CÁC CON HÃY NHẬN LẤY THÁNH THẦN, GM Nguyễn văn Khảm

Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Ga. 20, 19-23

Trong những năm gần đây phong trào canh tân đoàn sủng phát triển mạnh
trong Giáo Hội Tin Lành và trong giáo Hội Công Giáo, có người gọi đó
là mùa xuân của Giáo Hội đang là sức sống mới. Nhưng cũng có ngừơi
đang nhìn phong trào này với thái độ cảnh giác. Họ sợ rằng nó sẽ đi xa
đường lối của Giáo Hội.

Tôi không có ý phân tích phê phán, nhưng theo tôi phong trào có một điểm mà chúng ta có thể ghi nhận. Phong trào
giúp cho ta ý thức hơn về vai trò của Chúa Thánh Thần trong đời Kitô
Hữu. Một vai trò mà nhiều khi chúng ta lãng quên. Có lẽ phần nào nó
cũng giống như một nhà khoa học ở trong phòng thí nghiệm. Ông ra sức
nghiên cứu về không khí như là một vật thể và mô tả không khí bằng
những công thức khoa học có vẻ phức tạp mà ông quên rằng từng
giây từng phút mình đang được ngủ lặng trong không khí mà đôi khi
mình quên hít thở. Cho nên sự sống thân xác của mình mỗi lúc mỗi tàn
tạ.

Tôi xin lấy một hình tượng quen thuộc trong Kinh Thánh để diễn tả về
Chúa Thánh Thần. Thánh Luca mô tả: Vào ngày lễ ngũ tuần các môn đệ tề
tựu cầu nguyện. Khi ấy có những lưỡi như lưỡi lửa rải rác đậu xuống
trên mỗi người. Lửa là hình tượng Kinh Thánh dùng để diễn tả về Chúa
Thánh Thần trong chúng ta.

Hôm nay tôi xin nhắc lại và đào sâu hơn hình tượng Thánh Gioan Thánh
Giá sử dụng. Ngài là người có kinh nghiệm thần bí sâu sắc đồng thời là
một nhà thơ cho nên ngài đã vận dụng ngôn ngữ thi ca để diễn tả kinh
nghiệm thần bí đó. Ðó là hình ảnh của lửa, của củi.

Chúng ta thử tưởng tượng cảnh mùa đông băng giá ở Châu Âu, ngoài vườn
có một khúc củi nằm cô đơn giữa tiết trời băng giá. Cái lạnh làm cho
làn da của nó xần xùi, xấu xí. Thế rồi nó được ông chủ nhà đem vào
quăng vào lò sưởi. Hơi nóng làm khúc củi cảm thấy ấm áp, hạnh phúc. Nó
cảm nhận được đầy sự an ủi không tả được.

Nhưng tiếc rằng sự sung sướng kéo dài chẳng được bao lâu. Trong khỏanh
khắc ngọn lửa ôm chặt lấy nó. Sức nóng của lửa nung nấu khiến cho nhựa
cây rỉ ra bên ngoài làm thành một lớp da sần sùi như da cóc. Nó tỏa ra
một mùi thật khó chịu. Khúc củi quằn quại trong than hồng một thời
gian. Cuối cùng nó trở nên một với lửa. Nó không còn là củi mà chỉ là
lửa. Lửa đem ánh sáng, lửa đem hơi ấm cho những người trong phòng.

Gioan Thánh Giá dùng hình ảnh tuyệt vời ấy để diễn tả về tác động của
Chúa Thánh Thần trong đời sống chúng ta. Hình ảnh ấy giúp chúng ta
thấy được đâu là cùng đích của đời sống trong Thánh Thần. Cái cùng
đích ấy là Chúa Thánh Thần làm cho chúng ta được nên một với Thiên
Chúa. Như Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu nói: "Ta trở thành một giọt nước
hoà trong đại dương". Sự nên một ấy chỉ trở thành trong đời sống vĩnh
cữu cho những người mà Chúa ban cho kinh nghiệm thần bí, những người
cảm nghiệm được sự nên một hồng phúc với Thiên Chúa.

Chúng ta chưa có được kinh nghiệm huyền bí đó. Nhưng tôi nghĩ: Nếu
chúng ta thực hiện đúng những bí tích mà Giáo Hội cử hành là chúng ta
đã đi đúng mục đích của Giáo Hội, dẫn ta đến chỗ nên một với Thiên
Chúa. Khi ta rước mình Thánh Chúa và để Máu Thánh Chúa hoà vào máu
thịt ta để ta nên một với Ngài.

Sự nên một xét trên một bình diện mà người ta gọi là hữu thể học đó
hoàn toàn có thật nhưng không ai thấy được. Sự nên một ấy phải diễn tả
qua cuộc sống bên ngoài theo kiểu nói của thánh Phaolô. "Anh em hãy
mang trong anh em những tâm tư như đã có trong Chúa Giêu Kitô". Cho
nên khi nào chúng ta nên một với Chúa thật thì ta sẽ suy nghĩ như Chúa
Giêsu, phản ứng như Chúa Giêsu, cảm xúc, yêu thương như Chúa Giêsu.
Ðấy là dấu chỉ cụ thể. Ðấy là cùng đích.

Nhưng để đạt được tới cùng đích nên một trong Thiên Chúa ấy thì chúng
ta phải trải qua một hành trình thanh tẩy của Thánh Thần. Hành trình
này khởi đầu bằng một niềm an ủi ngọt ngào. Có một số kinh nghiệm nói
lên điều ấy. Có anh chị em dự tòng nói với tôi: "Thưa Cha, con xin gì
Ðức Mẹ cũng cho con hết". Những tu sinh hoặc những nữ tu mới chập
chững bước vào đời sống tận hiến: "Thưa Cha, con cảm thấy hạnh phúc vô
cùng.". Những lúc ấy ai cũng ca ngợi Chúa, cảm thấy rất ư là dễ
thương. Chúa yêu ta vô cùng.

Thưa anh chị em. Ðấy chỉ là giai đoạn đầu. Sớm hay muộn gì chúng ta
cũng được Chúa Thánh Thần dẫn vào giai đoạn thanh tẩy, giai đoạn đau
đớn, giai đoạn này sẽ giúp chúng ta trưởng thành hơn. Vì nó đau đớn
cho nên ta không muốn bước vào, không dễ chấp nhận.

Tôi nghĩ có 2 lý do chính và cũng là 2 giai đoạn chính.
Lý do thứ nhất: Thánh Thần giúp chúng ta chấp nhận con người thật của
mình. Có lẽ nhiều người sẽ ngỡ ngàng khi nghe thế. Chúa Giêsu nói:
"Hãy yêu tha nhân như chính mình." Nếu tôi không yêu chính mình thì
tôi không thể yêu người khác được. Yêu chính mình là chấp nhận con
người thật của mình. Chấp nhận hình hài mà Chúa đã ban cho mình. Anh
chị em thử kiểm nghiệm lại đời sống của mình xem.

Ðã biết bao lần ta mơ ước những điều mà chúng ta không có. Ví dụ: Phải chi Chúa ban cho
mình sóng mũi cao hơn tí nữa thì đẹp biết bao. Hay phải chi da mình
được trắng như bạn mình nhỉ... Những mơ ước ấy biều lộ điều chúng ta
không chấp nhận chính mình.Những suy nghĩ ấy làm cho ta tự mình dằn
vặt mình. Tự mình hành hạ mình, tự gây đau khổ cho mình bằng
những tự ti mặc cảm. Phải đau đớn lắm, phải tự đấu tranh mới chấp
nhận chính con người thật của mình. Chúng ta hãy kêu xin Chúa Thánh
Thần giúp chúng ta thực hiện để chúng ta tự nhủ rằng: Dù tôi thế nào
đi nữa Chúa vẫn yêu tôi. Chúa tạo dựng tôi cho Chúa. Cảm nhận được như
thế sẽ làm cho ta thấy bình an hạnh phúc hơn.

Lý do thứ 2: Chấp nhận được chính mình rồi thì đến giai đoạn 2 của sự
thanh tẩy. Ði từ chỗ "tôi đang là" đến chỗ "tôi được mời gọi để trở
thành..." Ở đây đòi hỏi sự bỏ mình. Cuộc sống Thánh Augustinô là một
điển hình. Lúc trẻ ông xa vào con đường ăn chơi, mê đắm trên con đường
tình dục, biết là sai nhưng ông vẫn biện minh cho mình, không nhìn
nhận sự thật của chính mình, ông bảo: "Sở dĩ tôi bê bối thế vì ông
thần ác ở trong hoành hành". Nhờ tác động của Chúa Thánh Thần Thánh
Augutinô mới đủ can đảm nhìn nhận mình là kẻ tội lỗi. Từ đấy ông đã
bước vào giai đoạn 2.

Ông trở thành một người sống như Chúa Giêsu, yêu
thương, phục vụ, suy nghĩ như Giêsu. Một con người trong Chúa Thánh
Thần.Chúng ta phải trở thành cái mà Chúa mời gọi chúng ta. Ðó là gì? Thưa là mỗi ngày tôi trở thành người hơn.
Cho dù tôi sống bậc gia đình hay tu sĩ, cho dù tôi hành động gì nhưng
vẫn hàm ẩn tất cả bên trong là cái tính người, là tính Kitô Hữu. Và
hành trình đó đòi chúng ta phải tự bỏ mình mỗi ngày. Công việc ấy rất
khó, một mình ta không thể làm được mà phải có tác động của Chúa Thánh
Thần. Hãy cầu nguyện với Chúa Thánh Thần.

Chúa Thánh Thần sống như không khí tràn ngập vũ trụ, vấn đề là tôi có
hít thở không? Chúa Thánh Thần như dòng suối tràn lan mọi nơi. Vấn đề
là tôi có múc mà uống không? Chúa Thánh Thần là ngọn lửa hừng hực, vấn
đề là tôi có nhóm lên hay không? Cho nên cầu nguyện là tự tạo cho mình
một nội tâm thích hợp. Mở lòng ra cho gió ùa vào, làm rỗng chính mình
cho dòng nước chảy vào, và nhóm ngọn lửa lên cho đời mình.

Nếu chúng ta chấp nhận trở về với chính mình trong thinh lặng, nhìn
lại đời mình, ta có thể khám phá ra những gì mà Lời Chúa hướng dẫn
chúng ta hôm nay.

Tôi xin kết thúc suy niệm này bằng tâm tình của Thánh Augustinô. "Lạy
Chúa là vẻ đẹp ngàn đời, vẻ đẹp cổ xưa nhưng vẫn luôn luôn mới mẻ. Con
đã chạy tìm những cái đẹp bên ngoài vốn chỉ là phản ánh èo uột của vẻ
đẹp vĩnh hằng. Chúa là vẻ đẹp vĩnh hằng ở trong con thì con lại không
kiếm tìm. Vì thế, xin Chúa cho con biết trở về với chính lòng mình mỗi
ngày, để ở đó con gặp được Chúa, hít thở Chúa. Con đón nhận dòng nước
ân sủng và lòng con được đốt cháy ngọn lửa Thánh Thần. Amen."

GM. Nguyễn văn Khảm