GIÁO HẠT CHỢ MỚI
GIÁO PHẬN LONG XUYÊN

Trọng kính Quý Đức Cha,
Kính Quý Cha, Quý Tu sĩ, Quý Thầy và Tu Sinh
Cùng Quý bà con cô bác gần xa và anh chị em …

Kính thưa Quý vị,
Nhận thấy rất ích lợi cho Mục Vụ Tuần Thánh tại các Giáo xứ, con xin được chuyển bài “Bảy di ngôn trên Thánh Giá” của Tác giả LM Giuse Nguyễn Hữu An (2011) trong Website Gp Thanh Hóa

Bảy di ngôn trên Thánh Giá

Tuần Thánh, chiêm ngắm cuộc thương khó của Chúa, dừng lại nơi Bảy Di
Ngôn của Đấng Cứu Thế để nhận thấy Calvê là ngọn núi đầy hấp dẫn, lôi
cuốn chúng ta hưởng nếm tình yêu hiến dâng phục vụ.

Có hai sứ điệp nổi bật nhất của Chúa Cứu Thế được gởi đến cho loài người.Sứ điệp đầu tiên là Tám Mối Phúc Thật được Chúa công bố trên một sườn núi.Sứ điệp cuối cùng là Bảy Di Ngôn trên Thánh Giá.

Tuần Thánh, chiêm ngắm cuộc thương khó của Chúa, dừng lại nơi Bảy Di Ngôn của Đấng Cứu Thế để nhận thấy Calvê là ngọn núi đầy hấp dẫn, lôi cuốn chúng ta hưởng nếm tình yêu hiến dâng phục vụ.

1. (33) Khi đến nơi gọi là "Ðồi Sọ", họ đóng đinh Người vào thập giá, cùng lúc với hai tên gian phi, một tên bên phải, một tên bên trái. (34) Bấy giờ Ðức Giêsu cầu nguyện rằng:

"Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm". Rồi họ bắt thăm mà chia nhau áo của Người.” (Lc 23,33-34)

2. (42) Rồi anh ta thưa với Ðức Giêsu: "Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!" (43) Và Người nói với anh ta:

"Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Ðàng". (Lc 23,42-43).

3. (33) Vào giờ thứ sáu, bóng tối bao phủ khắp mặt đất mãi đến giờ thứ chín. (34) Vào giờ thứ chín, Ðức Giêsu kêu lớn tiếng: "Êlôi, Êlôi, lama sabácthani!" Nghĩa là: "Lạy Thiên Chúa, Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?"(Mc 15, 33-34).

4. (44) Bấy giờ đã gần tới giờ thứ sáu, thế mà bóng tối bao phủ khắp mặt đất, mãi đến giờ thứ chín. (45) Mặt trời tối đi. Bức màn trướng trong Ðền Thờ bị xé ngay chính giữa. (46) Ðức Giêsu kêu lớn tiếng:

"Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha. Nói xong, Người tắt thở.”
(Lc 22, 44-46).

5. (25) Ðứng gần thập giá Ðức Giêsu, có thân mẫu Người, chị của bà thân mẫu, bà Maria vợ ông Cơlôpát, cùng với bà Maria Mácđala. (26) Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Ðức Giêsu nói
với thân mẫu rằng: "Thưa Bà, đây là con của Bà". (27) Rồi Người nói với môn đệ: "Ðây là mẹ của anh". Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình. (Ga 19, 25-27).

6. (28) Sau đó, Ðức Giêsu biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời Kinh Thánh, Người nói: "Tôi khát!"(Ga 19,28).

7. (29) Ở đó, có một bình đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Người.
(30) Nhắp xong, Ðức Giêsu nói: "Thế là đã hoàn tất!" Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.” (Ga 19, 29-30)

1. Lạy Cha, xin tha thứ cho họ vì họ chẳng hiểu biết việc họ làm (Lc 23,34) Lẽ thường, vào giờ hấp hối, tự đáy lòng con người bộc lộ những lời tha thiết với người thân yêu, người lân cận. Lời đầu tiên của Chúa là xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ bách hại, kết án, lăng nhục, đóng
đinh Ngài. Triết gia Xê-nê-ca kể lại rằng, người bị treo trên thập giá trù ẻo cha mẹ,nguyền rủa ngày sinh tháng đẻ,mắng nhiếc lý hình,thậm chí còn khạc nhổ vào bất cứ ai qua lại đứng ngồi dưới chân cây thập giá.

Nhà hùng biện Si-sê-rô còn cho biết rằng, đôi khi phải cắt lưỡi người bị đóng đinh vào thập giá, để họ thôi buông lời phạm thượng. Bởi thế, dân chúng bồn chồn. Đám lý hình,luật sĩ,biệt phái chờ đợi tiếng la thét,mắng nhiếc,nguyền rủa của người bị đóng đinh đang hấp hối.
Nhưng,cũng như loại hương mộc tiết hương thơm ra cho cả chiếc rìu hạ chúng,Thánh Tâm trên cây Tình Thương tự đáy lòng đã thoát toả ra một lời nguyện thầm thỉ đầy êm ái về sự dung thứ và xá tội

“Lạy Cha xin tha thứ cho họ vì họ chẳng hiểu biết việc họ làm”. Tha thứ,vì họ không biết. Giả mà họ biết tội họ phạm kinh tởm đến đâu khi lên án chết cho Đấng ban sự sống;giả mà họ biết rằng họ đang đổ máu Đức Giêsu dùng để cứu chuộc họ,giả mà họ biết như thế thì đời nào họ lại được tha ? Giả mà ta biết tội lỗi khủng khiếp dường nào mà cứ phạm tội;giả mà ta biết Chúa yêu ta đến nổi Nhập Thể Làm Người mà ta vẫn khước từ không chịu
đón nhận và tin yêu; giả mà ta thấu hiểu tình yêu tha thứ trong Bí Tích Giải Tội thật là vô biên mà không chịu xưng tội; giả mà ta biết Bí Tích Thánh Thể hàm chứa một sức sống vô song mà cứ khước từ không chịu ăn Mình Thánh và uống Máu Thánh. Giả mà ta biết rõ những điều ấy,ta sẽ bị hư mất.Ta không thấu hiểu lòng lành Thiên Chúa,đó là lý lẽ độc nhất rộng thứ cái tội chưa chịu làm thánh của ta. Chúa không chấp nhất,nhưng lại tha thứ,thì ta cũng phải tha thứ cho nhau.( x Mt 6,12 ;6,15;18,23-35).

2. Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng(Lc 23,43)

Kẻ tử tội bị đóng đinh bên hữu ngoảnh đầu nhìn sang đọc được tấm bảng: Giêsu Nazareth,Vua dân Do thái.Trong tâm hồn người đạo chích này dậy lên những tâm tình nồng nàn. Một tia sáng từ Thập giá chiếu ra làm rực
sáng đức tin của anh nên anh đã dâng lời khẩn cầu: Xin Ngài nhớ đến con khi Ngài về nơi vương quốc. Chính lúc tử thần rình rập bên cạnh,chỉ có một người nhìn biết Chúa Kitô là minh chủ một vương quốc. Chúa đã cứu chữa anh khi phán: Hôm nay, con sẽ ở trên thiên đàng cùng với Ta. Trước đó đã chẳng có ai được hứa ban như vậy, cho dù là Môisen hay Gioan, Mađalêna hay cả Đức Maria. Người đạo chích đã gõ cửa, đã cầu xin chỉ có một lần, anh đã dám làm tất cả nên đã được tất cả. Liệu
có thể nói được rằng: Người trộm này đến chết vẫn còn hành nghề đạo chích, vì đến lúc chết, còn ăn trộm được thiên đường ?

Lòng từ ái của Chúa đối với người trộm gợi nhớ lời sấm ngôn: Tội lỗi con có thắm như hồng điều, cũng sẽ nên trắng sạch như tuyết, có thẫm như vải đỏ, cũng sẽ mịn mướt như lông chiên. Ơn dung thứ Chúa ban cho người trộm thống
hối càng làm chúng ta hiểu hơn lời Chúa phán:” Ta không đến để kêu gọi
người công chính, nhưng để kêu gọi kẻ tội lỗi …không phải người mạnh
khoẻ nhưng người bệnh tật mới cần đến lang y …một người tội lỗi thống
hối làm cho cả thiên đường vui mừng hơn là chín mươi chín người công
chính không cần phải thống hối.”. Người trộm biết sám hối ăn năn tiêu
biểu cho thế giới dân ngoại tin và tuyên xưng Đức Giêsu là Vua. Miễn
là con người biết sám hối,Thiên Chúa luôn bao dung và từ ái.

3. Thưa Bà,đây là con Bà (Ga 19,26)

Những lời Sứ thần Gabriel nói tại Nazareth :”Kính chào Bà đầy ân phúc”
( Lc 1,28) cũng soi sáng cho khung cảnh Calvê. Biến cố Truyền tin báo
hiệu một khởi đầu,Thánh giá đánh giá một kết thúc.Trong cảnh Truyền
tin, Mẹ Maria trao ban bản tính loài người cho Con Thiên Chúa trong
cung lòng Mẹ; dưới chân Thánh giá,nơi Thánh Gioan,Mẹ đón nhận toàn thể
nhân loại vào tâm hồn Mẹ. Là Mẹ Thiên Chúa ngay từ lúc đầu tiên của
biến cố nhập thể, Mẹ đã trở thành mẹ của loài người trong những giây
phút cuối cùng của cuộc đời Chúa Giêsu, con Mẹ. Dưới chân Thánh giá,
Mẹ đón nhận từ Chúa Giêsu như một lời truyền tin thứ hai : “Hỡi Bà này
là con Bà” ( Ga 19,26). Lời truyền tin thứ nhất do Sứ thần đem đến,
lần truyền tin thứ hai lại do chính Chúa phán ra. Lời truyền tin thứ
hai long trọng, Đức Giêsu, Ngôi Lời truyền tin cho Mẹ mình, công bố
vai trò vai trò Đức Maria là Mẹ Nhân Loại, Mẹ Giáo Hội. Ở gốc cây biết
lành biết dữ, Evà đã mất chức làm mẹ loài người.

Ở dưới chân Thánh giá, Đức Mẹ đón nhận chức vị làm Mẹ loài người. Đức
Maria là mẹ Thiên ân vì là mẹ của Tác giả ơn thánh.Các con hãy hoàn
toàn tín nhiệm phó thác cho Mẹ ! Hãy chiếu toả rạng ngời vẻ đẹp của
Chúa Kitô khi cởi mở đón nhận hơi thở của Thánh Linh.

4 .Lạy Thiên Chúa! lạy Thiên Chúa của con ! sao Ngài bỏ rơi con ( Mt 27,46)

Ba Lời Di Ngôn đầu từ thánh giá phán ra được gởi đến các kẻ được Thiên
Chúa yêu thương theo thứ tự : kẻ thù địch, kẻ tội lỗi, người lành
thánh. Hai lời thứ tư, thứ năm biểu lộ sự đau khổ của Thiên Chúa làm
người trên thánh giá. Lời thứ tư biểu lộ sự khốn khổ của con người bị
Thiên Chúa phế bỏ. Lời thứ năm nói lên nổi cay cực của Thiên Chúa bị
con người chối bỏ. Ngày Thứ Sáu Chịu Nạn là ngày đen tối nhất trần
gian.Bóng tối bao trùm trái đất in mờ Thập Giá Đức Kitô trên nền trời
đen thẳm.Mọi sự đều tối tăm mịt mùng! Ngài từ bỏ Mẹ hiền và môn đệ yêu
dấu. Thiên Chúa xem ra cũng như từ bỏ Ngài luôn. ”Eli ! Eli ! Lamma
sabacthani ! Chúa ơi ! Chúa ơi ! sao Chúa bỏ con ? ! Tiếng kêu than
này, trong ngôn ngữ huyền nghĩa Do thái tiết diễn một mầu nhiệm kinh
khủng về sự kiện : Thiên Chúa từ bỏ Thiên Chúa. Chúa Con gọi Chúa Cha
là Thiên Chúa.Khác hẳn lời cầu ngày nào Ngài dạy :”Lạy Cha chúng con ở
trên trời”. Chúa Cha cũng có vẻ như ngoảnh mặt đi,khi Ngài hứng chịu
lấy tội lỗi trần gian.Ngài cam chịu nổi đớn đau bi thống đó vì con
người để chúng ta hiểu rằng : Khi con người mất Thiên Chúa thì tình
trạng khủng khiếp chừng nào.

5 . Ta Khát ( Ga 19,28)

Đây là lời ngắn nhất trong bảy Di Ngôn, chỉ vỏn vẹn một tiếng Ta
khát.Tận đáy tâm hồn Chúa chỉ bật ra một nổi thao thức:Ta Khát . Hiện
tượng khát nước là sự kiện bình thường của một người tử tội đóng đinh
thập giá, do việc người đó mất quá nhiều máu trong người. Nhưng ở đây,
chắc chắn Gioan không có ý nói tới điều đó mà nói đến nghĩa thiêng
liêng. Đức Giêsu khao khát thông truyền hiệu quả cuộc khổ nạn của
Người là Ơn cứu độ cho tất cả mọi người và như thế thì lời Kinh thánh
mới nên trọn.Ý nghĩa của lời Ta Khát gắn liền với việc “để lời kinh
thánh được nên trọn”. Lời Kinh Thánh có thể hiểu là Lời các Tiên tri
trong Cựu ước loan báo về sứ mạng Cứu thế của Đấng Messia; Lời Kinh
Thánh còn có thể hiểu là chính công việc cứu thế của Đức Giêsu. Vì
thế, Đức Giêsu biết rằng sứ mạng cứu thế của Người đã được thi hành
trọn vẹn và đầy đủ; kể từ nay bắt đầu giai đoạn mới của lịch sử cứu
độ, con người sẽ lãnh nhận hiệu quả do cuộc khổ nạn người đem đến thì
Ngài nói : Ta Khát. Trong Phúc âm Gioan, từ ngữ “khát” thường chỉ
nguyện vọng sâu xa của con người khát mong những hồng ân của Thiên
Chúa vào thời Đấng Messia “Ai uống nước Ta ban thì đời đời sẽ không
còn khát nữa,nước Ta ban sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt
lên đem lại sự sống đời đời” (Ga 4,13); ” Ai đến với Ta sẽ không hề
đói,và kẻ tin vào Ta sẽ không hề khát bao giờ” ( Ga 6,35); “ Ai khát
hãy đến với Ta,ai tin vào ta hãy đến mà uống ! Như kinh thánh đã nói :
Tự lòng Ngài sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống” ( Ga 7,37). Như
thế Di Ngôn “Ta Khát” chính là nguyện vọng sâu thẳm của Chúa muốn mọi
người lãnh nhận ơn cứu độ mà cuộc khổ nạn Ngài đem đến cho thế gian.

6 . Mọi sự đã hoàn tất ( Ga 19,30)

Mọi sự là sự gì ? thưa là Thánh ý Chúa Cha. Lật trong sách Tin mừng
rất nhiều chỗ nói “để ứng nghiệm lời Thiên Chúa,để lời các Ngôn sứ
được hoàn tất”.Trong cuộc đời dương thế, Đức Giêsu luôn thực thi Thánh
ý. Và giờ đây trong giây phút cuối đời trên thập giá, hình như Đức
Giêsu làm bảng tổng kết : mọi sự Chúa Cha đã hoạch định, Ngài đã chu
toàn, mọi sự đã hoàn tất từ ngày lọt lòng mẹ tại Bêlem cho đến nghiêng
đầu trước khi chết. Công cuộc cứu độ trần gian đã được thể hiện. Đây
là lời Ngài trình lại với Chúa Cha và đây cũng chính là lời loan báo
sự chiến thắng của Ngài.Quyền lực bóng tối đã giết được thân xác
Ngài,vị vua Messia. Nhưng qua cái chết này, ơn cứu độ được trao ban
cho mọi người và giải thoát con người khỏi vòng cương toả của bóng
tối, tội lỗi, satan. Đúng như Thánh Gioan đã suy niệm “Sự sáng đã rạng
trong tối tăm và tối tăm đã không triệt được ánh sáng’ ( Ga 1,5).

7. Lạy Cha ! con phó thác linh hồn con trong tay Cha ( Lc 23,46) Lời
thứ sáu là lời biệt ly trần gian. Lời thứ bảy là lời khải hoàn thiên
quốc. Chúa Kitô, Đấng từ trời xuống,đã chu toàn nhiệm vụ, hoàn thành
cuộc hành trình, nay lại trở về cùng Chúa Cha để tỏ niềm tôn phục Đấng
đã phái Ngài đi thực thi công cuộc cứu chuộc thế gian: “Lạy Cha,Con
phó thác linh hồn con trong tay Cha” Ba mươi năm trước, Ngài từ bỏ Nhà
Cha để đến một xứ xa lạ là trần gian. Ở đó, Ngài sống cuộc đời tiêu
xài không kể mức độ nào cả. Quyền năng và sự khôn ngoan được Ngài phân
phát vô số kể. Ân sủng và lòng ái tuất được Ngài chuẩn ban cách quãng
đại. Đến giờ sau hết, Ngài còn ban luôn cả bản thể của mình cho kẻ tội
lỗi. Và Ngài đã đổ đến giọt máu cuối cùng để làm giá cứu chuộc thế
gian.Trên đường về Nhà Cha, từ Thập giá Ngài dâng lên Chúa Cha lời
nguyện hoàn hảo nhất ”Lạy Cha, con phó thác linh hồn con trong tay
Cha”. Sau khi đã hạ mình xuống ở giữa những con cái hư mất của nhà
Ít-ra-en, Ngài đã phung phí thời giờ của Ngài với những người đau ốm
tật nguyền, với những người tội lỗi. Ngay cả với những gái điếm, Ngài
cũng hứa cho họ vào Nước của Cha Ngài. Sau khi đã bị đối xử như một
tên tham ăn, như một bợm nhậu, như một người bạn của bọn thu thuế và
tội lỗi, như một người Sa-ma-ri-a, một người bị quỷ ám, một kẻ phạm
thượng; sau khi đã hiến dâng tất cả mọi sự, ngay cả thân xác và máu
Ngài; và khi linh hồn Ngài cảm thấy một nỗi buồn sâu xa, hấp hối,
phiền sầu; sau khi đã đi tới đáy của sự tuyệt vọng, Ngài muốn mặc lấy
nơi mình sự bị bỏ rơi bởi Cha, lìa xa ngưồn Nước Hằng Sống, Ngài đã
kêu lên từ Thánh Giá nơi Ngài bị đóng đinh: ”Ta khát”. Ngài đã yên
nghỉ trong bụi đất và bóng đêm sự chết. Ngài đã mang lấy tội lỗi của
chúng ta, Ngài đã gánh hết những đau thương của chúng ta. Phó thác
linh hồn cho Chúa Cha, thân xác Ngài trao trong tay Đức Mẹ.Từ chén cứu
chuộc những giọt máu cuối cùng nhỏ xuống nhuộm đỏ cây thập giá. Đây
cũng là giờ bi thảm nhất của Đức Mẹ.Có nổi đớn đau nào hơn của nổi đớn
đau của người Mẹ ôm xác người con yêu dấu? Đức Giêsu sinh ra trong
vòng tay mẹ hiền, đến chết vẫn ở trong vòng tay Mẹ từ ái.

Chúa Giêsu đã để lại sứ điệp cuối cùng: Bảy Di Ngôn trên thánh
giá.Trong cao điểm mầu nhiệm cứu độ, Chúa đã mạc khải tình yêu hiến tế
qua Bảy Di Ngôn do lòng yêu thương. Những lời này vang dội qua mọi
thời đại, xuyên qua tâm trí nhân loại, cải hoá và dẫn đưa bao linh hồn về với Chúa. Calvê nơi hành hình tội nhân giờ đây đã trở thành ngọn núi đầy hấp dẫn lôi cuốn thế giới đến chiêm ngắm và đón nhận tình yêu của Đấng chịu đóng đinh.

(Viết theo cuốn:Trên đỉnh cao thập giá của ĐGM Fulton Sheen)
Lm Giuse Nguyễn Hữu An