THA THỨ

Là người, ai chẳng có lúc lỗi lầm: lầm lỗi mình gây nên cho kẻ khác, lầm lỗi kẻ khác gây ra cho mình, vô tình hoặc cố ý. Lầm lỗi nào cũng gây nên một vết thương. Lầm lỗi cần được tha thứ và vết thương cần được chữa lành. Nhưng làm sao tha thứ ? Làm sao chữa lành ? Đó là vấn đề. Nhất là khi sự xúc phạm đến từ những người thân yêu, những người mình tin tưởng, những người đáng ra phải đứng về phía mình, thì vết thương lại càng đau đớn và sự tha thứ càng trở nên khó!

Phêrô hỏi Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, khi anh em lỗi phạm đến con, thì con phải tha thứ cho họ mấy lần? Có tới bảy lần chăng ?" Chúa Giêsu đáp: "Thầy không nói là bảy lần, nhưng là bảy mươi lần bảy" (Mt 18, 21-22). Chúa còn bảo: "Nếu mỗi ngày, anh em con xúc phạm đến con tới bảy lần, và bảy lần nó trở lại với con mà nói Tôi hối hận thì hãy tha cho nó" (Lc 17, 4). Ngài còn đi xa hơn nữa: "Khi con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em lỗi phạm đến con, thì hãy để của lễ lại đó, đi làm hoà với người anh em trước đã rồi bấy giờ trở lại dâng của lễ của con" (Mt 5, 23-24).

Điều đó quả thật không dễ! Khó, nhưng cần thiết biết bao, vì "tha thứ và xin thứ tha tạo ra một phẩm chất mới trong quan hệ giữa người với người, bẻ gãy xiềng xích tội lỗi trói buộc trong tâm tư những người thù hận nhau... không có con đường nào khác hơn là tha thứ và xin thứ tha" (ĐTC Gioan Phaolô II).

Như thế, tha thứ là một nỗ lực vừa nhân bản vừa thiêng liêng, là một hợp tác không những giữa kẻ gây nên xúc phạm và người bị xúc phạm, mà còn giữa con người với Thiên Chúa. Tha thứ bao hàm cả lãnh vực thể chất, lẫn tâm lý và thiêng liêng, huy động mọi phần và mọi quan năng của con người mình. Nên tiến trình tha thứ vừa dài vừa phức tạp và khó khăn, có khi phải luyện tập vòng lui vòng tới nhiều lần và can đảm bắt đầu trở lại ở một giai đoạn nào đó hoặc ngay cả từ đầu mỗi khi thất bại.

Và việc tha thứ còn phải tuỳ thuộc một yếu tố quan trọng khác là thời gian: thời gian cho hạt cát biến thành ngọc trai; phải có thời gian cho việc tốt tích luỹ thành nhân đức; phải có thời gian cho nỗi đau dịu xuống, vết thương liền sẹo và được lành; phải có thời gian cho tha thứ thành tự nguyện và thực hiện được. Vậy phải tha thứ cho ai ?

Tha thứ cho chính mình

Quả thật, tha thứ cho người khác mà lại không chấp nhận chính mình, thì chỉ là một sự tha thứ hời hợt giả tạo bên ngoài. Nhưng phải tự tha thứ cho mình về những gì ?

Vì mình đã liều lĩnh trong dịp nguy hiểm khiến mình bị tổn thương.

Vì mình đã không biết phải làm gì hay nói gì trong trường hợp nào đó.

Vì để mình bị suy sụp bởi những lời lăng mạ của kẻ nọ người kia.

Vì mình đã kéo dài quá lâu một mối quan hệ xấu.

Vì mình có tính cầu toàn đến nỗi không chấp nhận bất cứ một sai sót nào của mình...

Tha thứ cho chính mình để khỏi bì giày vò lương để sống bình an, chấp nhận thực tại này chỉ là tương đối, trong đó có mình.

Tha thứ cho những thành viên trong gia đình
Quan trọng nhất là tha thứ cho các thành viên trong gia đình mình, bởi vì những quan hệ thân thiết có khả năng làm phát sinh những xung đột thường xuyên.

Tha thứ cho cha mẹ vì đã làm bạn thất vọng khi bạn nhận ra khuyết điểm của các ngài.

Tha thứ cho bà mẹ luôn o bế không để cho bạn được lớn lên.

Tha thứ cho người cha thường xuyên vắng mặt.

Tha thứ cho cậu em hay cô em đã giành mất địa vị của bạn trong gia đình.

Tha thứ cho người anh em đã từ chối giúp đỡ bạn lúc túng quẫn.

Tha thứ cho người cha hay người mẹ nghiện ngập, bài bạc làm bạn phải xấu hổ.

Tha thứ cho vợ hay chồng vì tính ưa mèo mỡ.

Tha thứ cho mẹ chồng đã nghĩ là bạn cướp mất con trai của bà.

Tha thứ cho ông bố chồng vì những cử chỉ tán tỉnh...

Tha thứ cho cậu con phạm pháp làm bạn phải nhục nhã.

Tha thứ cho cô con gái không chịu khép mình dưới kỷ luật của bạn.

Tha thứ cho bạn bè và những người gần gũi
Thường người ta đặt để những kỳ vọng lớn nơi bạn bè thân thiết và những người quen biết, nhưng không phải lúc nào họ cũng làm đúng ý và hài lòng ta, nên hãy

Tha thứ cho những người bạn đã làm tổn thương bạn cách bất công.

Tha thứ cho người bạn thân đã để mặc bạn quỵ ngã vào lúc bạn cần đến nó.

Tha thứ cho người bạn thân đã không kín đáo và đã tiết lộ bí mật của bạn.

Tha thứ cho người bạn chóng quên lời hứa...

Tha thứ cho những thầy cô kém cỏi và cố chấp làm bạn phải mất thời giờ quý báu ở trường.

Tha thứ cho ông giám đốc cần khẳng định mình bằng cách hạ nhục bạn.

Tha thứ cho thằng bạn đồng nghiệp đã gièm pha bạn với cấp trên.

Tha thứ cho thượng cấp đã có những lời quở trách làm mếch lòng bạn trước mặt mọi người.

Tha thứ cho những người xa lạ
Các hoàn cảnh cuộc sống áp đặt cho bạn những con người khó ưa, gây nên cho bạn những thiệt hại bất ngờ và không lường trước được:

Tha thứ cho tên lái xe không cẩn thận hoặc say rượu đã cán chết con bạn.

Tha thứ cho thầy thuốc đã chẩn đoán sai khiến bạn phải mất thời gian, tiền bạc và sức khoẻ của bạn.

Tha thứ cho kẻ làm hư xe bạn mà không nói.

Tha thứ cho người bán hàng tráo đổi hàng bạn đã chọn lựa.

Tha thứ cho các cơ chế
Vì sự vô danh của chúng, thật ra khó tha thứ cho các cơ chế. Nhưng chúng còn có những người đại diện mà bạn có thể tha thứ cho họ:

Tha thứ cho tổ chức đã sa thải bạn sau nhiều năm dài phục vụ trung thành.

Tha thứ cho Nhà Dòng đã vị nể người quyền thế, ép kẻ cô thế.

Tha thứ cho các vị hữu trách, vì thành kiến và thiếu thông tin chính xác đã có những quyết định bất công và oan ức...

Tha thứ cho Đức giám mục, cho các vị bề trên đã để xảy ra những lạm dụng mà không can thiệp kịp thời và hữu hiệu.

Tha thứ cho Thiên Chúa
Ngay cả Thiên Chúa cũng bị đưa ra hàng bị cáo, bởi vì sự dữ trong thế giới đã cùng tồn tại với sự tốt lành của Thiên Chúa. Và Con Thiên Chúa là nạn nhân đầu tiên của Sự Dữ.

Tất cả những gì ta không được như ý, thì Thiên Chúa là người đầu tiên bị đưa ra xử tội:

Vì Ngài để cho con cái tôi phải đau khổ và phải chết.

Vì Ngài nói là yêu tôi mà không đến giúp tôi trong những lúc gặp khó khăn thử thách.

Vì Ngài không đáp lại lời tôi kêu xin.

Vì Ngài không cho tôi hạnh phúc mà tôi có được hưởng khi đã chu toàn các bổn phận.

Vì Ngài để cho người ta lạm dụng, ngay cả trong Giáo hội, mà không can thiệp.

Vì Ngài mà tôi không thể đạt tới sự trọn lành mà Ngài buộc tôi nhắm đến.

Chú giải Tin Mừng

Đnl 22,22-24 nói đến việc xử ném đá người đàn bà ngoại tình cùng với người đàn ông phạm tội. Tại sao chỉ có một mình người phụ nữ? Còn người đàn ông, người chồng của bà đâu?

Hôm nay, cũng như việc nộp thuế cho Xeda (Mc 12,13-17, Ngài bị đưa vào tròng để xử tội. Hãy tha thứ cho Chúa.

Việc thinh lặng trước mặt kẻ lên án Ngài phù hợp với chân dung mà Isaia đã tả về người "tôi tớ đau khổ": "Ngài đã không mở miệng" (Isaia 53,7)

Ném trước đi: Ngài muốn nhắc lại lời sách Đệ nhị luật 17,7 rằng nhân chứng trong một vụ ngoại tình có trách nhiệm chính trong việc xử án tử hình. Người đó phải ném viên đá đầu tiên rồi mọi người theo sau. Những người lớn tuổi có thể là lớn trong chức vị, chứ chưa hẳn là lớn trong tuổi tác mà thôi. Cuối cùng còn lại Chúa Giêsu và người phụ nữ.

Thánh Augustinô diễn tả sâu sắc nhất về cảnh này: "Chỉ còn lại hai hình ảnh: sự khốn khổ và sự thương xót". Bằng chứng này cho thấy Ngài biểu lộ tình yêu cách mạnh mẽ và hữu hiệu nhất.

Đó là  tha thứ.

* Tham khảo: Làm sao tha thứ, Cha JEAN MONBOURQUETTE, OMI,

Chúa Nhật 5 Mùa chay C

(Ga 8,1-11)

THANH THANH

http://niemvuimoi.org