Ôi! Thánh Giá

"Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô, vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ."

Thánh thi

Cờ Vua Cả tung bay phất phới
Thánh giá Người chói lọi oai phong,
Ai ngờ chính Ðấng Hoá Công
Thân treo thập giá lạ lùng xiết bao.

Người chịu đóng đinh vào khổ giá
Mũi giáo đâm thấu cả cạnh sườn,
Máu đào cùng nước chảy tuôn
Rửa ta sạch hết ngàn muôn tội tình.

Cây tô điểm đôi cành rực rỡ
Thấm máu Vua thắm đỏ cẩm bào,
Lựa từ gốc rễ thanh cao
Xứng cho Thánh Thể tựa vào thân ngươi!

Phúc thay giá chuộc đời treo sẵn
Trên cành ngươi trĩu nặng giờ đây,
Thân hình Chúa Tể quyền oai
Cứu người dương thế khỏi tay tử thần.

Ôi Tế Phẩm, Tế Ðàn cao sáng
Ðã chung phần khổ nạn quang vinh,
Chúa Trời hằng sống dâng mình
Chết đi để phúc trường sinh cho đời.

Lạy thánh giá, người người hy vọng
Trong ngày này, mở rộng thiên ân:
Tôi trung phúc đức tăng phần
Khoan hồng tha thứ tội nhân quy hồi.

Xin tán tụng Ba Ngôi Một Chúa
Chính là nguồn cứu độ trào dâng,
Nhờ ơn thập tự đỡ nâng
Ðoàn con khải thắng hát mừng thiên thu.

Trong tháng 9 quả thực có nhiều ngày Lễ Mừng: Lễ Suy Tôn Thánh Giá ngày 14, Lễ Sinh Nhật Mẹ ngày 8, Lễ Thánh Danh Đức Mẹ ngày 12, Lễ Mẹ Fatima ngày 13, Lễ Mẹ Sầu Bi ngày 15,Lễ Kính Thánh Máthêw Tông Đồ ngày 21, Lễ Kính Các Tổng Lãnh Thiên Thần Michael, Gabriel, và Raphael ngày 26, và ngày nào cũng có Lễ Mừng Kính Các Thánh danh bất hư truyền khác nữa.

Nhưng Ấn Tượng nhất vẫn là ngày Lễ Suy Tôn Thánh Giá Chúa.  Trong lần tiếp kiến khách hành hương ngày 17/9/2006, Đức Giáo Hoàng hưu trí Bênêđíctô đã ban huấn từ giải thích ý nghĩa về Thánh Giá như sau:

"Suy Tôn Thánh Giá nghĩa là gì? Phải Chăng là một nghi thức tôn kính tai tiếng đáng xấu hổ? Thưa, Thánh Paulô Tông Đồ bảo, "chúng tôi rao giảng Chúa Kitô bị đóng đinh, điều mà người Dothái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ" (1 côrintô 1:23).

Dẫu vậy, Người Tín Hữu, không suy tôn bất cứ thập giá nào ngoài Thánh Giá Chúa Giêsu đã hiến mình làm hy lễ, là hoa trái và là chứng nhân tình thương yêu vô biên. Thánh Giá Chúa Kitô đã đổ Máu Mình ra để cứu nhân loại thoát khỏi ách nô lệ tội lỗi và sự chết.

Vì thế cho nên, từ một biểu hiệu của sự nguyền rủa, Thánh Giá đã được hoán chuyển thành dấu chỉ của sự chúc phúc, từ một dấu hiệu của sự chết, Thánh Giá đã trở thành hiện thân của tình thương yêu vượt trên sự hận thù, bạo lực và hiện sinh cho sự sống bất tử."

Chúng ta cùng nhau suy nghiệm lại Bài Giảng Lễ tuyệt vời của Thánh Andrew Giám Mục thành Crete (Anrê, giám mục Cơrêta) hay còn gọi là Thánh Andrew thành Jêrusalem, giảng về  ý nghĩa của Thánh Giá Chúa.

“Hôm nay, chúng ta mừng lễ thánh giá ; thánh giá đã xua tan bóng tối và đem lại ánh sáng. Chúng ta mừng lễ thánh giá, và cùng với Đấng bị đóng đinh, chúng ta được đưa lên cao. Vì thế, chúng ta hãy từ bỏ trần gian và tội lỗi để được những của trên trời. Có được thánh giá là điều lớn lao biết mấy ! Ai có thánh giá là có một kho tàng. Tôi vừa dùng chữ kho tàng để chỉ điều người ta gọi, và sự thực là như thế, đó là của tốt nhất và đẹp nhất trong mọi của cải, vì trong đó, nhờ đó mà tất cả điều cốt yếu cho ơn cứu độ chúng ta được tạo lập và phục hồi.

Quả vậy, nếu không có thánh giá, thì Chúa Kitô cũng đã không bị đóng đinh, sự sống cũng đã không bị đóng đinh vào cây gỗ và nguồn mạch trường sinh, máu cùng nước thanh tẩy thế giới cũng không vọt ra từ bên sườn Người, văn khế tội nợ cũng đã không bị xé, chúng ta cũng đã không được đón nhận tự do, cũng không được hưởng nhờ cây ban sự sống, thiên đàng cũng không được mở ra. Nếu không có thánh giá thì sự chết cũng đã không bị quật ngã, hoả ngục cũng đã không bị tước đoạt vũ khí.

Vậy thánh giá vừa cao cả, vừa quý báu. Cao cả, vì thánh giá đã sinh ra nhiều ơn ích, bởi lẽ Chúa Kitô càng làm nhiều phép lạ và chịu đau khổ bao nhiêu thì Người lại càng chiến thắng lẫy lừng hơn bấy nhiêu. Quý báu, vì thánh giá vừa là sự đau khổ, vừa là chiến tích của Thiên Chúa. Là sự đau khổ, vì Người đã tự nguyện chết trên đó ; là chiến tích, bởi vì ma quỷ đã bị trọng thương và bị đánh bại ở đó, thần chết cũng đã bị thua cùng với nó ; then sắt hoả ngục đã bị đập tan và thánh giá trở thành nguồn ơn cứu độ cho toàn thế giới.

Thánh giá là vinh quang của Chúa Kitô, thánh giá nâng Người lên cao. Thánh giá là chén đắng Người khát khao, là bảng thâu tóm mọi cực hình Người đã chịu vì chúng ta. Thánh giá là vinh quang của Chúa Kitô, điều ấy, anh em đã nghe chính Người nói : Giờ đây Con Người được tôn vinh và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người. Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình. Vậy lạy Cha, giờ đây xin Cha tôn vinh Con bên Cha. Xin Cha ban cho Con vinh quang mà Con đã được hưởng bên Cha trước khi có thế gian. Lạy Cha, xin tôn vinh danh Cha. Bấy giờ có tiếng từ trời vọng xuống : Ta đã tôn vinh danh Ta, Ta sẽ còn tôn vinh nữa. Điều ấy ám chỉ vinh quang Người sẽ được trên thánh giá.

Thánh giá nâng Chúa Kitô lên cao, anh em biết đó, điều ấy là do chính Người nói ra: Phần tôi, một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ lôi kéo mọi người lên với tôi. Bạn thấy đó : thánh giá là vinh quang của Chúa Kitô, thánh giá nâng Người lên cao.” (Trích trong "Bài Đọc Kinh Sách các Giờ Kinh Thần Vụ"

Xướng đáp
 
X:   Ôi cây thập giá huyền diệu xiết bao, vì cành ngươi mang kho tàng châu báu, mang Đấng cứu chuộc muôn người.

* Nhờ Chúa đổ màu đào trên thập giá, mà cả trần gian được cứu độ.

Đ:   Kính chào cây thập giá, đã được Chúa Kitô thánh hiến, được các chi thể của Người trang điểm, khác nào cây nạm ngọc dát vàng. *

Chứng tích Lễ Suy Tôn Thánh Giá

Vào đầu thế kỷ thứ bốn, Thánh Helena là thân mẫu hoàng đế Roma Constantine, đã quyết định đến thánh địa Jerusalem để tìm kiếm nơi Chúa Kitô sinh sống khi còn tại thế (theo thánh Cyril ở Jerusalem vào năm 348 cho biết, Thánh Helena đến Jerusalem tìm Mộ Thánh Chúa vào năm 326). Bà đã cho phá hủy Đền Thờ  dân ngoại Aphorodite, đã xây trùm lên mộ Đấng Cứu Thế vào thế kỷ thứ hai, và con trai bà đã cho xây cất Vương Cung Thánh Đường trùm lên Thánh Mộ. Đang lúc khai quật mộ thánh, các nhân công đã phát hiện ra 3 cây thập giá. Truyện tích kể lại rằng, một trong số đó đã được nhận diện là Thánh Giá Chúa Giêsu tử nạn khi có một phụ nữ hấp hối chạm vào liền được chữa lành.

Thánh giá liền trở thành đối tượng được tôn kính ngay. Thánh Giá được Tôn Kính tại Jerusalem vào Thứ Sáu Tuần Thánh cuối thế kỷ thứ tư, theo một nhân chứng cho biết, biển gỗ được lấy ra khỏi hộp chứa bằng bạc rồi đặt lên bàn có khắc dòng chữ “Nazarenus Rex Iudaeorum” (Giêsu Nazaréth Vua Dân Juđêô), mà quan Philatô ra lệnh cho treo trên đầu thánh giá Chúa Giêsu: Thế rồi "hết thảy mọi người lần lượt từng người một; đến bái lạy, chạm vào thánh giá và tấm biển khắc chữ, trước hết họ chạm chán vào, sau đó tới mắt; cuối cùng thì hôn thánh giá, rồi họ mới di chuyển."

“Thế kỷ thứ 6, khi giặc giã nổi lên, vua Ba Tư Khosroès 1 (531 – 579), đem quân đến Cận Đông và đánh thắng quân của đế quốc Roma ở Phương Đông, chiếm đóng và tàn phá Thánh Địa, rồi cướp luôn cả Thánh Giá thật ở Giêrusalem. May thay, lúc ấy có Heraclius (575 – 641), vị tướng tài giỏi mới 35 tuổi, con của tổng trấn thành Carthage, vùng lên lật đổ bạo chúa Phocas, lên nắm quyền ở Constantinopoli ngày 3.10.610, rồi xưng làm hoàng đế Byzantine, lấy hiệu là vua Heraclius 1 (610 – 641). Heraclius đã anh dũng điều khiển trận đánh và thắng trận đầu tiên ngày 12.12.627. Rượt đuổi vua Khosroès 1 đến Ctésiphon, và tại đây, con trai của Khosroès là Siroes Shirva đã giết cha và giao nộp Thánh Giá thật lại cho vua Heraclius 1.

Năm 629, Thánh Giá được kiệu về Constantino, rồi từ đó rước khải hoàn về Giêrusalem. Vua Heraclius muốn vác Thánh Giá vào đền thờ để tạ ơn Chúa. Vua mặc vương phục và đội mũ hoàng đế. Nhưng khi vác Thánh Giá lên vai, vua thấy nặng quá sức. Ngay lúc đó, Đức Zacharias, Giáo Chủ Giêrusalem, liền nói với vua: “Xin hoàng đế thận trọng vì với mũ miện và y phục vương quyền mà ngài đang mặc, ngài không hợp để vác Thập Giá giống như thân phận nghèo khó, khiêm tốn của Chúa Giêsu Kitô.”

Nhà vua nghe theo lời Giáo Chủ, cởi hết mũ miện, vương phục ra. Ngay lậptức Thánh Giá trở nên nhẹ nhàng và Heraclius 1 vác Thánh giá vào đền thờ. Với Thánh giá, Thiên Chúa còn ban nhiều phép lạ, trong số có một người chết được sống lại; bốn người bất toại được lành bệnh; mười người phong cùi được trở nên sạch sẽ, bình phục; mười lăm người mù được sáng mắt; vô số người bị quỷ ám được giải thoát..” ( theo nghiên cứu của Abbé L. Jaud, Vie des Saints, 1950)

Từ đó trở đi, Đức Giám Mục đã cử hành trọng thể lễ Suy Tôn Thánh Giá ngày 14 tháng 9 năm 629 tại Giêrusalem, và nay trở thành Lễ Suy Tôn Thánh Giá vào ngày 14 tháng 9 hằng năm.

Bài hát hồi nhỏ:

Mỗi khi ta vì Dấu Thánh Giá
Tâm trí suy Màu Nhiệm Ba Ngôi
Và Thánh Giá ngày sáng tối đêm
Gặp nguy khó ta nhớ làm liền.

14/9/2013
Sóngbiển