22 Tháng Tám, Ðức Maria Nữ Vương
 
Vào năm 1954, Ðức Giáo Hoàng Piô XII đã thiết lập ngày lễ này. Nhưng tư cách nữ vương của Ðức Maria có nguồn gốc trong Phúc Âm. Vào lúc Truyền Tin, sứ thần Gabrien thông báo rằng Con của Ðức Maria sẽ nối ngôi Ðavít và cai trị đến muôn đời. Trong cuộc Thăm Viếng, bà Êlizabét gọi Ðức Maria là "mẹ của Chúa tôi." Cũng như trong tất cả mầu nhiệm cuộc đời của Ðức Maria, ngài rất gần gũi với Ðức Giêsu, do đó ngài được chia sẻ vương quyền của Ðức Giêsu. Chúng ta cũng có thể nhớ lại rằng, trong Cựu Ước, người mẹ của vua rất có thế lực trong triều đình
 
Vào thế kỷ thứ tư, Thánh Ephrem gọi Ðức Maria là Hoàng Hậu và sau đó các Giáo Phụ cũng như các Tiến Sĩ Hội Thánh tiếp tục dùng danh xưng này. Các thánh thi từ thế kỷ 11 cho đến 13 đề cập đến Ðức Maria như một hoàng hậu: "Kính mừng Hoàng Hậu Thánh Thiện," "Kính mừng Hoàng Hậu Thiên Ðàng." Tràng hạt dòng Ðaminh và dòng Phanxicô cũng như biết bao lời cầu khẩn Ðức Maria trong kinh nguyện đều mừng kính tư cách nữ vương của ngài.
 
Ngày lễ này rất thích hợp để theo sau lễ Ðức Mẹ Thăng Thiên, và bây giờ được cử mừng vào ngày thứ tám sau ngày lễ nói trên. Trong thông điệp Nữ Vương Thiên Ðàng, Ðức Piô XII nói rằng Ðức Maria xứng với danh hiệu này vì ngài là Mẹ Thiên Chúa, vì ngài cộng tác chặt chẽ trong công trình cứu chuộc của Ðức Giêsu như một Evà Mới, vì sự tuyệt hảo trổi vượt của ngài và vì sự can thiệp quyền thế của Ðức Maria.
 
Lời Bàn
Như Thánh Phaolô đã viết trong thư gửi tín hữu Rôma 8:28-30, tự thuở đời đời Thiên Chúa đã tiền định cho con người được chia sẻ hình ảnh của Con Thiên Chúa. Hơn thế nữa, Ðức Maria được tiền định làm mẹ của Ðức Giêsu. Như Ðức Giêsu là vua của muôn tạo vật, thì Ðức Maria là hoàng hậu, nhờ vào Ðức Giêsu. Tất cả mọi xưng tụng tư cách nữ vương này đều xuất phát từ ý định đời đời của Thiên Chúa. Như Ðức Giêsu hành sử vương quyền của Người trên mặt đất bằng cách phục vụ Chúa Cha và loài người, thì Ðức Maria cũng hành sử tư cách nữ vương của ngài. Như Ðức Giêsu vinh hiển vẫn ở với chúng ta như một vị vua cho đến tận thế (Mt. 28:20), thì Ðức Maria cũng vậy, ngài là người đã được đưa lên trời và được ban thưởng triều thiên hoàng hậu của thiên đàng và trần thế.
 
Lời Trích
"Tất cả mọi Kitô Hữu hãy tha thiết khẩn nguyện Mẹ Thiên Chúa cũng là Mẹ loài người. Hãy nài xin ngài là đấng là trợ giúp Giáo Hội sơ khai bằng lời khẩn nguyện, và được tôn vinh trên trời trên tất cả thần thánh, để ngài có thể cầu bầu cùng Con ngài trong sự hiệp thông với toàn thể các thánh. Cầu mong sao ngài vẫn tiếp tục công việc ấy cho mọi dân tộc của gia đình nhân loại, dù họ được vinh dự mang danh Kitô Hữu hay chưa biết đến Ðấng Cứu Thế, đều được hân hoan cùng nhau quy tụ trong an bình và hòa thuận hợp thành một Dân Chúa, vì vinh hiển của Ba Ngôi Cực Thánh và Không Phân Chia" (Hiến Chế Tín Lý về Giáo Hội, 69).

Trích NguoiTinHuu.com

Ngày 22 tháng 8, ĐỨC MẸ MA-RI-A NỮ VƯƠNG

Gương Thánh nhân

Để kết thúc NĂM THÁNH MẪU năm 1954, ngày 1 tháng 11 Đức Thánh Cha Pi-ô 12 đã đặt triều thiên lên tượng Đức Trinh nữ Ma-ri-a, công bố Đức Mẹ là Nữ Vương và truyền mầng lễ nầy vào chính ngày hôm nay, 22 tháng 8 hằng năm. Ngài có ý chọn Đức Mẹ làm Nữ Vương cai quản Giáo hội và mọi quốc gia, để nhờ Mẹ cầu bàu cùng Chúa cho mọi tín hữu trên khắp hoàn cầu.

Theo Thánh A-mê-đê Giám mục “Thật là phải lẽ việc Đức Ma-ri-a trước khi lên trời, đã rạng danh ở khắp cả mặt đất và danh Ngài đã thật lừng lẫy ở mọi nơi, trước khi sự vinh quang của

Ngài được đưa lên trên các tầng trời. Quả thật, vì danh dự của con người, Ngài phải được hiển trị đầu tiên ở dưới đất, để được lên trời trong sung mãn thánh thiện, vì như Ngài đã từ nhân đức nầy sang nhân đức khác, thì Ngài cũng phải nhận được hết rạng sáng nầy sang rạng sáng khác, nhờ Thần Khí của Chúa Con”.

“Vậy khi còn sống trong xác thịt, Ngài cũng đã được nếm những hoa quả của Nước Trời mai sau; khi thì tâm thần ngây ngất bay bổng lên với Chúa một cách khôn tả, lúc lại chiếu cố xuống tha nhân bác ái lạ lùng; bên thì được các thiên thần nâng đến kính tôn, bên lại được loài người âu yếm tôn thờ. Gáp-ri-en đã đến cung phụng với các thiên thần; còn Gio-an lại hoan hỷ được Chúa ở trên thập tự giá trao phó Mẹ Đồng trinh cho sự đồng trinh của mình, nên đã phục vụ Ngài với các tông đồ. Người người vui mầng, kẻ nhìn nhận Ngài là Nữ Vương, kẻ suy tôn Ngài là Nữ Chúa; tất cả đều yêu mến phụng thờ Ngài”.

Đức Mẹ được Chúa cho về trời cả hồn và xác để được tôn phong làm Nữ Vương. Do đó Đức Giáo Hoàng đặt triều thiên và công bố: Ngài làm Nữ Vương trên trời dưới đất, để mọi người tôn kính Mẹ với tước hiệu đó, hầu nhờ Mẹ cầu thay nguyện giúp cho toàn thể Hội thánh, và muôn dân toàn cầu được bình an sung túc, như lời Thánh Giám mục A-mê-đô:

“Ngài đứng trên lâu đài chót vót các nhân đức và được tràn ngập ân sủng của Chúa, Ngài rộng rãi đổ xuống trên dân tin tưởng và đói khát, vực sâu ân phúc khiến Ngài trổi vượt hơn hết mọi người, Ngài ban sức khỏe cho thân xác, thần dược cho linh hồn, có sức phục sinh cả hồn xác từ cõi chết. Có bao giờ có ai từ giã Ngài ra về mà vẫn ốm đau, buồn phiền hoặc mê muội mọi mầu nhiệm bởi trời đâu? Ai trở về nhà mình mà không hân hoan vui mừng, vì đã được Đức Ma-ri-a Mẹ Thiên Chúa ban cho như lời nguyện cầu?”

“Ngài là hiền thê dư đầy mọi ơn cao cả, là Mẹ của Đức hôn phu duy nhất; Ngài rất dịu dàng, và rất khả ái trong hoan lạc; Ngài như suối trong của các thửa vườn thiêng liêng, và như giếng nước hằng sống và tái sinh chảy cuồn cuộn từ đỉnh Ly-băng thiên quốc, để tràn từ núi Si-on xuống các dân tộc ở gần và ở xa, những dòng sông hòa bình và những suối ân sủng trào ra tự trời…”

* Quyết tâm

Tôn Đức Mẹ làm Nữ Vương, để nhờ Mẹ điều khiển và cứu giúp mọi người trong gia đình, xã hội và Giáo hội.

* Lời nguyện

Lạy Chúa, Chúa đã đặt Thánh Mẫu của Đức Ki-tô Con Chúa làm Thánh Mẫu và Nữ Vương chúng con.

Xin nhận lời Đức Nữ Vương chuyển cầu, mà cho chúng con đạt tới phúc vinh quang Chúa dành sẵn trên trời cho con cái Chúa.

Chúng con cầu xin…