GIÁO XỨ HẢI LINH CHÀO ĐÓN ĐỨC CHA GIÁO PHẬN 

TỚI THĂM VÀ LÀM VIỆC MỤC VỤ

Chiều ngày 16/10/2010, Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ, Giám mục giáo phận Thái Bình đã tới thăm và làm mục vụ tại giáo xứ Hải Linh, giáo hạt Thái Thụy, giáo phận Thái Bình. Cùng đồng tế với Đức cha có cha quản hạt Luca Nguyễn Văn Định, cha quản xứ Đaminh Trương Văn Thuỵ và quý cha trong giáo phận.

Dù thời tiết không được tốt, nhiệt độ xuống thấp, với những cơn mưa nhỏ rải rác, làm cho không khí như lạnh thêm nhưng khi tới giáo xứ Hải Linh không khí như đã thay đổi vì có tới hàng ngàn người đã xếp thành hai hàng cùng với các đoàn hội cờ, hoa, trống, chào đón vị chủ chăn giáo phận đến với đoàn chiên Hải Linh.

Vào tới thánh đường giáo xứ, Đức cha cùng với cha quản nhiệm Đaminh Thụy và cộng đoàn cùng chầu Thánh Thể Chúa. Sau đó, Đức cha đã dành ra một tiếng đồng hồ để huấn dụ, chia sẻ,  cũng như nghe những tâm tình của giáo dân giáo xứ Hải Linh muốn bày tỏ cùng vị chủ chăn giáo phận.

Thời vua Tự Đức, Hải Linh và họ giáo Vũ Công là nơi nhiều bổn đạo bị giam giữ, và là nơi các quan luận xử tử: khi thì đốt khi thì chôn sống. Giảng trong thánh lễ, Đức cha nhắn nhủ giáo dân giáo xứ Hải Linh hãy cảm tạ Thiên Chúa, và bày tỏ lòng cảm phục các bậc tiền nhân đã can đảm sống Đức Tin, sẵn sàng hy sinh mạng sống để làm chứng cho Chúa, truyền lại cho chúng ta gia tài Đức Tin vô giá mà chúng ta có đến ngày nay.

Thấy được sức sống mãnh liệt nơi các bạn trẻ giáo xứ Hải Linh, và tương lai thuộc về người trẻ, Đức cha đã động viện các bậc cha mẹ hãy nêu gương sáng cho con cái trong đời sống hằng ngày và giáo dục con em mình cả về đời sống đức tin, nhân bản, tri thức. Vì thế, các bậc làm cha mẹ cần phải hy sinh nhiều hơn nữa thì con cái mới có thể có được tương lai tươi sáng.

Hôm nay cùng là ngày lễ Khánh Nhật Truyền Giáo, Đức cha đã nhắn nhủ mọi người rằng: “lâu nay chúng ta nói nhiều về truyền giáo nhưng xem ra không có hiệu quả; hãy biến lý thuyết thành hành động cụ thể, những hành động truyền giáo cụ thể. Chớ gì mỗi gia đình Công Giáo hãy chọn lấy một gia đình không Công Giáo, truyền giáo bằng cách cầu nguyện cho họ, viếng thăm và mời họ cùng chung vui trong những ngày đại lễ hay những cuộc dã ngoại. Cứ mỗi năm chúng chọn một  gia đình cầu nguyện và giúp đỡ họ, cha tin rằng chúng ta gieo, Chúa  sẽ cho mọc lên”.

Thánh lễ kết thúc sau phép lành toàn xá. Ước mong giáo xứ Hải linh ngày một phát triển hơn nữa về mọi mặt, noi gương các bậc tiền nhân đã can đảm sống Đức Tin và mang Chúa đến cho mọi người; xin tiếp tục nâng đỡ và cầu nguyện cho giáo xứ Hải linh.

Lược sử giáo xứ Hải Linh

Giáo xứ Hải Linh trước đây là họ giáo Hải Linh thuộc giáo xứ Thượng Phúc, giáo phận Thái Bình. Vùng đất Hải Linh trước kia là bãi bồi của sông Trà Lý và sông Diêm Điền.

Ngày 04/6/1621 (Tân Dậu), có ba dòng họ từ Lục Linh ra khai phá. Năm 1805 tách ra khỏi Lục Linh Cổ, các dòng họ bấy giờ lấy chữ gốc của Lục Linh là chữ Linh thêm chữ Hải thành Hải Linh.

Năm 1898 (Mậu Tuất) họ giáo Hải Linh được thành lập, lúc đầu có 40 nhân danh, do cụ Nguyễn Hương Đắc, chánh Hương hội làng đứng ra. Đến năm 1902, giáo họ xây dựng ngôi nhà thờ bằng gỗ và tre, lợp rạ, tại khu vực cồn Giếng. Năm 1914, Đức cha Trung lập nên giáo xứ Xuân Hòa, thì họ giáo Hải Linh trực thuộc giáo xứ Xuân Hòa, lúc này số tín hữu của Hải Linh đã tăng lên 131 người. Năm 1922, họ giáo xây dựng lại ngôi nhà thờ bằng gỗ lim, lợp ngói ta trên mảnh đất thứ hai này và khánh thành năm 1923.

Ngày 02/02/1998, ngôi nhà thờ bị xuống cấp nặng nề, họ giáo được bề trên cho phép, cha xứ Giuse Nguyễn Tri Chúc và giáo dân đã xây dựng lại ngôi thánh đường mới: dài 50m, rộng 14m, tháp chuông cao 47m, và khánh thành năm 2002.

Ngày 02/12/2006, họ giáo Hải Linh được Đức cha F.X. Nguyễn Văn Sang ban sắc nâng lên hàng giáo xứ, và có 12 giáo họ lẻ trực thuộc giáo xứ Hải Linh, nằm trong 6 xã của huyện Thái Thụy. Số giáo dân của giáo xứ Hải Linh hiện nay là 2342 người, dưới sự cai quản cảu cha quản nhiệm Đaminh Trương Văn Thuỵ.

Tương truyền rằng: Họ giáo Hải Linh và họ giáo Vũ Công, chính là nơi nhiều bổn đạo bị giam  cầm, tù tội thời vua Tự Đức. Tuy nhiên trong xứ này còn hai hoặc ba nơi nữa, là chính nơi các quan luận xử bổn đạo khi thì thiêu sống, khi thì chôn sống, bởi thế người ta rất sợ khi đi qua những nơi này.

Gió Biển