Tôma

Cái chết của Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ hết sức dao động. Các ông buồn phiền, hoang mang và thất vọng. Mộng ước các ông theo đuổi từ ba năm nay, bỗng dưng tan theo mây khói. Ngày mai rồi sẽ làm gì? Trở về làng cũ và nghề xưa với ghe thuyền và chài lưới trước những cặp mắt chế diễu của bà con lối xóm ư?

Vì thế, chúng ta không mấy ngạc nhiên khi thấy lời nói đầu tiên của Đức Kitô Phục sinh khi hiện ra với các môn đệ là lời chào chúc: Bình an cho các con. Từ những kẻ lo âu và dao động về cái chết của Thầy mình, các ông đã được Ngài biến thành những người được sai đi, để làm chứng rằng Ngài vẫn sống và đang ở giữa chúng ta: Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con.

Thế nhưng, mọi sự xem ra không được xuôi chảy. Trong số các tông đồ được diễm phúc gặp gỡ Đức Kitô Phục sinh, vắng bóng một người. Và người đó chính là Tôma. Ông quả là một con người thiếu may mắn. Những gì xảy ra với ông do sự vắng mặt này, đã khiến ông trở thành một con người cứng lòng tin trong sử sách.

Tuy nhiên, chúng ta cũng cần phải công bằng mà đặt câu hỏi: Trong thực tế, Tôma có thực sự là một kẻ cứng lòng tin hay không? Có lẽ không hẳn là thế, bởi vì chính ông đã từng chứng tỏ sự hăng hái của mình khi quyết định đi lên Giêrusalem: Nào chúng ta hãy cùng đi để được chết với Ngài.

Thế nhưng, trường hợp của Tôma đã đưa chúng ta đi sâu vào việc tìm hiểu nền tảng của niềm tin nơi Đức Kitô Phục sinh, bởi vì niềm tin này không phải là một chuyện bình thường, một chuyện tự nhiên. Sự sống lại của Đức Kitô vốn là một hòn đá tảng, đặt nền móng cho niềm tin Kitô hữu của chúng ta. Thánh Phaolô đã từng khẳng định như thế và đó cũng chính là nội dung số một của việc rao giảng nơi các tông đồ.

Sự vắng mặt của Tôma trong lần thứ nhất Chúa Giêsu hiện ra được đền đáp một cách khá dồi dào trong lần Ngài hiện ra sau đó tám ngày. Trong lần hiện ra này, Chúa Giêsu đã cho Tôma được xỏ ngón tay vào lỗi đinh cũng như lỗ đòng trên thân thể Ngài. Và Tôma cũng đã trở thành một con người mới với niềm vui mừng và xác tín mới.

Không phải vì đã có được những chứng cớ nơi các lỗ đinh làm nền tảng cho niềm tin, nhưng chính là được hoà tan trong Đức Kitô, với những khổ đau của Ngài, là dấu chứng cho một tình thương dạt dào Ngài đã thực hiện cứu chuộc chúng ta.

Thực vậy, Thiên Chúa chỉ có thể được làm chứng bằng những hành động yêu thương, vì Ngài vốn được gọi là Tình yêu. Đức Kitô Phục sinh trong niềm tin của Tôma chính là Đấng đã từng trải qua những đau khổ của thập giá cùng với cái chết ê chề và tủi nhục. Vì thế, chúng ta không thể tách rời sự sống lại của Ngài với những đau khổ và cái chết. Đồng thời, cũng không thể chỉ thấy cái chết và những đau khổ mà không thấy việc Ngài sống lại.

Và hơn thế nữa, sự chết và sự sống lại được gắn liền với tình thương của Thiên Chúa. Thực vậy, sở dĩ Đức Kitô đã chết và đã sống lại là để thực hiện chương trình cứu độ mà Thiên Chúa muốn dành để chuộc con người chúng ta.