"... Giờ đây đã đến lúc thành phần tà phái này công khai tuyên bố, những gì kín mật nơi họ được họ âm mưu từ lâu, đó là hủy bỏ quyền bính thần linh của các vị Giáo Hoàng và hủy diệt chính vai trò giáo hoàng là những gì được thiết lập bởi quyền bính thần linh... Thành phần Tam Điểm đặc biệt muốn tấn công Giáo Hội bằng lòng hận thù bất khả hóa giải, và họ sẽ không bao giờ nghỉ yên cho đến khi họ hủy hoại được bất cứ những gì được các vị Giáo Hoàng thiết lập cho đạo giáo" (đoạn 15)

Hiện nay, có một số người, trong đó có cả anh chị em Công giáo Việt Nam, bị ảnh hưởng của thành phần cực bảo thủ hay của sứ điệp từ trời mơ hồ nào đó, đã cả gan dám cho rằng vị đương kim Giáo Hoàng Phanxicô của Giáo Hội Công giáo là một tên phản kitô, là giáo hoàng giả. Cơ sở để họ phán quyết Đức Thánh Cha Phanxicô là giáo hoàng giả, là tên phản kitô chỉ vì họ căn cứ một cách thiển cận và chủ quan vào những gì ngài nói và làm hoàn toàn "lập dị", khác hẳn với các vị giáo hoàng tiền nhiệm.

Tuy nhiên, những gì đối với họ là "lập dị" phản truyền thống giáo hoàng ấy lại hoàn toàn không ra ngoài quyền hạn của ngài; ngài không đụng chạm gì tới kho tàng đức tin của Giáo Hội là tín lý và luân lý truyền thống của Giáo Hội, cũng như đụng đến cốt lõi của các bí tích, đấy là chưa kể ngài vẫn có quyền điều chỉnh về vấn đề quản trị và kỷ luật của Giáo Hội.

Nhất là họ căn cứ vào thái độ xót thương của ngài, bao gồm cả thành phần tội lỗi như phá thai, đồng tính hay cộng sản, thành phần đối với con mắt Pharisiêu của họ thì ngài cần phải xa lánh và lên án, nhưng trái lại, về phần mình, ngài vẫn không thể sống nghịch lại với Lòng Thương Xót Chúa là Đấng hằng liên lỉ tìm kiếm từng con chiên lạc như họ để lôi kéo họ về với Người, qua thái độ tôn trọng họ và dịu dàng đón nhận họ của vị giáo hoàng của Lòng Thương Xót Chúa được Người bất ngờ sai "đến từ tận cùng trái đất" ngày 13/3/2013 để canh tân Giáo Hội của Người.

Ngài tôn trọng và đón nhận tất cả mọi người và từng người anh chị em hèn mọn của ngài, về cả phương diện thể lý lẫn luân lý, nhất là về luân lý, không phải là ngài thỏa hiệp hay đồng ý với hành động tội lỗi của họ. Chính ngài đã dứt khoát lập trường trung thành với truyền thống của Giáo Hội về vấn đề luân lý qua những câu ngài trả lời khi bị phóng viên hỏi tới tấp trên chuyến bay từ Batây về Rôma ngày 28/7/2013 như sau:

Câu thắc mắc thứ 5: "Đức Thánh Cha không nói về vấn đề phá thai, về vấn đề hôn nhân đồng tính. Ở Ba Tây có một khoản luật đã được phê chuẩn nới rộng quyền phá thai và cho phéo hôn nhân giữa hai người cùng phái tính. Tại sao ngài không nói về điều ấy chứ?" - "Giáo Hội đã nói quá rõ ràng về vấn đề này rồi. Không cần trở lại với nó làm gì, như tôi cũng không nói đến vấn đề gian lận, gian dối hay các vấn đề khác đã rõ ràng trong giáo huấn của Giáo Hội!". Câu 6: "Thế nhưng giới trẻ lại hào hứng ở vấn đề ấy..." - "Đúng thế, cho dù không cần phải nói đến nó, mà nói đến những gì là tích cực để dẫn đường cho giới trẻ. Như thế không đúng hay sao! Ngoài ra, giới trẻ biết rất rõ những gì Giáo Hội chủ trương!". Câu 7: "Xin phép cho chúng con được hỏi chủ trương của Đức Thánh Cha ra sao?" - "Đó là chủ trương của Giáo Hội. Tôi là con cái của Giáo Hội mà”.

Cho dù vị giáo hoàng nào của chúng ta, chẳng may, vào một lúc nào đó, hay ở một điểm nào đó, có trở thành satan đi nữa, thế nhưng, vì Giáo Hội là của Chúa Kitô và do Chúa Kitô lập, mà các vị vẫn không thể nào làm hại được Giáo Hội. Không phải hay sao, nếu Thánh Phêrô, ngay sau khi được Chúa Kitô hứa trao cho chìa khóa nước trời cho ngài, tức ủy thác quyền bính giáo hoàng cho ngài (xem Mathêu 16:19), ngài đã trở thành "satan" (Mathêu 16:23), thậm chí còn trắng trợn chối bỏ Người (xem Marcô 14:66-72), thế mà Chúa Kitô vẫn tiếp tục tin tưởng ngài và biến đổi ngài để ngài xứng đáng theo Người cho đến cùng, với tư cách là một vị chủ chăn xứng đáng đại diện chăn dắt đàn chiên của Người (xem Gioan 21:15-19).

Nếu Chúa Kitô "đến để tìm kiếm và cứu với những gì lạc mất" (Luca 19:10), như một viên trưởng ban thu thuế Gia Kêu lùn, hay một con điếm có tiếng trong thành (xem Luca 7:37,50), thì chỉ có ai khinh bỉ, xa lánh và chỉ muốn ném đá họ, mới là thành phần "phản kitô". Và nếu "kẻ nào không công nhận Chúa Giêsu Kitô đến trong xác thịt" mới là thành phần "phản kitô" (xem 2Gioan 7) thì những ai không chấp nhận Chúa Giêsu Kitô đang cai trị Giáo Hội và dẫn dắt đàn chiên của Người nơi vị giáo hoàng bằng xương bằng thịt của Người, họ mới thực sự là thành phần "phản kitô".

Phải nói rằng lý do duy nhất và trên hết thành phần Tam Điểm khủng bố giáo hoàng Phanxicô, (nấp dưới bình phong bảo vệ truyền thống của Giáo Hội), là vì nhóm tà phái này vẫn hằng âm mưu muốn phá hủy Giáo Hội, trong khi đó lại thấy vị giáo hoàng đương kim tỏ ra cương quyết đẩy mạnh việc canh tân cải cách Giáo Hội chẳng những bằng đời sống nghèo hèn và đơn sơ bình dị của ngài, mà còn bằng thái độ yêu thương nhân hậu của ngài đối với những người anh chị em hèn mọn đáng thương cả về thể lý lẫn luân lý.

Căn cứ vào nhận định và giáo huấn của Đức Thánh Cha Lêô XIII trong Thông Điệp Humanum Genus ở đoạn 15 trên đây, trong âm mưu "hủy bỏ quyền bính thần linh của các vị Giáo Hoàng và hủy diệt chính vai trò giáo hoàng", chính thành phần đang chống phá giáo hoàng, dù cố tình hay vô ý, trong việc lên án và tuyên truyền Đức Thánh Cha Phanxicô là tên phản kitô, mới là phần tử chính thức của tà phái Tam Điểm, hay là tay sai đắc lực của Satan, thần tượng tối cao của Tam Điểm, hoặc là đã bị trúng độc trầm trọng của Tam Điểm rồi vậy.