LÝ
DO ĐỂ TÔN SÙNG THÁNH TÂM CHÚA
GIÊSU
Lòng
sùng kính mà người Công giáo
dành cho Thánh Tâm Chúa Giêsu là
điều phù hợp vì vài lý
do.
Thứ
nhất, khi chúng ta tôn kính Thánh
Tâm Chúa Giêsu, chúng ta nhận ra sự
viên mãn của nhân tính nơi Đức
Kitô. Nhưng chúng ta còn đang làm
nhiều hơn vậy: Đối với dân
Israel xưa, trái tim được coi là
vị trí của con người. Nơi Thánh
Tâm Chúa Giêsu, chúng ta tập trung
tầm nhìn vào Đức Kitô theo chiều
sâu của chính Ngài.
Hai
lý do khác là ngọn lửa luôn
liên kết với trái tim, nhấn mạnh
rằng sự hy sinh trên Thập Giá là
tế vật linh thiêng, là lễ toàn
thiêu, mặc dù không có lửa. Và
chính ngọn lửa luôn là biểu
tượng của bản chất Thiên Chúa
trong Cựu Ước. Rất phù hợp khi
trái tim, phần cốt lõi của con người,
được liên kết với lửa thiêng
nơi Thiên Chúa làm người. Theo
cách nào đó, ngọn lửa nơi
Thánh Tâm lại trở thành biểu
tượng cho cả nhân tính và thần
tính của Đức Kitô – sự hy
sinh và Thiên Chúa là Đấng
thiêu đốt nó.
Tuy
nhiên, có một lý do để sùng
kính Thánh Tâm là phù hợp và
có nguồn gốc từ Cựu Ước.
Cựu Ước có đoạn liên kết
trái tim với Lời Chúa và lửa.
Thứ
nhất, Tv 39:2-5 cho biết:
Tôi
đã nói: “Mình phải giữ
gìn trong nếp sống, để khi ăn nói
khỏi lỗi lầm; tôi quyết sẽ ngậm
tăm, bao lâu người gian ác còn
đối mặt”. Tôi câm lặng làm
thinh chẳng hé môi, mà không ích
lợi gì, nên cơn đau lại càng
nhức nhối. Nghe trong mình NUNG NẤU tự
tâm can, càng nghĩ ngợi, LỬA CÀNG
BỪNG CHÁY, miệng lưỡi tôi phải
thốt nên lời: “Lạy Chúa, xin dạy
cho con biết: đời sống con chung cuộc
thế nào, ngày tháng con đếm
được mấy mươi, để hiểu
rằng kiếp phù du là thế!”.
Trong
đó, lòng khao khát Thiên Chúa
giống như một loại lửa. Phép ẩn
dụ là một xu hướng, vì lửa
biểu hiện Thiên Chúa – hãy nghĩ
tới bụi cây cháy nói với Môsê,
lửa thiêu trên Núi Sinai, và lửa
nuốt lấy sự hy sinh của Ngôn sứ
Êlia.
Lửa
được đặt vào trái tim. Trái
tim của Thánh Vịnh gia “cháy âm
ỉ”. Ngôn sứ Giêrêmia cảm
thấy như thể “lửa cháy trong
lòng”. Lòng ước muốn Thiên
Chúa chiếm lấy chúng ta. Điều đó
không ở ngoại biên, cũng không là
mong muốn lý trí hoặc niềm đam
mê thoáng qua.
Thánh
Vịnh gia và Ngôn sứ Giêrêmia đều
cố gắng kiềm chế lửa, nhưng họ
đều thất bại. Ở đây, sự
tương đương về lửa giúp
giải thích lý do: Lửa không thể
bị kiềm chế nhưng lan tỏa và bùng
lên, do đó lòng ước muốn
Thiên Chúa cũng chiếm lĩnh họ.
Điều đó cũng có trong cách
đặc biệt nhất: Lửa phát ra bằng
lời nói với Thiên Chúa. Bởi vì
những lời này cũng được ghi
lại trong Kinh Thánh – Kinh Thánh là
Lời Chúa.
Thánh
Vịnh gia đã cố gắng “khóa”
miệng mình. Tiếng kêu thảm thiết
của Thánh Vịnh gia đã chuyển
thành lời cầu nguyện. Ngôn sứ
Giêrêmia cũng đã cố gắng lặp
lại việc đề cập Thánh Danh Thiên
Chúa. Nhưng lửa trong tâm hồn ông
khiến ông phải ca vang bài ngợi khen
Thiên Chúa. Trong cả hai trường hợp,
lửa ước muốn Thiên Chúa phát
ra thành lời cầu nguyện dâng lên
Thiên Chúa.
Kinh
nghiệm của Thánh Vịnh gia và Ngôn
sứ Giêrêmia cho biết rằng tôn thờ
Thánh Tâm Chúa Giêsu là điều
hoàn toàn hợp lý. Đức Kitô
là Con Người hoàn hảo, Ngài
trải nghiệm ước muốn Thiên Chúa
trọn vẹn và diễn tả điều đó
hoàn hảo nhất. Ngài cho chúng ta
biết cách thắp lửa trái tim để
lửa đó cháy bùng lên thành
lời cầu nguyện tự hiến.
Đức
Kitô không chỉ là mẫu mực mà
còn là nguyên nhân. Thánh Tâm
Chúa Giêsu phải thắp lửa yêu mến
Chúa trong tâm hồn chúng ta và bùng
cháy thành lời cầu nguyện.
Lạy
Thánh Tâm Chúa Giêsu bừng cháy
lửa yêu dành cho chúng con, xin đốt
lòng chúng con cháy lử yêu mến
Ngài!
STEPHEN
BEALE
TRẦM
THIÊN THU
(chuyển ngữ từ CatholicExchange.com)
Tháng
Sáu – 2018
|