MÊ TÍN DỊ ĐOAN VÀ MÔN HUYỀN BÍ (occultisme)

Chẳng mấy khó khăn mới nhận định được rằng : những lệch lạc thông thường nhất nơi dân chúng về tâm tình tôn giáo đúng đắn, thường thường thuộc loại “tin quá hóa mê tín”: đức tin Kitô giáo chính thống bị hao mòn, nhất là điểm quyền Chúa Tể của Đức Chúa độc nhất - mà Thiên Chúa đã mặc khải cho dân Người - đã bị lu mờ đi. Dù người ta không chính thức chối quyền Chúa Tể của Thiên Chúa, thực tế người ta đã làm rỗng tuếch chân lý ấy bằng cách đặt bên cạnh quyền đó những tạo vật và những “quyền lực” chiếm chỗ quyền đó, hoặc đứng bên mà thay phiên cho quyền đó.

- Thường những người thực hành thuật huyền bí [i] ra sức thiết lập những giây liên hệ giữa những thực hành môn huyền bí ấy với khoa học, như y học, thiên văn học, tâm lý học, tâm lý trị liệu và những quyền lực ngoại thường, siêu nhiên... Những môn vừa nêu trên, (mà khuôn khổ eo hẹp của văn kiện này không cho phép chúng tôi đề cập), có công dụng làm cho thuật huyền bí thêm hấp dẫn và khoác cho nó một tính “khả kính” trước mắt quần chúng. Thực ra cái tính khả kính này chỉ dành riêng cho những khoa học thực nghiệm.

Dưới đây, xin vắn tắt nhắc lại những hình thức gây hư hoại đức tin Kitô giáo cách phổ thông nhất. Chúng ta sẽ trình bày chúng theo thế tiệm tiến từ nhỏ tới lớn, từ ít tới nhiều về hậu quả nguy hại và về tầm quan trọng của chúng đối với người tín hữu.

A.                MÊ TÍN, DỊ ĐOAN

Mê tín, dị đoan là tin rằng trong các sự vật vật chất có chứa chấp những quyền lực siêu phàm :

Mặt trời với sức nóng thiêu đốt được coi là thần Thái Dương, sấm sét kinh hoàng được coi là ông Thiên Lôi (xem Hình bên), trên rừng có Sơn thần, dưới biển có Thủy thần, dưới sông thì có Hà Bá ; loài mãnh hổ được coi là Ông Ba mươi ; cá voi được coi là Cá Ông và còn được truy tặng danh hiệu là “Nam Hải đại tướng quân”, v.v… [ii]

Một khi những mãnh lực ấy được phong thần và được nhìn nhận, người ta lo dâng lễ vật và cúng tế, v.v… sao cho “các Ngài” nguôi giận, ban phúc chứ đừng gây họa cho mình.

Những tay chủ chốt. Và tức thì có một số người đứng ra nhận mình có khả năng đạt được hoặc làm chủ được các quyền lực đó : họ là những pháp sư, chiêm tinh gia, bói bài, thày tướng số, xem chỉ tay... Những người mê tín đến cậy nhờ họ cầu khấn cho, để được bảo vệ khỏi nghịch cảnh, tai họa ; được trợ giúp hay ban lộc để cá nhân mình được bảo đảm an ninh ; hoặc được cấp những phương thế để làm ăn phát tài, sinh kế thuận lợi, dễ dàng, sung sướng; hoặc được biết về tương lai hậu vận kiết hung (“kiết” là may mắn ; “hung” là tai họa).

B.  MA THUẬT

Đây là một thực hành có nghi thức hẳn hoi : nhờ đó, người ta nghĩ có thể làm chủ được những quyền lực thần bí để sử dụng chúng làm tay sai cho mình, và có một quyền lực siêu phàm để khống chế trên người khác.

Mặc nhiều hình thức. Ma thuật mặc nhiều hình thức khác nhau và có thể nhắm những mục đích khác nhau. Song tất cả các hình thức ấy đều có chung với nhau điểm này : đó là niềm tin có những quyền lực huyền bí tác động trên đời sống con người ; và tay phù thủy hay pháp sư (nói chung người sử dụng môn pháp thuật) cho mình có khả năng điều khiển các quyền lực huyền bí ấy, nhờ cử hành những nghi thức có sức phát sinh tức khắc những hiệu quả.

Đôi khi có thấy những tay pháp sư ấy cầu khấn thần thánh, (cả cầu Chúa, Mẹ), nhưng cái đó chỉ là mầu mè giả bộ để phỉnh gạt (cách riêng những người Công giáo nhẹ dạ dễ tin), nó hoàn toàn phụ thuộc vào cái chính là nhằm đoạt được các quyền lực và những hiệu quả mà họ mong muốn.

Quyền lực của nó. Ma thuật không nhìn nhận có quyền bính nào trên nó, - tuy nhìn nhận có kẻ cao tay ấn hơn - vì nó quả quyết nó có thể điều khiển được âm binh, thần tướng hay ngay cả quỉ thần, khi nó bắt chúng xuất hiện và thi hành những hiệu lịnh nó sai khiến.

Nguyên nhân. Sở dĩ có việc thực hành ma thuật, là vì người ta tin rằng có những quyền lực huyền bí, siêu phàm, vốn có sức chi phối hay tác động trên đời sống con người, hoặc trên các biến cố của lịch sử và của cả vũ trụ ; và nghĩ rằng loài người có thể làm chủ hay điều khiển những quyền lực huyền bí siêu phàm ấy.

Những tay chủ chốt. Là pháp sư, phù thủy, thày tướng số, đồng cốt, chiêm tinh gia, nhà ngoại cảm... Người đời nhìn nhận hay họ tự xưng mình có căn trời chỉ định để cứu nhân độ thế, chữa bệnh bá tính, có cả những quyền uy siêu phàm điều khiển được âm binh thần tướng hay âm hồn ác quái ; có thể can thiệp vào cuộc vận hành của các việc trong đời, mà thay đổi theo ý mong muốn của thân chủ, nhờ thi hành những nghi thức như cúng tế, ngồi đồng, bóng ốp, ấn quyết, phù chú, phù phép, vẽ bùa, cho uống tàn hương, nước thải... [iii]

Phân chia ma thuật ra làm 3 loại :

a/  Ma thuật trắng

Là một nghi thức nhằm cầu lợi cho mình, cho sức khoẻ, lúc thai nghén, công ăn việc làm, học hành thi cử, chơi bài bạc, đánh cá cược, tình duyên, đời sống gia đình, việc buôn bán, nuôi súc vật, v.v... Người ta tin rằng nghi thức ấy có hiệu lực để trấn áp rủi ro, trừ hung, tạo cát (= trừ tai họa, tạo may mắn), phá bùa ngải, thư ếm, giúp những người nghiện ngập ma túy hay rượu chè cai nghiện, giúp mình tránh khỏi người hãm hại, ghen ghét, đàm tiếu, vu khống, nói xấu, v.v... và ngay cả trấn áp ma quỉ, trừ tà, khử những tiếng động kỳ dị quấy nhiễu nhà mình ở, v.v...

b/ Ma thuật đỏ

Được sử dụng riêng cho phạm vi tính dục mà thôi. Nó nhằm chinh phục cho được đối tượng họ si mê. “Bùa yêu” của phù thủy cho có thể làm hai người dù lãnh đạm với nhau cũng phải yêu nhau, hoặc làm cho người yêu đã bỏ mình (hoặc chồng mê vợ bé) phải trở lại với mình, hoặc người kia phải làm đám cưới với mình chứ không với người khác ; hoặc kích thích tình dục giữa hai vợ chồng, giữa hai người đính hôn hay giữa hai người đồng tính...

c/  Ma thuật đen

Được sử dụng để làm hại người khác : - luyện âm binh thần tướng hay âm hồn ác quái (xem hình) để làm hại cho kẻ thù, gây rối loạn tâm thần nơi tình địch ; - nuôi và bỏ bùa ngải [iv] để gây mê mẩn hóa rồ hóa dại; hoặc làm cho mình biết đối phương đang mưu tính điều gì bởi ghen ghét mình ; hoặc để thay đổi vận số đen bạc mà người khác đang ếm mình ; để gây những khó khăn trở ngại trong vụ kiện tụng người ta khởi tố mình ; để thư ếm gây bệnh tật hay tử vong cho người khác...

Những nghi thức phù phép đó, các thân chủ có thể nhờ pháp sư hay cũng có thể tự mình làm lấy bằng cách sắm những “dụng cụ” và niệm “những thần chú” thích hợp. Dù cách nào, thì đeo đuổi những điều ấy phải tốn kém tiền bạc khá nhiều. Ở bên Ý, tiền chi ra có thể từ mấy ngàn “đồng lia” (tiền nước Ý) đến hàng chục triệu, tùy trường hợp.

C.  BÓI TOÁN

Việc thực hành bói toán cũng rất phổ biến, tức là tìm cách đoán được tương lai hậu vận nhờ xem các dấu hiệu rút ra từ các vật trong thiên nhiên (như xem chỉ tay, tướng số, tử vi, bói bài, bói rùa, bói chân gà, v.v...) ; hoặc giải thích những điềm hung cát nhờ chạy đến thày tướng số, thày xem số tử vi, chiêm tinh gia, thày xem chỉ tay, vv... ^[v]; hoặc chạy đến những người mà mình nghĩ là có thể tiết lộ, hay “mặc khải” thiên cơ bí mật về tương lai nhờ những đặc tính hay quan năng siêu phàm thấu nhìn số mệnh...

Có nhiều người trước khi làm một việc gì hơi quan trọng như một cuộc hành trình xa, mở tiệm làm ăn buôn bán, hoặc cần chọn một quyết định gì (cho gia đình, nghề nghiệp, công chuyện làm ăn...), đều đi hỏi thày bói, pháp sư, hay thày tướng số tử vi...

Thuật chiêu hồn hay thông linh. Là một hình thức trầm trọng hơn nữa, người ta sử dụng thuật này nhờ đồng cốt hoặc

những người có “ngoại cảm” siêu nhậy, và ngay cả nhờ Satan, ma quỉ… để có thể giao tiếp, đối đáp với âm hồn, qua những phương thức như cầu cơ (xem hình bên), bàn xoay, “giáng bút” [vi] v.v.., và nhận những “thông điệp” từ cõi âm được truyền về cho người ta.

Thường thấy có những hội kín của đạo bí truyền hay huyền bí, tụ tập các tín đồ để cử hành những cuộc họp thông linh (chiêu hồn) vào từng thời buổi nhất định.

-     Phải nghĩ sao về các việc bói toán, lá số tử vi, xem chỉ tay, đoán mệnh, bói quẻ, xin xăm, ngồi đồng bóng, cầu cơ, v.v... nói trên ?

Đáp : “Đằng sau tất cả những việc thực hành ấy, có che giấu một ý muốn bá quyền, nắm bắt thời thế, làm chủ trên dòng lịch sử và cuối cùng trên người khác, đi đôi với một ước vọng muốn cầu thân với các mãnh lực thần bí, vô hình, giấu mặt. Những việc đó “hoàn toàn chống nghịch lại danh dự, sự tôn trọng, niềm kính sợ mà chúng ta phải dành cho mình Thiên Chúa mà thôi” (CEC (Giáo luật), số 2116).

Đ.  THỜ SATAN VÀ MA QUỈ

Đây là hình thức phạm thượng nhất đối với Thiên Chúa, nó gồm việc cầu khấn, tôn sùng, lễ bái Satan và ma quỉ, bằng những nghi thức, qua đó, người tín đồ phó mình suy phục cho Satan làm chủ mình [vii] và ít ra một cách mặc nhiên (kín đáo, âm thầm) họ đã chối bỏ đức tin mình đã tuyên xưng nơi Phép Rửa tội, và cắt đứt không còn thuộc về Hội Thánh. (Hình bên phải: một nữ tín đồ của Satan). [viii]

Hình bên trái: Huy hiệu của bè thờ Satan.

Ở giữa hình: Ngôi sao 5 cánh,  ngược đầu, đầu nhọn trỏ xuống dưới.

Ở trung tâm : Hình con dê biến thành mặt quỉ.                  

Vòng tròn, nửa trên ghi dòng chữ Latinh: Nhân danh Thiên Chúa của chúng ta là Satan, Lucifer cao cả.

Nửa dưới: Chào mừng khoái lạc xác thịt !

      Nguyên ở nước Ý, Ủy ban đặc nhiệm đối phó với việc thờ quỷ Satan cho biết : hiện nay có khoảng 600.000 người và 8000 nhóm thờ Satan đang hoạt động.   

Ở đây, ma quỉ không chỉ được coi như là Sự Dữ được nhân-cách-hóa, vẫn nằm dưới quyền kiểm soát của Thiên Chúa, nhưng như là một Thần độc lập, ở khắp mọi nơi, quyền năng và đã hẳn là tà thần (tác quái). Đây không còn là một mãnh lực mà người ta phải cúng tế để cầu cạnh, nhưng là một đồng minh có quyền thế mà người ta muốn có bên mình và một thần linh mà người ta tôn thờ.

Những nghi thức thờ ma quỉ. Trong số nghi thức đó, đôi khi có gặp thấy cái gọi là “lễ misa đen” (xem hình dưới), tức là họ cử hành một nghi thức phạm thánh trên các Bánh thánh đã được truyền phép (tức là Mình Thánh Chúa), mà họ đã lén lút lên Rước Lễ để đánh cắp đem về cho họ, [ix]  hoặc nhờ cho tiền kẻ vô lại để ăn cắp từ các Nhà Tạm của nhà thờ Công giáo.

Thêm vào đó, cả một bộ lễ nghi ma thuật nhái lại các lễ nghi và đồ thờ của Phụng vụ Công giáo : các phẩm phục, thập giá, những chữ kết (ví dụ PX, JHS...), đèn, nến, hương, nước phép, muối, chuông, triều thiên, lọ dầu và các biểu tượng... Nhiều lần được thấy chiếu trên đài truyền hình do tư nhân đứng thầu, những pháp sư bận “áo lễ”, mang “giây các phép” (hình bên), đeo thập giá... và đọc những lời kinh, những câu trừ quỉ, nhái theo sách lễ phụng vụ Công giáo.    

Như thế, chúng ta mới hiểu được tại sao một số tín hữu vốn có ít khả năng phán đoán, đã bị nhầm lẫn, lạc hướng đến chừng nào..., nhất là khi những tay chủ xướng tự giới thiệu mình như những thày tế lễ được phong chức hẳn hoi, hoặc như những “tư tế của đạo giáo đông phương”, để càng gây mập mờ ngộ nhận...

Được tuyên truyền qua truyền hình : Phải lưu tâm đến ảnh hưởng tác hại rộng lớn hơn, do việc tuyên truyền của các pháp sư phát động qua các đài truyền hình tư nhân. [x]  Có quá nhiều người nhẹ dạ nghĩ rằng : một thông tin vì nó được phát trên đài truyền hình thì càng đáng tin hơn. Đó là một quan niệm khá phổ biến, và trong phạm vi vấn đề ma thuật, cái đó càng gây cho chúng ta những lo lắng hơn.

Vào bất cứ giờ nào trong ngày, các đài truyền hình tư nhân (bên Ý) cũng để những tay trùm ma thuật sử dụng sóng truyền hình tự do tuyên truyền những chuyện sai lầm của chúng vào trong tận các gia đình. [xi] Như thế, nhờ làn sóng điện, chúng khéo léo lèo lái lương tâm những khán giả non lòng trẻ dạ và thường dễ bị lung lạc hơn cả.

Phải phản ứng làm sao ? Cách tuyên truyền những nội dung ma thuật hay môn huyền bí nói trên, càng làm chúng ta (cách riêng những vị có trách nhiệm giáo dục tôn giáo) cần ý thức hơn về đòi hỏi cấp bách phải phát động một công tác mục vụ thíc hợp và quyết liệt để đối kháng lại, và đồng thời, phải thúc đẩy các cấp chức quyền thảo soạn những điều luật phòng chống những kẻ vô lương tâm sử dụng đài phát sóng truyền hình - vốn là công ích của mọi người - để lợi dụng thói dễ tin của người khác bằng những phương tiện truyền thông đại chúng.

***