Chúa Nhật 14-10-2018, Giáo Hội sẽ tuyên thánh 6 chân phước, trong đó có ĐGH Phaolô VI (1897-1978), người kế vị Thánh GH Gioan XXIII từ 21-6-1963 tới khi qua đời – ngày 6-8-1978. Khẩu hiệu của ĐGH Phaolô VI là “Cum Ipso in monte” (Với Ngài Trên Núi) và “In nomine Domini” (Nhân Danh Chúa). Và năm nay cũng là năm kỷ niệm Tông thư “Humanae Vitae” (Sự Sống Con Người) của ĐGH Phaolô VI, công bố tháng 7 năm 1968.

Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.

Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.

Như đã loan báo, ngày 9 tháng Tư vừa qua, Tông Huấn thứ ba của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được công bố. Tựa đề Tông Huấn là: Hãy Hân Hoan Và Nhẩy Mừng: Về Ơn Gọi Nên Thánh Trong Thế Giới Ngày Nay.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã công bố một tông huấn mới, Gaudete et Exsultate (Mừng rỡ Hân hoan), trong đó ngài đưa ra các chỉ dẫn thực hành nhằm đạt đến sự thánh thiện trong thế giới hiện đại. Toàn bộ Tông huấn được chia làm 5 chương với 177 đoạn.

Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".

Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".

Inés San Martín của Tạp Chí Crux, trước ngày công bố Tông Huấn Hãy Hân Hoan và Nhẩy Mừng, cho rằng không ai nghĩ tông huấn này sẽ châm ngòi cho một cuộc tranh cãi như Tông Huấn Niềm Vui Yêu Thương, trong đó, Đức Phanxicô thận trọng đưa ra khả thể rước lễ cho những người ly dị tái hôn dân sự. Nhưng cô thêm rằng “dĩ nhiên, Đức Phanxicô là vị giáo hoàng của những bất ngờ” nên không ai biết chắc phản ứng đối với nó sẽ ra sao".

“Việc các tín hữu dâng bánh và rượu cho linh mục … biểu thị của lễ thiêng liêng của Hội Thánh được gom lại ở đó cho Bí Tích Thánh Thể”.

Mùa Chay là thời điểm phụng vụ cử hành mầu nhiệm "bỏ mạng sống mình đi để lấy nó lại"

(Sứ điệp của Giáo Hội từ năm 1968 cho ngày đầu năm này lần thứ 50)

”Cho dù Cửa Thánh có đóng thì cửa ngõ đích thực của lòng thương xót là Trái Tim Chúa Kitô bao giờ cũng vẫn rộng mở cho chúng ta. Từ cạnh sườn bị rạch toác của Đấng Phục Sinh tuôn ra lòng thương xót, ơn an ủi và niềm hy vọng cho đến tận cùng thời gian”

Bài 18: Phép Lạ Chữa Lành Người Mù Ăn Xin Bên Vệ Đường

BÀI 12 - VỀ DỤ NGÔN NGƯỜI SAMARITANÔ NHÂN LÀNH

Đức Thánh Cha Phanxicô trả lời phỏng vấn truyền thông trên chuyến bay từ Hy lạp về Roma Thứ Bảy 16/4/2016

"Bằng việc kêu gọi chàng Mathêu, Chúa Giêsu muốn tỏ cho các tội nhân thấy

BÀI GIÁO LÝ VỀ LÒNG THƯƠNG XÓT 8 TRONG NĂM THÁNH TÌNH THƯƠNG

"Thiên Chúa không bao giờ ruồng bỏ chúng ta, chúng ta là dân của Ngài, người nam nào gian ác nhất, người nữ nào xấu xa nhất, dân tộc nào dữ tợn cũng đều là con cái của Ngài. Thiên Chúa như thế đó: Ngài không bao giờ, không bao giờ ruồng bỏ chúng ta!"

"Thực tại của lòng thương xót làm thế nào có thể ăn khớp với tính chất khẩn thiết của công lý?... Chỉ khi nào đáp ứng với sự dữ bằng sự lành thì sự dữ mới thật sự bị đánh bại mà thôi"

"Thiên Chúa là Đấng cao cả và quyền năng, nhưng sự cao cả và quyền năng của Ngài được bày tỏ nơi việc yêu thương chúng ta, thành phần quá bé mọn, quá bất lực".

"Năm Thánh sẽ không có tác dụng cho lắm nếu cửa lòng của chúng ta không để cho Chúa Kitô bước qua, Đấng thúc đẩy chúng ta đến với những người khác để mang Người và tình yêu của Người đến cho họ"

"Tất cả chúng ta đều là tội nhân! Chúng ta hãy lợi dụng thời điểm đang đến đây để bước qua ngưỡng cửa của tình thương Thiên Chúa, Đấng không bao giờ mệt mỏi thứ tha, không bao giờ chán ngán trông chờ chúng ta! Ngài nhìn đến chúng ta, Ngài luôn ở bên chúng ta. Hãy can đảm lên! Chúng ta hãy đi qua cửa ngõ này!"

"Chỉ khi nào chúng ta nhìn con trẻ bằng con mắt của Chúa Giêsu chúng ta mới có thể thực sự hiểu được làm cách nào mà bằng việc bênh vực gia đình chúng ta lại bảo vệ nhân loại!"

Xin chào anh chị em tối nay! Không tốt đẹp hay sao khi thắp sáng lên một cây nến nhỏ trong bóng tối? Không có cách nào khác để xua tan tối tăm hay sao? Bóng tối thậm chí có thể bị chế ngự hay chăng?

"Tinh thần cầu nguyện là việc trả thời gian về cho Thiên Chúa, nó ra khỏi cái ám ảnh của một cuộc đời lúc nào cũng thiếu giờ, nó lấy lại bình an của những điều cần thiết và khám phá thấy niềm vui của các tặng ân bất ngờ".

"Việc làm là những gì linh thánh. Do đó việc điều hành công ăn việc làm là một trách nhiệm cao cả về nhân bản và xã hội, một trách nhiệm không thể để rơi vào tay của một ít người hay phó mặc cho một thứ 'thị trường' thần tượng"

"Hôm nay tôi muốn tập trung vào một thực tại khác, đó là cách thức chăm sóc cho những ai, sau khi xẩy ra tình trạng thất bại bất khả vãn hồi nơi mối liên hệ hôn nhân của họ, đã sống mối liên hệ mới".

"Gia đình được ban cho một khả năng đặc biệt để hiểu biết, hướng dẫn và bảo tồn cái giá trị đích thực của thời gian cử hành"

"Hôm nay chúng ta chia sẻ về các vết thương thực sự xẩy ra trong cuộc sống chung của gia đình. Đó là những lúc tai hại xẩy ra trong chính gia đình - một điều dễ sợ nhất!"

"Chết chóc là một cảm nghiệm liên quan đến tất cả mọi gia đình không trừ một gia đình nào. Nó là những gì thuộc về đời sống, tuy nhiên, khi nó chạm đến những tình cảm của gia đình thì chết chóc dường như không bao giờ xẩy ra cho chúng ta như là một cái gì đó tự nhiên".

"Gia đình bao giờ cũng là một 'bệnh viện' gần nhất" "nói chung, thời gian bệnh nạn làm gia tăng sức mạnh nơi các mối liên hệ của gia đình"

"Khởi đi từ hôm nay, các bài giáo lý của chúng ta sẽ bắt đầu chia sẻ về mối quan tâm tới tính chất dễ bị tổn thương của gia đình nơi các điều kiện của đời sống đang thách đố gia đình... Một trong những thử thách này là nghèo khổ"

"Không có vấn đề hôn nhân tốc hành (express marriage): người ta cần phải chăm lo chuyện yêu thương, người ta cần phải hành trình. Mối liên minh yêu thương của người nam và người nữ là những gì cần phải tìm hiểu và hoàn chỉnh".

"Hôm nay chúng ta lắng đọng để suy nghĩ về một đặc tính thiết yếu của gia đình, đó là ơn gọi bẩm sinh của nó trong việc giáo dục con cái nhờ đó chúng có thể tăng trưởng về trách nhiệm đối với bản thân chúng cũng như với người khác"

"Xin phép, cám ơn, xin lỗi". "Đừng bao giờ kết thúc ngày sống mà không làm hòa với nhau".

"Hôn nhân Kitô giáo không phải chỉ là một nghi thức cử hành trong nhà thờ, kèm theo hoa hòe, trang sức, hình ảnh. Hôn nhân Kitô giáo là một Bí Tích diễn ra trong Giáo Hội"

"Chúng ta đừng sợ mời Chúa Giêsu đến dự tiệc cưới, mời Người đến với gia đình của chúng ta, để Người ở với chúng ta và coi sóc gia đình chúng ta. Và chúng ta đừng sợ mời cả Đức Maria Mẹ của Người nữa!"

"Người nam là tất cả đối với người nữ và người nữ là tất cả đối với người nam"

"Việc loại bỏ đi cái khác biệt này thực sự là một vấn đề chứ không phải là một thứ giải quyết. Để giải quyết các vấn đề về mối liên hệ của mình, trái lại, người nam và người nữ cần phải nói chuyện với nhau hơn nữa, lắng nghe nhau hơn nữa, hiểu biết nhau hơn nữa, yêu thương nhau hơn nữa".

"Chúng ta đang làm gì đây ở những tuyên ngôn long trọng về các quyền lợi của con người và các quyền lợi của trẻ em để rồi sau đó chúng ta lại quay ra trừng phạt trẻ em vì những lỗi lầm của người lớn chứ?"

“Trẻ em tự chúng là một kho báu cho nhân loại và cho Hội Thánh, vì chúng liên tục nhắc nhở chúng ta điều kiện cần thiết để được vào Nước Thiên Chúa: không coi mình là tự túc, nhưng cần được giúp đỡ, yêu thương và tha thứ.”

"Khi chúng ta thấy rằng mức sinh sản khó lòng đạt được 1% thì chúng ta có thể nói rằng xã hội này là một xã hội u xám vì nó vẫn thiếu trẻ em vậy"

"Tuổi già cũng chất chứa một ân sủng và sứ vụ, một ơn gọi thực sự của Chúa. Tuổi già là một ơn gọi"

"Nhờ sự tiến bộ về y khoa, sự sống đã được dài lâu hơn: tuy nhiên, xã hội đã không 'kéo dài' sự sống!... Nơi nào không tôn trọng người già thì ở đó giới trẻ không có tương lai"

"Những người anh chị em bé mọn nhất, những anh chị em yếu kém nhất, những anh chị em nghèo khổ nhất cần phải làm cho chúng ta trở nên nhậy cảm: họ có 'quyền' có được linh hồn và tấm lòng của chúng ta".

TÌNH YÊU LÀ SỨ MỆNH CỦA CHÚNG TA ĐỂ GIA ĐÌNH SỐNG DỒI DÀO

"Con cái là một tặng ân. Mỗi cháu là một con người đặc thù và bất khả tái diễn, mà đồng thời lại không thể chối cãi là các cháu gắn liền với các gốc gác của cháu".

"Hôm nay tôi muốn khai triển phần hai về suy tư liên quan đến hình ảnh của người cha trong gia đình"

"Vấn đề của thời đại chúng ta dường như không phải là việc hiện diện chiếm lĩnh của thành phần làm cha, mà là sự vắng bóng của họ, việc khuất dạng của họ".

"Chúng ta không phải là những đứa con mồ côi; chúng ta là con cái của Giáo Hội, chúng ta là con cái của Đức Mẹ, và chúng ta là con cái các bà mẹ của chúng ta".

"Như Mẹ Maria và Thánh Giuse đã làm, hết mọi gia đình Kitô hữu trước hết có thể lãnh nhận Chúa Giêsu, lắng nghe Người, nói với Người, canh chừng Người và bảo vệ Người, gia tăng với Người nhờ đó cải tiến thế giới"

"Hôm nay tôi thực sự muốn bắt đầu với Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới vào Tháng 10 vừa qua, một thượng nghị về đề tài 'Các Thách Đố Mục Vụ về Gia Đình trong Bối Cảnh của Công Cuộc Tân Truyền Bá Phúc Âm Hóa'. Cần phải nhớ lại về cách thức nó triển khai và những gì nó mang lại, cách thức nó diễn tiến và những gì nó tạo được".

"Giáo Hội không bao giờ chỉ là một thực tại bất di bất dịch, đứng im tại chỗ, tự mình là cùng đích, mà là một cuộc hành trình liên tục trong giòng lịch sử hướng đến cùng đích tối hậu và tuyệt vời là Vương Quốc Thiên Đình, một thực tại cùng đích mà Giáo Hội trần thế chỉ là mầm mống và là khởi điểm"

“Để nên thánh, không nhất thiết phải là các giám mục, linh mục hay tu sĩ: không, tất cả chúng ta đều được mời gọi nên thánh…

"Ơn gọi phổ quát nên Thánh bao gồm những gì? Và làm sao chúng ta có thể đạt được nó?"

"Các vị thừa tác viên của Giáo Hội cần những gì để các vị có thể sống việc phục vụ của mình một cách chân thực và trung thành?"

"Nếu là Một Giáo Hội duy nhất thì chúng ta hiểu thế nào về mối liên hệ giữa thực tại hữu hình và thiêng liêng của Giáo Hội?"

Sáng thứ Bẩy 18 tháng 10, một cuộc họp báo đã được tổ chức tại phòng báo chí Tòa Thánh để trình bày sứ điệp của Thượng Hội Đồng Ngoại Thường Kỳ thứ Ba nhóm từ ngày 05 tháng 10 đến ngày 19 Tháng 10 để bàn về các

"Giáo Hội hình thành thân mình theo ý nghĩa nào? Và tại sao Giáo Hội được định nghĩa là 'thân mình của Chúa Kitô?'"

"Giáo Hội là Dân Chúa đi theo Chúa Giêsu và ngày ngày dọn mình để gặp Người như cô dâu gặp phu quân của mình vậy"

"Trong cuộc hành trình lịch sử của mình, Giáo Hội bị cám dỗ bởi Tên Gian Ác, kẻ cố gắng chia rẽ Giáo hội, và bất hạnh thay, Giáo Hội đã bị đánh dấu bằng các cuộc phân rẽ trầm trọng và đau thương".

"Đặc sủng thực sự là gì? Làm sao chúng ta có thể nhận ra nó và nhận lãnh nó? Và nhất là trong Giáo Hội xẩy ra sự kiện là có đa dạng và dồi dào các đặc sủng thì phải chăng sự kiện ấy được coi là những gì tích cực tốt lành hay lại là một vấn đề?"

"Nếu Giáo Hội bẩm sinh là Công Giáo thì có nghĩa là Giáo Hội xuất thân "lên đường", truyền giáo"

"Một Kitô hữu có thể nào hiện hữu mà chẳng xót thương hay chăng? Không! Một Kitô hữu cần phải xót thương vì đó là tâm điểm của Phúc Âm"

"Đã bao nhiêu lần trong đời sống của mình chúng ta không làm chứng cho vai trò làm mẹ này của Giáo Hội, cho lòng can đảm từ mẫu này của Giáo Hội!"

"Căn tính Kitô giáo của chúng ta là thuộc về! Chúng ta là thành phần Kitô hữu vì chúng ta thuộc về Giáo Hội"

Xin chào buổi sáng Anh Chị Em thân mến. Chúc mừng anh chị em vì anh chị em hay lắm trước một khí hậu không biết mưa hay chăng... Anh chị em giỏi lắm! Chúng ta hy vọng hoàn tất buổi Triều Kiến Chung này mà không bị mưa, xin Chúa thương đến chúng ta.

Tặng ân kính sợ Chúa mà chúng ta nói đến hôm nay đây là tặng ân kết thúc loạt bài về 7 tặng ân Thánh Linh. Nó không có nghĩa là sợ Chúa: chúng ta quá biết Thiên Chúa là Cha và Ngài yêu thương chúng ta cùng muốn cứu độ chúng ta, Ngài bao giờ cũng tha thứ cho chúng ta, thứ tha luôn mãi, nên chẳng có lý do nào để hãi sợ Ngài hết! Trái lại, niềm kính sợ Chúa là tặng ân Thần Linh nhắc nhở về thân phận bé mọn là chừng nào của chúng ta trước Thiên Chúa và tình yêu của Ngài, và chúng ta có lợi khi khiêm tốn, trân trọng và tin tưởng phó mình vào tay của Ngài. Niềm kính sợ Chúa đó là phó mình cho Cha của chúng ta là Đấng Thiện Hảo yêu thương chúng ta.

Hôm nay chúng ta muốn dừng lại ở một tặng ân Thánh Linh thường bị hiểu lầm và được nhận định một cách nông nổi; thay vì nó chạm đến cốt lõi căn tính và đời sống Kitô hữu của chúng ta: nó là tặng ân hiếu thảo.

Trong đại hội này, Đức Thánh Cha đã lắng nghe những chứng từ được phát biểu từ các thành phần tham dự khác nhau, đại diện cho thành phần linh mục, giới trẻ, gia đình, tật nguyền, lão thành, sau đó ngài đã ngỏ lời với từng thành phần trước khi ngài dâng lời nguyện chung và ban huấn dụ của ngài như sau:

Hôm nay tôi muốn nhấn mạnh đến một tặng ân khác của Thánh Linh, đó là tặng ân tri thức. Khi chúng ta nói về tri thức, chúng ta liền nghĩ ngay đến khả năng của con người trong việc học hiểu hơn nữa về thực tại chung quanh mình và khám phá ra những định luật chi phối thiên nhiên và vũ trụ. Tuy nhiên, tri thức xuất phát từ Thánh Linh không bị giới hạn vào tri thức của con người; nó là một tặng ân đặc biệt giúp chúng ta nắm bắt được, qua thiên nhiên tại vật, sự cao cả và tình yêu của Thiên Chúa và mối liên hệ sâu xa của Ngài với hết mọi tạo vật của Ngài.

Trong các bài giáo lý chúng ta chia sẻ về 3 tặng ân đầu tiên của Thánh Linh: tặng ân khôn ngoan, tặng ân thông hiểu và tặng ân huấn dụ. Hôm nay, chúng ta lưu ý tới những gì Chúa làm, đó là Ngài luôn đến trợ giúp chúng ta nơi nỗi yếu hèn của chúng ta và Ngài làm điều này bằng một tặng ân đặc biệt; tặng ân dũng cảm.

Chúng ta đã nghe Bài Đọc về đoạn được trích từ Thánh Vịnh: "Chúa là Đấng huấn dụ con; cả trong đêm tối lòng con cũng chỉ dẫn con" (Thánh Vịnh 16[15]:7).

Hôm nay chúng ta bắt đầu loạt bài giáo lý về các tặng ân của Thánh Linh. Anh chị em biết rằng Thánh Linh là Đấng tạo nên hồn sống, huyết mạch sống còn của Giáo Hội cũng như của hết mọi Kitô hữu: Ngài là Tình Yêu của Thiên Chúa biến tấm lòng của chúng ta thành nơi cư ngụ của Ngài và hiệp thông với chúng ta. Thánh linh luôn ở với chúng ta, trong chúng ta, trong tâm can của chúng ta.

Sau khi đã nói đến ơn khôn ngoan là tặng ân đầu tiên trong 7 tặng ân của Chúa Thánh Thần, hôm nay, tôi muốn đề cập đến tặng ân thứ hai, tức là tặng ân thông hiểu. Ở đây chúng ta không nói đến thứ thông hiểu loài người, những khả năng về tri thức chúng ta có được nhiều hay ít.

“Đây là điều mà Chúa Thánh Thần làm với chúng ta: Ngài mở trí khôn chúng ta, Ngài mở lòng chúng ta ra để chúng ta hiểu rõ hơn, hiểu rõ hơn những điều về Thiên Chúa, về con người, hoàn cảnh và tất cả mọi sự.”