CHÚA NHẬT 29 TN/C

HIỆP NHẤT VÀ KIÊN NHẪN CẦU NGUYỆN

“ Khi nào ông Mô-sê giơ tay lên, thì dân Ít-ra-en thắng thế; còn khi ông hạ tay xuống, thì A-ma-lếch thắng thế. Nhưng ông Mô-sê mỏi tay, nên người ta lấy một hòn đá kê cho ông ngồi, còn ông A-ha-ron và ông Khua thì đỡ tay ông, mỗi người một bên ” (Xh.17,11-12)

  Bài đọc 1 trong Phụng vụ lời Chúa, Chúa Nhật 29 TN/C, trình thuật cho ta hình ảnh và hình thức cầu nguyện của ông Mô-sê, ông A-ha-ron và ông Khua với Thiên Chúa, trong trận chiến giữa người Ít-ra-en và người A-ma-lếch, trong hành trình tiến về miền đất hứa, một hình thức, hình ảnh rất ấn tượng. Đây cũng là điều giúp ta để tâm suy nghĩ và học hỏi trong đời sống cầu nguyện.

  Một trong những di tích được nhiều người biết đến nơi Xứ Huế, một thời là kinh thành của Đất Việt. Đó là Đàn Nam Giao.

  Đàn Nam Giao tọa lạc trên một ngọn đồi , từ trên đỉnh đồi nhìn thẳng xuống là một đường thẳng với kỳ đài và Ngọ Môn, được gọi là trục thần đạo. Đàn  Nam Giao được xây dựng vào năm 1803, đặt tại làng An Ninh, thời vua Gia Long, năm 1806 đàn được dời về phía nam của kinh thành Huế, trên một quả đồi lớn thuộc làng Dương Xuân, nay thuộc địa phận phường Trường An, thành phố Huế, đây là nơi dành cho vua quan thời phong kiến tổ chức những lễ nghi cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, tạ ơn trời đất.

  Lễ Tế Giao đầu tiên được tổ chức dưới thời nhà Nguyễn vào năm 1807 và lập lại hằng năm vào mùa xuân, cho đến năm 1907 dưới thời vua Thành Thái, được đổi lại 3 năm một lần. Một trong những nghi thức bắt buộc dành cho tất cả từ vua tới quan, đó là phải trai giới trong bảy ngày, để tâm hồn được trong sạch và thanh tịnh trước khi cử hành lễ tế. Nói chung, Đàn Nam giao và hình thức tế lễ cầu khẩn, hay có thể gọi là “ Tạ ơn và Cầu nguyện ” được diễn ra nói lên mối tương quan giữa con người với Đấng thần linh. Đây là những nét văn hóa, những bản sắc diễn tả đời sống tâm linh và niềm tin vào Đấng thần linh nơi con người nói chung, và của những người xưa nơi Đất Việt nói riêng, câu nói của Khổng Minh đã minh chứng điều đó: “ Mưu sự tại Nhân, thành sự tại Thiên ”. Nhưng, Đấng Thần Linh đó là Ai?

  Từ thời xa xưa các bậc tiền bối của ta đã biết và tôn sùng một vị Thần trên hết các vị thần, một vị Thần có đủ quyền để chi phối tất cả những sinh hoạt của con người; một vị Thần có sức mạnh lèo lái vận mệnh của con người cũng như đất nước, tất cả sự bình yên, an khang và thịnh vượng của cá nhân con người, cũng như của đất nước, đều nằm trong tay của vị Thần độc nhất này, vị Thần, theo cách gọi dân gian và bình dân. Đó là “ Ông Trời ”, người Kitô hữu ta gọi vị Thần này là Thiên Chúa.

  Có thể nói, đời sống cầu nguyện, luôn gắn liền với nhịp sống của con người dù ở tôn giáo nào, hoàn cảnh sống có khác nhau, khác cả về ngôn ngữ, phong tục, ngay cả những người luôn tuyên bố mình vô thần. Như đã được lập trình sẵn trong ký ức và trên môi miệng của con người, những lúc cuộc đời gặp trắc trở, gian nan, con người đều ngửa mặt lên trời và kêu: “ Trời ơi! Sao tôi khổ thế này”….Lời kêu như muốn đánh động lòng trắc ẩn của ông Trời và như mong ước ông Trời giúp mình thoát khỏi hoàn cảnh sống hiện tại,  hay khi gặp những điều may lành trong cuộc sống con người cũng kêu lên một cách vui sướng: “ Tạ ơn Trời ” đã độ trì…Tất cả những lời đó, theo ngôn ngữ của nhà đạo, được gọi chung là cầu nguyện.

  Là người Kitô hữu, ta được Thiên Chúa mời gọi, dạy dỗ qua Giáo Hội, là luôn sống kết hiệp mật thiết với Chúa qua đời sống cầu nguyện, nhờ cầu nguyện, điều đem đến cho đời sống giữa ta với Thiên Chúa được gắn kết trong mối tương quan cha con, bằng hữu. Nhưng cầu nguyện ra sao, và như thế nào?

  Lời Chúa hôm nay dạy và nhắc nhở ta, phải có lòng kiên nhẫn như bà góa mà Tin Mừng đã diễn tả, qua lời của quan tòa bất chính: “ Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, nhưng mụ góa này quấy rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc ” ( Lc.18,4). Nhưng, để có lòng kiên nhẫn thì không thể thiếu những động lực như:

1.     Đức tin mãnh liệt như lời khẳng định của Đức Kitô: “ Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: "Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc", nó cũng sẽ vâng lời anh em ” (Lc.17,6). Niềm tin của ta phải mãnh liệt và tuyệt đối tin vào Đấng có đủ quyền và sức mạnh giúp ta tất cả mọi lĩnh vực và nhu cầu của cuộc sống.
 
2.     Khiêm nhường trong đức tin như bà góa thành Ca-na-an, bà tin và thưa với Chúa: “ Thưa Ngài, đúng thế, nhưng mà lũ chó con cũng được ăn những mảnh vụn trên bàn chủ rơi xuống ” (Mt.15,27). Ta khiêm nhường để nhận ra mình quá nhỏ bé trước tình yêu bao la của Thiên Chúa, luôn yếu đuối và bất toàn trong đời sống.

3.     Hiệp nhất trong đời sống đức tin và cầu nguyện như lời giáo huấn của Đức Kitô: “ Thầy còn bảo thật anh em: nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ ”(Mt.18, 19-20), và như hình ảnh của ông Mô-sê, ông A-ha-ron và ông Khua như trình thuật trong sách Xuất Hành đã diễn tả: “ Khi nào ông Mô-sê giơ tay lên, thì dân Ít-ra-en thắng thế; còn khi ông hạ tay xuống, thì A-ma-lếch thắng thế. Nhưng ông Mô-sê mỏi tay, nên người ta lấy một hòn đá kê cho ông ngồi, còn ông A-ha-ron và ông Khua thì đỡ tay ông, mỗi người một bên ” (Xh.17,11-12). Hiệp nhất trong đời sống đức tin và cầu nguyện, nói lên tình yêu, sự đồng cảm, sự tha thứ,  trở thành sức mạnh giúp ta thắng vượt tất cả, và là chìa khóa mở cửa kho tàng hồng ân của Thiên Chúa một cách hiệu nghiệm

   Cả ba điều này sẽ giúp ta có lòng kiên nhẫn trong đời sống cầu nguyện, qua sự kiên nhẫn trong cầu nguyện, Thiên Chúa là người Cha nhân lành, là người Bạn tín trung, Ngài sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của ta cả về đời sống tâm linh cũng như thể chất giữa cuộc sống đầy gian nan và thử thách ngày hôm nay.

   Hiện nay ngoài thánh lễ, có những hình thức cầu nguyện nói lên sự hiệp nhất rất đẹp và rất ấn tượng tại TGP Sài Gòn như:

-  Tập trung lần chuỗi Mân Côi, điển hình như tại giáo xứ Thanh Đa được tổ chức mỗi tối thứ sáu hằng tuần; giáo xứ Bác Ái mỗi tối thứ tư, giáo xứ Bình Lợi vào chiều thứ bảy, nhà nguyện Thánh Tâm trực thuộc dòng Phan Sinh mỗi chiều thứ ba sau thánh lễ…

-  Giang đôi cánh tay khi đọc kinh Thương Xót tại các nhà thờ giáo xứ và nơi các gia đình vào lúc 3 giờ chiều mỗi ngày…

-  Giơ cao tay khi đọc kinh Lạy Cha, trong thánh lễ cũng như các giờ kinh nguyện….

    Lạy Chúa Giêsu! Xin ban cho con có một đức tin mạnh mẽ, một đời sống khiêm hạ, một lòng hiệp nhất với mọi người trong đời sống cầu nguyện, qua việc yêu thương và tha thứ, từ đó mới giúp con có lòng kiên nhẫn trong đời sống cầu nguyện, đời sống kết hiệp mật thiết với Chúa trong từng ngày sống của con, xin cho con nhận ra được ý Chúa trong mọi biến cố vui buồn trong cuộc sống mà biết thưa lên hai tiếng xin vâng như Mẹ Maria. Amen

Sài Gòn ngày 15/10/2010

An-tôn Lương Văn Liêm