Đây là ngôi mộ mới do ông Giuse vùng Arimathia dâng tặng. Cùng với Nicôđêmô, Giuse sẽ lo việc khâm liệm Chúa theo kiểu người Do Thái. Sau đó, cửa mộ được đóng lại.

Chúng ta ngắm nhìn khung cảnh tĩnh mịch của ngôi mộ. Vở kịch dường như đã kết thúc. Cuộc chiến đã có kẻ thắng người bại. Tử thần đã nuốt chửng Đấng ban Sự Sống. Nhưng có ai hay Đức Giêsu ở trong ngôi mộ như một hạt giống đang nảy mầm và lớn lên? Có ai ngờ ngôi mộ này lại là thửa đất màu mỡ làm bật dậy sự sống cho cả thế giới?

Đời chúng ta cũng có những ngôi mộ. Buồn thảm, đổ vỡ, mất mát, tuyệt vọng…Nhiều khi chúng ta cũng có cảm tưởng như mình bị chôn vùi, bị che lấp bằng những khối đá lớn, không sao thoát ra được.

Thánh Phaolô đã coi kinh nghiệm bị chôn, bị mai táng là kinh nghiệm quan trọng trong đời sống kitô hữu. Ngài viết: “Nhờ Phép Rửa, chúng ta đã cùng được mai táng với Đức Kitô trong cái chết của Ngài, ngõ hầu như Đức Kitô đã được sống lại từ cõi chết nhờ vinh quang của Cha thế nào, thì cả ta nữa, ta cũng bước đi trong đời sống mới” (Roma 6,4).

Ước gì việc Chúa phục sinh ra khỏi mồ làm chúng ta can đảm đón lấy những chôn vùi âm thầm mỗi ngày của đời mình với tâm hồn thanh thản bình an.

            CON VẪN TRÔNG CẬY

1. Con vẫn trông cậy Chúa, lòng con tin tưởng nơi Ngài. Con hy vọng vào Ngài, đời con nương bóng Chúa thôi. Con xin trao về Chúa niềm tin và ước mơ này, được quên đi những âu lo, đời tươi theo bước chân vui.

ĐK: Con luôn trông cậy Chúa, khác nào em bé ngủ yên trong tay mẹ hiền, bên lời yêu mến. Tình Chúa mãi mãi theo con, cho tâm hồn dù trong mưa gió, mãi mãi bình yên (2).