Đông qua, Xuân tới tự nhiên
Dất trời lặng lẽ giao duyên sum vầy
Đón Xuân, ăn Tết, giữ Chay

Đời con một chuyến bể dâu
Nhưng con xin quyết bước theo chân Thầy

Ngậm ngùi bởi tiếc nuối tuổi trẻ đã trôi qua lúc nào không hay ! Ngậm ngùi phải chi hồi đó thế này thế khác… Hình như ta chẳng bao giờ thực sống.

Đón Xuân, ăn Tết, giữ Chay
Vui cùng nhân thế, khóc loài phàm nhân

Vì thân phụ của hai thánh nhân là một sĩ quan trong phần đất của Hy Lạp nhưng có nhiều người Slav chiếm ngụ, do đó hai anh em thánh nhân đã trở nên nhà truyền giáo, thầy dạy và quan thầy của người Slav.

Thơm mùi bánh Tét, bánh Chưng
Nồng nàn hương vị yêu thương thân tình

Ngày ba mươi Tết

Rộn rã nhịp Xuân

Điều cần thiết đầu tiên là người cha phải luôn luôn hiện diện trong gia đình. Ước chi ông gần gũi vợ để chia sẻ mọi sự vui buồn, mệt nhọc và hy vọng. Ước chi ông gần con cái trong sự lớn lên của chúng: khi chúng chơi đùa và khi chúng dấn thân, khi chúng vô tư và khi chúng lo lắng, khi chúng tự diễn tả và khi chúng nín lặng, khi chúng dám liều lĩnh và khi chúng sợ hãi, khi chúng đi sai một bước và khi chúng tìm lại đường đi

Một xã hội không có con là một xã hội không ký ức và không tương lai

Kỷ niệm đã qua nhưng không phải là đã quên. Càng nhiều tuổi, người ta càng có nhiều kỷ niệm, đan quyện vào nhau cả kỷ niệm vui lẫn kỷ niệm buồn.

Về trời là mục đích cuối cùng của người Công giáo, tức là NÊN THÁNH theo lệnh truyền của Đức Kitô: “Hãy nên hoàn thiện như Cha trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5:48).

Nhạc Xuân, nhịp Tết tấu vang ngân
Đây đó xênh xang những bước chân

Chúa đã tạo ra con bằng đất sét
Mai lại đưa về cát bụi mà thôi (1)