốt hơn để mừng Chúa Phục Sinh và vì vậy thấu nghiệm sức mạnh của Thiên Chúa, khi chúng ta nghe trong đêm vọng Phục Sinh, " từ bỏ ma quỷ, tẩy sạch mọi tội lỗi, phục hồi sự trinh trong, mang những người sầu khổ niềm vui, xóa bỏ hận thù, mang chúng ta sự bình an và hạ thấp niềm kiêu ngạo của thế gian. ((Lời Công Bố Phục Sinh)

ĐTC nói tiếp: "Sự kìm hãm đồ ăn [là thực phẩm nuôi dưỡng thân xác chúng ta] nuôi nấng một sự sắp xếp nội tâm để lắng nghe Chúa Kitô và được nuôi sống bằng Lời Cứu Độ cùa Ngài ... . Qua việc ăn chay và cầu nguyện, chúng ta cho phép Chúa đến và thõa mãn sự đói khát đậm sâu nhất mà chúng ta trải qua trong tự tâm khảm của con người chúng ta: là kẻ đói và kẻ khát Chúa. Cùng lúc, ăn chay là một sự giúp để mở mắt chúng ta tới tình cảnh nơi đó những anh chi em chúng ta đang sống ... Đây là một điều tốt để xem những mục đích tối cao của sự ăn chay sẽ giúp mỗi người chúng ta thế nào [như vị Đầy Tớ của Thiên Chúa ĐTC Gioan Phaolô 2 đã viết] để làm một của lễ hoàn toàn chính mình cho Thiên Chúa.

Trung tâm điểm của thông điêp Mẹ tối nay là một sự mời gọi để xưng thú tội lỗi của chúng ta bởi vì đây là con đường ân sủng mở rộng tấm lòng của chúng ta và thay đổi chúng ta. Chúa Giêsu tạo lập bí tích Giải Tội cho tất cả các kẻ có tội trong Giáo hội, cho tất cả những ai có tội trọng và mất ân sủng của Chúa Giêsu. Xưng tội tạo thành một cơ hội cho chúng ta hoán cải và lấy lại ân sủng. Đó là lý do tại sao các viện phụ của Hội Thánh ám chỉ việc xưng tội như là << một tấm ván khác cho ơn cứu độ sau sự mất đi ân sủng>>

Một sự xưng tội thật lòng luôn luôn dẫn tới một sự hoán cải hoàn toàn, nơi đó ý nghĩa của sự cải hoán là một sự thay đổi hoàn toàn cuộc sống con người, hành động và niềm tin. Đây là một sự hoán vị hoàn toàn. Một đổi thay như thế đã xảy ra, thí dụ, thánh Phaolô, thánh Augustinô, thánh Phanxicô và nhiều vị thánh khác. Sự hoán cải dẫn chúng ta tới sự khước từ những lối sống tội lỗi của cuộc sống và những thói quen tà đạo và sự hoán cải chỉ đường cho chúng ta hướng về sự dâng hiến hoàn toàn của chúng ta cho Thiên Chúa,  cho kế hoạch và công vụ của Ngài, như Mẹ đã kêu gọi chúng ta thi hành.

Ngoài những khía cạnh tiêu cực của sự kìm chế, như chúng ta kìm chế những thứ như ăn uống, rượu bia, thuốc lá, cờ bạc và những thứ khác nữa, Mùa Chay có một sự tích cực nữa, là quyết định của chúng ta nên cầu nguyện thêm, tha thư nhiều hơn, yêu tha nhân nhiều hơn, thờ lậy Thánh Thể Chúa Giêsu nhiều hơn, và giúp đỡ tha nhân nhiều hơn. Chúng ta cùng nhau bao gồm cả hai khía cạnh trong đời sống tâm linh của chúng ta để cho chúng ta thực sự cảm thấu sự tràn đầy của niềm vui Chúa Phục Sinh.

Fr. Danko Perutina
Medugorje 26/02/2009

Hồng-Việt Chuyển Ngữ  (Mar 4, 2009)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

CONFESS YOUR SINS

"Dear children! In this time of renunciation, prayer and penance, I call you anew: go and confess your sins so that grace may open your hearts, and permit it to change you. Convert little children, open yourselves to God and to His plan for each of you.  Thank you for having responded to my call." Message of February  25, 2009


On Ash Wednesday, also known as Clean Wednesday we begin Lent, the intensive season of liturgical year when we prepare for Easter. In her message of 25 February Our Lady makes us aware that Lent is the time of renunciation, prayer and penance.

In his 2009 Lent message Pope Benedict XVI says: “At the beginning of Lent, which constitutes an itinerary of more intense spiritual training, the Liturgy sets before us again three penitential practices that are very dear to the biblical and Christian tradition – prayer, almsgiving, fasting – to prepare us to better celebrate Easter and thus experience God’s power that, as we shall hear in the Paschal Vigil, “dispels all evil, washes guilt away, restores lost innocence, brings mourners joy, casts out hatred, brings us peace and humbles earthly pride” (Paschal Præconium). The Pope continues by saying: “Denying material food, which nourishes our body, nurtures an interior disposition to listen to Christ and be fed by His saving word …. Through fasting and praying, we allow Him to come and satisfy the deepest hunger that we experience in the depths of our being: the hunger and thirst for God. At the same time, fasting is an aid to open our eyes to the situation in which so many of our brothers and sisters live… It is good to see how the ultimate goal of fasting is to help each one of us, as the Servant of God Pope John Paul II wrote, to make the complete gift of self to God ».

The center of Our Lady’s tonight’s message  is a call to confess our sins because this is the way grace opens our hearts and changes us. Jesus established the Sacrament of Reconciliation for all sinful members of the Church, for all those who fall into a grave sin and lose the grace of Jesus. Confession creates an opportunity for us to convert and to regain grace. That is why the fathers of the Church have referred to confession as  «another board for salvation after the wreckage of grace».

A sincere confession always leads to a complete conversion, where the meaning of conversion is a change of one’s entire life, actions and beliefs.  It is a complete shift. A shift like that happened, for example, to St. Paul , St. Augustine , St. Francis and to many other saints. Conversion leads us to denying our sinful way of life and pagan customs directing us towards our complete surrender to God, to his plan and actions, as Our Lady calls us to do. Besides the negative side related to denying, as we deny such things like food, alcohol, cigarettes, gambling and other additions, Lent has a positive side too, which is our decision that we shall pray more, forgive more, love our fellow men more, worship Jesus in the most Blessed Sacrament of the Altar more,  and help others more. Let us include both sides in our spiritual life in order for us to truly experience the fullness of Easter joy.


Fr. Danko Perutina
Medugorje 26/02/2009