“Ơn Kêu Gọi”, một câu chuyện cười ra nước mắt

Lung Linh

Trời ạ! “Ơn Kêu Gọi” là một ơn Thiên Triệu cao trọng tuyệt vời như thế, sao dám lếu láo bảo là một câu chuyện cười ra nước mắt !!!

Nhưng... xin quý vị xem thử coi có đáng cười ra nước mắt không??

Trước kia, thời còn tu từ nhỏ, một lớp trung bình trên 100 chú, tới khi lên đại chủng viện thường chỉ còn giỏi lắm là trên dưới 20 thầy..tới khi làm linh mục..may lắm sẽ còn khoảng 10 vị..Còn các người khác bị biến thành “tu xuất” mang nặng trên vai những thành kiến chẳng mấy tốt đẹp của thành phần dân Chúa. Người ta thường truyền tai nhau rằng: “Nhất quỷ, nhì ma, thứ ba thầy xuất”. Dù rằng, hiện nay trong hội đồng giáo xứ hoặc các chuyên viên trong Trung Tâm Mục Vụ, trong Tòa Giám Mục, thành phần “tu xuất” hầu như là những nhân tố tích cực và hiệu quả nhất.

Đúng là “Ơn Kêu Gọi”, một câu chuyện cười ra nước mắt..

Những thầy được “đỗ cụ”..đó là những người bền đỗ đền cùng !! Nhưng khổ nỗi “Ơn Kêu Gọi” dường như chỉ tới đó là kết thúc..Dường như hết tu rồi thì phải!!!

Còn sau này, một số linh mục trở nên những người làm thuê, chẳng lo gì tới con chiên..

Lúc đó, đúng là “Ơn Kêu Gọi”, một câu chuyện buồn.. tuôn đầy nước mắt..

Chưa kể một số rất nhỏ, vướng vào những chuyện vợ con..dù chính thức hay dù giỏi chìu mép..Dù mạnh dạn xin phép Tòa Thánh cởi áo dòng hoặc vừa lén lút  phạm tội vừa dâng Thánh Lễ.

Quả thực, đúng là “Ơn Kêu Gọi”, một câu chuyện thảm.. tuôn tràn nước mắt..

Hiện nay, nhiều cô nhiều cậu rất đỗi phân vân.

Không biết Chúa muốn mình ở bậc sống nào?

Không biết là Đi tu hay lập gia đình, con đường nào tốt hơn?

Không biết rằng mình có hợp với đời sống tu trì không? Ý nói có bền đỗ đến cùng không – cũng có nghĩa là có được làm linh mục không? Có được làm xơ không?

Sợ rằng sống ở ngoài đời mà còn tiếc nuối đời tu.. nếu thực sự Chúa gọi thì sao??

Có một thời gian, cảm thấy yêu Chúa dễ  dàng quá, sao bây giờ tự nhiên có vẻ khô khan hơn, đây có phải là dấu hiệu Chúa không gọi mình nữa không??

Sống trong cơn lốc hoài nghi tội nghiệp đó, nhiều cô, cậu cứ mãi đắn đo, phân vân, lưỡng lự..không biết tính sao giữa ngã ba đường..

Phân vân quá, cuối cùng một số cô đã để nhiều cơ hội vuột khỏi tầm tay.. tới độ... tu cũng không được mà muốn lấy chồng cũng không xong vì quá lứa mất rồi!!!

Ôi!!! “Ơn Kêu Gọi” sao mà rắc rối thế!!!

“Ơn Kêu Gọi” sao mà nhiêu khê thế!!!

“Ơn Kêu Gọi” sao mà bí hiểm thế!!!

Một câu hỏi nhức nhối vẫn còn đó.

Làm sao tôi biết Chúa gọi tôi??

Hay là làm sao tôi biết tôi có “Ơn Kêu Gọi” ?

“Ơn Kêu gọi” CAO QUÝ TUYỆT VỜI

Muốn tìm được câu trả lời, chúng ta cùng nhau lần giở Kinh Thánh xem bản chất của “Ơn Kêu Gọi” thế nào?

1.     Câu hỏi đầu tiên: Chúa kêu gọi chúng ta lúc nào?

Đây là một vấn đề căn bản, quan trọng làm nền tảng cho mọi ơn gọi sau này: Ơn gọi tu trì, ơn gọi hôn nhân, ơn gọi độc thân...

Xin trở lại câu hỏi: Chúa kêu gọi chúng ta lúc nào?

Xin trả lời: Ngay từ trong lòng thân mẫu: có nhiều câu Kinh Thánh chứng minh:

Phaolô, một tay chuyên lùng bắt các tin hữu: ông đến từng nhà, lôi cả đàn ông lẫn đàn bà đi tống ngục. (Cv 8:3)

Thế mà sau đó trở nên tông đồ nhiệt thành, ông đã chia sẻ cho chúng ta một cảm nghiệm thú vị:

“Nhưng Thiên Chúa đã dành riêng tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ, và đã gọi tôi nhờ ân sủng của Người” (Ga-lát 1:15)

Ta thấy đó, Chúa đã gọi Phaolô ngay từ trong lòng mẹ.

Chuyện thật lạ kỳ. Tại sao Phalô đã được Chúa gọi ngay khi ngài còn trong lòng mẹ mà Ngài lại đã từng là một tay chuyên tống ngục các tín hữu??

Thì ra , sau một thời gian luyện tập:  Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. (Gl 2:20) Ngài mới khám phá ra rằng: Chúa đã gọi ngài ngay khi ngài còn trong lòng thân mẫu!!!

Mạnh mẽ hơn chút nữa, Giêrêmia còn khẳng định:

“Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ”

Thoạt đầu,  khi mới được Chúa kêu gọi là Ngôn sứ, ngài tìm cách từ chối bai bải rằng ngài ăn nói ngọng nghịu. Thế mà sau đó, ngài đã viết lại cảm nghiệm xác tín

“Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi ;
trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hoá ngươi,
Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho chư dân.” (Gr 1:5)

Đặt ngươi  chính là “Ơn Kêu Gọi”

làm ngôn sứ chính là trao cho một sứ mệnh

   Sau đó, trong thư gởi giáo đoàn Êphêsô, Phaolô còn đi xa hơn: Chúa đã kêu gọi và chọn ta Ngay cả trước khi tạo dựng đất trời...từ muôn thủa muôn đời...

Trong Đức Ki-tô,
Người đã chọn ta
trước cả khi tạo thành vũ trụ,
để trước thánh nhan Người,
ta trở nên tinh tuyền thánh thiện,
nhờ tình thương của Người. (Ep 1:4)

   Tóm lại, Chúa đã gọi ta  và chọn ta – chọn mọi người, chứ không phải chọn riêng Phaolô - ngay cả trước khi tạo dựng đất trời...từ muôn thủa muôn đời....

Đây chính là “Ơn Kêu Gọi” làm CON THIÊN CHÚA, ơn gọi làm CON YÊU DẤU CỦA NGÀI.

Và đây cũng chính là nền tảng của mọi nền tảng “Ơn Kêu Gọi” sau này....dù đó là “Ơn Kêu Gọi”: hôn nhân, độc thân, tu sĩ, linh mục, giám mục, hồng y, hay giáo hoàng.

2.     Câu hỏi thứ hai cũng rất thú vị:

3.      

Chúa kêu gọi tất cả hay chỉ một số người thôi??

Người ta thường dựa vào câu chuyện trong dụ ngôn Tiệc Cưới để khẳng định rằng: Chúa kêu gọi nhiều nhưng chọn ít thôi!!!

‘Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới ?’

Người ấy câm miệng không nói được gì. Nhà vua liền bảo những người phục dịch :

‘Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng!

Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.’ (Mt 22:12-14)

Thực ra, qua dụ ngôn này Chúa chỉ muôn khuyên nhủ chúng ta: “Hãy tỉnh thức , hãy sẵn sàng”....để tới giờ Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó. (Ga 14:3)

Vì thế vấn đề gọi và chọn này chẳng liên quan gì tới chủ đề “Ơn Kêu Gọi” làm linh mục, tu sĩ...mà chúng ta đang chia sẻ.

Xin nhắc lại câu hỏi: Chúa kêu gọi tất cả hay chỉ một số người thôi??

Chúng tôi xin trả lời ngay: Chúa kêu gọi tất cả, không trừ ai.

Lý do: như đã dẫn chứng ở trên, ngay từ khi còn trong lòng mẹ, thậm chí ngay cả trước khi tạo dựng đất trời, Chúa đã gọi ta làm con yêu dấu của Ngài.

Và đây cũng chính là nền tảng của mọi nền tảng “Ơn Kêu Gọi” sau này....dù đó là “Ơn Kêu Gọi”: hôn nhân, độc thân, tu sĩ, linh mục, giám mục, hồng y, hay giáo hoàng.

Thêm vào đó, mỗi khi đọc hoặc suy tư về Kinh Thánh, nếu quý vị cho rằng câu này chỉ dành cho Giêrêmia, câu kia chỉ dành cho Phaolô, câu nọ chỉ dành cho Gioan Tảy giả, chẳng dính dáng gì với ta hết. Thế thì tốt hơn hết ta nên vất cuốn Thánh Kinh vào một xó nào đó..Đọc làm gì cho tốn giờ. Thà đọc truyện Tề thiên đại thánh còn thích hơn, sau đó bán xon cũng kiếm được vài ngàn đồng.

Lý do: Đường tăng, Tề Thiên, Trư bát giới có dính dáng gì với tôi đâu...

Trong khi đó, Kinh Thánh chính là cánh thư tình Chúa ngỏ lời với mỗi người.

Mà điều quan trọng là Chúa không chỉ trao sứ mệnh cho một mình Giêremia..mà còn trao cho tất cả mỗi người chúng ta.

Nói nghe kỳ quá!!

Tại sao phần đông giáo dân chúng tôi cũng không nhận ra sứ mệnh này???...

Tại sao chúng tôi cứ mãi phân vân ngay cả khi trong đại chủng viện.

Thậm chí ngay cả khi làm linh mục rồi..một câu hỏi ray rứt vẫn làm đau nhói tâm can “Chúa có thực sự gọi và chọn tôi làm linh mục không???” khi chúng tôi thấy mình vẫn còn xôn xao, lao đao trước những bóng hồng đầy quyến rũ!! Khi chúng tôi cảm thấy nhàm chán khi phải cử hành Thánh Lễ như một bổn phận phải làm!!!

Câu trả lời này chỉ trở nên rõ ràng.. mãi cho tới khi chúng tôi khám phá ra Chúa và tập sống với Chúa ngay trong tâm mình một thời gian: 1 năm..7 năm..10 năm...chúng tôi mới cảm nhận từ từ rất rõ và hoàn tòan đồng cảm với Phaolô và Giêrêmia một cách thẳm sâu.

Kết luận

Dù được sinh ra trong hoàn cảnh nào, dù là nam hay nữ.

Dù ràng sau này tôi trở thành cha, mẹ, tu sĩ, hay linh mục..

Tôi luôn xác tín rằng chính Chúa đã gọi tôi và đã chọn tôi trong Đức Giêsu Kitô để tôi làm con yêu dấu của Ngài..tất cả chỉ vì lòng yêu thương bao la của Ngài.

Địa vị làm con này phải là “Ơn Kêu Gọi” mà tôi phải quan tâm hàng đầu.

Đây là ơn kêu gọi mà tôi phải thể hiện suốt cuộc sống  trên trần gian này.

Có nghĩa là dù tôi là ai đi nữa, tôi vẫn vui mừng sống trong tâm tình làm con yêu dấu của Ngài. Sống với Ngài, trong Ngài... đến nỗi tôi có thể nói như Phaolô:

Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. (Gl 2:20)

Xin quý vị lưu ý

Nói như thế không có nghĩa là tôi cào bằng mọi “Ơn Kêu Gọi” ...

không có nghĩa là coi thường “Ơn Kêu Gọi” tu sĩ, linh mục

không có nghĩa là hô hào mọi người đi theo“Ơn Kêu Gọi” hôn nhân

Nhưng chỉ để khích lệ mọi người tìm về “Ơn Kêu Gọi” nền tảng của mình để sống xứng đáng danh hiệu cao quý.

Đó chính là: sống trong tâm tình con yêu dấu của Ngài.

Chứ không sống theo kiểu người anh cả : làm việc đạo đức, bác ái cũng chỉ mong Cha trả công một con dê con để con ăn mừng với bạn bè.!!!(Lc 15 :29)

Tôi xin nhấn mạnh lại một lần nữa về “Ơn Kêu Gọi” nền tảng,

 được diễn tả trong tâm tình của Gioan :

Anh em hãy xem Chúa Cha yêu chúng ta dường nào :
Người yêu đến nỗi
cho chúng ta được gọi là con Thiên Chúa
-mà thực sự chúng ta là con Thiên Chúa. (1Ga 3 :1).

NỖI LÒNG CỦA ‘ÔNG BÀ CỐ’ 

Tâm Linh Vào Đời

Sống trên đời, khi tới tuổi trưởng thành, người kitô hữu thường thường sẽ chọn cho mình một trong ba con đường : Lập gia đình, đi tu hay độc thân.

Riêng về đi tu, có khá nhiều lý do và mục đích khác nhau. Có người đi tu với tất cả nhiệt huyết, nhưng cũng có khá nhiều người đi tu khi thấy mình mến mộ đời sống thánh hiến, tuy nhiên cũng có những người đi tu chỉ để kiếm tìm một chỗ nhàn thân và danh vọng.

Nhân tiện đây, chúng tôi xin trích lại mail của một độc giả tham vấn về việc đi tu (có thay đổi một chút, nhưng giữ ý chính của nội dung). Chúng tôi nhận thấy đây không phải là tất cả nhưng đa số ông bà cố đều mang tâm lý chung chung giống nhau.

Đây chính là nỗi lòng của một số ‘ÔNG BÀ CỐ’ 

Tamlinhvaodoi thân mến

Câu hỏi tôi cũng đơn giản thôi. Ba mẹ tôi muốn làm ông bà cố nên muốn tôi đi tu. Các ngài đã đưa ra những lý do nghe cũng có vẻ đầy thuyết phục 

Lý do 1: Sức khỏe: Tôi học bình thường lại thêm bệnh hoạn. nên ba mẹ tôi muốn tôi đi tu cho nhàn thân. Không phải lo vất vả tìm kiếm việc làm.

Lý do 2: Dòng dõi: Nhà tôi đã 3 đời làm Linh mục, tôi phải đi tu để dòng họ được mang danh: “4 đời tư tế”. vì thế ông bà tối ngày giục tôi đi tu.

Lý do 3: Kinh tế: Ăn ở, tiền bạc tha hồ..thậm chí còn được ở nhà sang trọng.

Lý do 4: Quyền lực, danh tiếng: Nếu làm thày Sáu vĩnh viễn ra lệnh ai mà nghe. Trong khi, mỗi khi ông cha ra lệnh, mọi người răm rắp nghe theo. Được ngừơi đời kính trọng thậm chí nể sợ nữa. Trong xã hội, một người không có khả năng, tiền bạc, gốc gác…thì phương tiện ngoi lên chỉ là con đường làm nghề linh mục. Giống như nhà văn Mac Collen đã nói “Hội Thánh là nơi để con người ngoi lên địa vị”. Nhờ đó, ông bà đi đâu cũng có người chào hỏi, được ngồi ghế danh dự trong các bữa tiệc hoặc ngay cả trong nhà thờ trong những dịp lễ lớn.

Lý do 5: Kế hoạch Hỏa mù:  Để thuyết phục tôi mạnh mẽ hơn, ba tôi lý luận dựa trên Kinh Thánh hẳn hoi.

Ông bà còn vạch ra kế hoạch rất hay dựa trên Kinh Thánh đàng hoàng. Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường. (Mt 21:42).

Đúng rồi, tôi yếu đuối bệnh hoạn, học hành trung bình, bị thiên hạ loại bỏ ra ngoài lề xã hội. Nếu tôi đi tu, tôi sẽ trở nên tảng đá gốc tường cho cả dòng họ được thơm lây.

Ngay cả lúc Chúa sắp về trời các môn đệ còn hỏi “Thưa Thầy, có phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Ít-ra-en không ?” (Cv 1:6)   

Con thấy đó, các môn đệ theo Chúa là để hưởng vinh quang phú quý, quyền cao chức trọng chứ có phải để phục vụ Chúa và tha nhân đâu !!!! Đành rằng đó là lý tưởng đẹp, nhưng lý tưởng thì không tồn tại trên cõi đời này..Biết đâu, thậm chí Chúa cũng chẳng cần lý tưởng đẹp nữa..vì chúng ta đều là con người.

Lý tưởng phục vụ Chúa không quan trọng !!! Này nhé, 12 môn đệ của Chúa có ai theo Chúa vì phục vụ Chúa và tha nhân đâu. Ngay cả Thánh Gioan và Gia-cô-bê còn đi cửa sau với Chúa để được ngồi bên tả, bên hữu..như các quan đại thần trong triều đình nhân gian. Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dê-bê-đê đến gặp Đức Giê-su, có các con bà đi theo; bà bái lạy và kêu xin Người một điều.₂₁ Người hỏi bà: "Bà muốn gì? " Bà thưa: "Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy."  (Mt 20:20-21) 

Riêng tôi, tôi tự nghĩ:

Năm nay tôi đã ngoài tứ tuần rồi. Tốt nghiệp đại học. Nhưng không kiếm được việc làm đúng ngành. Làm vớ vẩn đủ sống ngáp ngáp qua ngày. Sức khỏe tôi khá yếu.

Tôi biết đi tu ở Mỹ tương đối dễ không cần thông minh lắm, chỉ cần ‘ngồi ỳ ra gạo bài’ là làm cha tuốt, vừa nhàn thân vừa được lên thiên đàng, lại được người ta kính trọng. Thêm vào đó, tôi còn có nơi nương tựa, không phải lo cái ăn cái mặc. (Tôi nói nghiêm chỉnh đó, không đùa đâu)

Tiêu chí của tôi là chỉ muốn nhàn thân và ba mẹ tôi được làm ông bà cố cũng vinh dự và khỏi bị mắng nhiếc..là đồ bỏ !!!

Vậy bạn có biết nhà dòng nào hay chủng viện nào nhận người như tôi được không???

Tamlinhvaodoi nhận định

Bốn lý do đầu tiên

Quá quen thuộc, chẳng cần gì phải bàn nhiều vì ai cũng có thể ngửi thấy nặc mùi trần gian.

Trái ngược hẳn với lời khuyên của Thầy chí thánh:

Đức Giê-su trả lời : “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.” (Mt 8:20) – không có nhà cao cửa rộng. Đừng có mơ!!!

Rồi Đức Giê-su nói với các môn đệ : “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. (Mt 16:24) – Vác thập giá thực sự, cực khổ lắm chứ chẳng nhàn thân đâu!!!

Rồi Đức Giê-su ngồi xuống, gọi Nhóm Mười Hai lại mà nói : “Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người.” (Mc 9:35) – làm đầu không phải dùng uy quyền của mình để ra đủ thứ lệnh bắt mọi người tuân theo – mà chính là làm người rốt hết để phục vụ mọi người. chẳng nhàn thân tí nào, chẳng uy quyền tí nào cả!!!

Lý do thứ năm: Kế hoạch hỏa mù

Ông bà còn vạch ra kế hoạch rất hay dựa trên Kinh Thánh đàng hoàng. Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường. (Mt 21:42).

Vì quá thích làm ông bà cố nên ông bà dùng Lời Chúa để gây hỏa mù cho cậu quý tử của mình. Nhưng thực sự nào có phải như vậy đâu. Tảng đá này ý chỉ Đức Giêsu và tất cả những người bước theo Ngài.

Đức Giêsu bị ai lại bỏ ?

Những người loại bỏ Đức Giêsu hầu hết là các kinh sư và người Pha-ri-sêu kể cả các nhà thông luật. Câu chuyện tảng đá bị loại bỏ bắt nguồn từ dụ ngôn những tá điền sát nhân

..Nhưng bọn tá điền vừa thấy người con, thì bảo nhau : ‘Đứa thừa tự đây rồi ! Nào ta giết quách nó đi, và đoạt lấy gia tài nó !’
Thế là chúng bắt lấy cậu, quăng ra bên ngoài vườn nho, và giết đi….

…Nghe những dụ ngôn Người kể, các thượng tế và người Pha-ri-sêu hiểu là Người nói về họ

Tại sao Đức Giêsu bị lại bỏ ?

Lý do : Đức Giêsu đã vạch trần khuôn mặt giả hình của họ khi liên tục tung ra 8 lời chúc dữ : Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình (Mt 23: 13-29))

Đức Giê-su nói : “Khốn cho cả các người nữa, hỡi các nhà thông luật ! (Lc 11:46)

Hậu quả là họ quyết định loại bỏ Đức Giêsu

Các thượng tế và kinh sư bàn mưu tính kế bắt Đức Giê-su để giết Người (Mc 14:1)

Trời vừa sáng, tất cả các thượng tế và kỳ mục trong dân cùng nhau bàn kế hại Đức Giê-su, để xử tử Người. (Mt 27:1) 

Tóm lại, cậu quý tử muốn được mang vinh dự là “tảng đá bị loại bỏ” thì phải sống theo Tinh thần của Chúa, không sống theo đường lối thế gian. Nói cho mạnh mẽ hơn. Cậu quý tử phải sống, ăn nói ngược hẳn với thói đời…như vậy may ra mới bị thế gian loại bỏ..để trở thành đá tảng góc tường xây dựng ngôi nhà tâm linh cho muôn dân..

Kế hoạch gây hỏa mù thứ Hai: Quyền cao chức trọng

⁶ Bấy giờ những người đang tụ họp ở đó hỏi Người rằng : “Thưa Thầy, có phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Ít-ra-en không ?” (Cv 1:6)

Con thấy đó, các môn đệ theo Chúa là để hưởng vinh quang phú quý, quyền cao chức trọng chứ có phải để phục vụ Chúa và tha nhân đâu !!!! Đành rằng đó là lý tưởng đẹp, nhưng lý tưởng thì không tồn tại trên cõi đời này..biết đâu, thậm chí Chúa cũng chẳng cần lý tưởng đẹp nữa..vì chúng ta đều là con người.

Tâm Linh Vào Đời nhận định tiếp theo

“Ông cố tương lai” lý luận nghe thật bùi tai, nhưng nào có phải như thế

Ông cố chỉ đúng khúc đầu khi các môn đệ còn suy nghĩ theo kiểu thế gian: hưởng vinh quang phú quý, quyền cao chức trọng chứ có phải để phục vụ Chúa và tha nhân đâu !!!!

Nhưng sau khi Thánh Thần hiện xuống trong ngày lễ Ngũ Tuần, các ông thực sự bỏ cả gia đình lên đường Loan Báo Tin Mừng.  Riêng Phêrô mang tiếng là giáo hoàng tiên khởi thế mà chẳng có mũ triều thiên, chẳng có gậy vàng, chẳng có ngai tòa, nhà cửa sang trọng tất nhiên là chẳng vinh quang phú quý, quyền cao chức trọng gì cả..cứ trốn chui trốn nhủi với cộng đoàn nguyên thủy trong hang toại đạo dưới thành Roma ngày xưa.

Thêm vào đó,  hầu hết các tông đồ đều lãnh triều thiên tử đạo. Chúng tôi chỉ xin đưa ra một vài vị tông đồ mà thôi.

Bị dẫn tới hy trường Caligula trên đồi Vatican, trông thấy thập giá, Phê-rô cảm thấy mình không xứng đáng được chết như thầy mình, đã yêu cầu được đóng đinh ngược.

Thánh Anrê đã rao giảng Tin Mừng ở những nơi mà bây giờ là Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kỳ, và bị chết trên thập giá ở Patras.

Thánh Philípphê đã rao giảng, loan báo Tin Mừng và giới thiệu Chúa Kitô cho toàn thể dân thành Sitti . Rồi Thánh Nhân đến rao giảng cho dân Hiêrapoli, xứ Rigie và cũng như Thầy mình, Ngài được phúc tử đạo, bị đóng đinh vì danh Chúa Kitô. Xác thánh nhân được dân chúng mai táng ở Rigie, sau đó được cải táng về Roma, chôn cất cạnh thánh Giacôbê.

Thánh Tôma, tông đồ đã đi rao giảng ở Patia, Ba Tư. Thánh nhân cũng tới loan báo Tin Mừng tại Ấn Độ và được phúc tử đạo tại đó.

Đây mới đúng là con đường các môn đệ đi theo Chúa – làm gì có vinh quang phú quý, quyền cao chức trọng  theo kiểu thế gian.

“Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. (Mt 6:14)

Đi xa hơn nữa, ông cố còn chú giải Kinh Thánh rất độc đáo và đầy thuyết phục cậu quý tử: biết đâu, thậm chí Chúa cũng chẳng cần lý tưởng đẹp nữa..vì chúng ta đều là con người.

Ai bảo Chúa chẳng cần lý tưởng đẹp? Chúa có nhiều lý tưởng rất tuyệt vời.

Thí dụ như:

Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng. (Ga 13:1)

Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một ..

Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con,(Ga 17:23-24)

Ngài yêu thương ta đến cùng đến nỗi nên một với ta để rồi Chúa ở đâu, ta cũng ở đấy như hình với bóng. Điều này có vẻ lý tưởng, có vẻ khó khăn nhưng vẫn có người đã thực hiện được.

Thế mà ông cố tưong lại dám “chú giải, suy đóan bừa bãi rằng” thậm chí Chúa cũng chẳng cần lý tưởng đẹp nữa..!!!!

Nếu đúng như ông cố tương lai suy luận như thế, chắc rằng linh mục trở thành “tập đoàn thầy cúng”. Chỉ cần “diễn tuồng Thánh Lễ” là xong bổn phận rồi tìền thầy bỏ túi!!!

Nguy tai!! Nguy tai!!!

Nỗi lòng của “ông bà cố tương lai” quả thật là khủng khiếp.

Đức Giêsu tái lâm chắc là phải thốt lên câu đầu tiên:

“Ôi!! Nỗi lòng của ông bà cố” quả là kinh khủng!!!