Với đề tựa "Quà Chúa Hài Đồng", tôi xin được thỏ thẻ về món quà Giáng Sinh bằng chính Chúa Hài Đồng: Đấng mà nhờ Ngài mới có đại lễ Giáng Sinh hằng năm cho nhân thế hân hoan ăn mừng lễ. Đại lễ Giáng Sinh hằng năm là dịp long trọng để người người trao tặng cho nhau lời chúc với quà mừng. Ở các nước Âu Mỹ, Giáng Sinh còn là dịp lễ Tết nữa, nên lời chúc với quà mừng cũng nhắm vào dịp vui Tết luôn (chớ thưởng Xuân thì khó thể vì đất trời đang giá rét, "đêm Đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời").

Thường thì làm từ thiện là để cho đi, còn làm ăn thì phải thu vào. Và cũng thường thì làm ăn là việc của người sống bậc hôn nhân đời thường, chớ làm từ thiện gần như được xem là việc của quy tu sĩ thuộc đủ mọi tôn giáo… dù đồng ý người làm ăn thì cũng làm luôn từ thiện nữa, nhất là làm gián tiếp qua quý tu sĩ. Mà tu sĩ thì thời buổi bây giờ thường hay có sự giả danh, đội lốt, chân giả khôn lường…

Một đêm, tôi vừa xem tivi vừa …múa máy tay chân tập thể dục tại chỗ thì điện thoại reng. Bên đầu dây là giọng reo vui của một người đàn ông khoảng tuổi trung niên:
- Bà chị ơi có biết em là ai đây không?
Tôi có hơi lúng túng vì giọng nói cậu nghe quen quen mà mình thì chịu: không nhớ được cậu là ai, tên gì, quen trong trường hợp nào…Nhưng, cậu đâu hỏi mình là “có nhớ”, mà hỏi rằng “có biết”… nên tôi không còn lúng túng nữa để hoan hỉ đáp:
-Vâng, chị biết! Biết nhiều về em nữa kìa!

Xin quý bạn đọc chớ vội bất bình khi thấy báo Mẹ số đầu năm mới Mỹ sao tôi không góp mặt với câu chuyện nào có tựa đề mang vẻ vui tươi ấm áp, chớ “Bị Từ” là hứa hẹn cầm chắc có buồn sầu, hiu quạnh … ! Vì bị từ là bị giận, bị hận, bị ghét bỏ, bị tẩy chay….nói chung là bị từ chối hiệp thông và dứt điểm các qua lại để không tiếp tục cùng nhau sớt chia công việc, không săn sóc, không nhận nhìn nhau và yêu thương nhau nữa! Mà đời con người ta: ai sống lại chẳng cần tình liên đới cùng sự yêu thương?!

“Này Trinh nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là ‘Thiên Chúa ở cùng chúng ta’” (Mat. 1:23). Lời tiên tri Isaia đã nói 500 năm trước khi Chúa Cứu Thế giáng trần đã cho thấy vai trò và chỗ đứng quan trọng của hôn nhân trong trật tự xã hội, văn hóa; đặc biệt, liên quan đến Mầu Nhiệm Nhập Thể.

Hỏi: Nhân tháng cầu cách riêng cho các linh hồn (tháng 11), xin Cha giải thích: tạo sao Thiên Chúa là tình thương và tha thứ lại có thể phạt con người trong nơi gọi là hoả ngục được? Và thực sự có nơi gọi là “hoả ngục” hay không?

Xưa Chúa Giêsu đã từng lưu ý các môn đệ của Người về nguy cơ của tiền bạc như sau:
“Không ai có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh chê chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của được. (Mt 6:24)
Hoặc nghiêm khắc hơn:
“Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi” (Lc 6: 24)

“Ngày nay hôn nhân còn cần thiết nữa hay không?” Ðó là câu hỏi và cũng là một trong những ưu tư lớn của con người thời đại, khi mà trào lưu sống chung không cần hôn thú, đồng tính và hôn nhân đồng tính đang phát triển một cách hết sức rộng rãi, và ảnh hưởng bao trùm trên sinh hoạt chính trị, xã hội, văn hóa, giáo dục cũng như tôn giáo.

Nhân việc Đức Thánh Cha Bê-nê-đich-tô 16 , ngày 20 tháng 10 vừa qua, đã chọn thêm 24 tân Hồng Y cho Giáo Hội, xin được trả lời chung những câu hỏi của nhiều đôc giả về vai trò và trách nhiệm của tước vị Hồng Y trong Giáo Hội Công Giáo La Mã như sau:
Trước hết, về ngữ căn (etymology), từ Hông Y (Cardinal) xuất phát từ nguyên ngữ Latin CARDO có nghĩa là “cái bản lề" (hinge) tức bộ phận then chốt để giữ cho cánh cửa được đứng vững trong khung cửa. Từ ý nghĩa tượng trưng này, các Hồng Y được mệnh danh là “những vị Hoàng tử (princes) của Giáo Hội với 2 chức năng rất quan trọng sau đây:

Ðọc trình thuật của Thánh Gioan về tiệc cưới ở Cana (Gioan 2:1-10), có ít nhất những điểm sau khiến chúng ta phải suy nghĩ:
- Tại sao trong một tiệc cưới như thế lại có thể xảy ra cảnh thiếu rượu. Do thiếu chuẩn bị? Gia đình nghèo không đủ tiền mua rượu? Hoặc người được mời quá chén?
- Chúa Giêsu có biết bữa tiệc hôm ấy sẽ thiếu rượu không? Tại sao phép lạ như thế mà đôi tân hôn không biết?
Những thắc mắc trên có thể là nhỏ mọn, tầm thường, nhưng thực tế nó đang phản ảnh rất trung thực não trạng và cách sống của con người thời đại; đặc biệt não trạng cho rằng hôn nhân chỉ là một trò chơi ái tình. Theo đó, ngoài việc đôi trai gái thích và ở với nhau ra, nó chẳng có gì ràng buộc, quan tâm và đáng để suy nghĩ. Có lẽ cũng từ suy tư này dẫn đến hai lý do đang làm đổ vỡ và ly tán rất nhiều gia đình.