CN 98: CÁC TU SĨ PHẬT GIÁO TÔN VINH ÐỨC MẸ MARIA VÀ CHÚA GIÊSU

1. Tin Mẹ Maria cầu bầu và tin Chúa Cứu Thế:

Ðây là lời kể chuyện của bà Tăng, người phụ trách nhà sách Công giáo ở gần nhà thờ St. Barbara, thuộc vùng Santa Ana, California:

“Tôi thường thấy các thầy tu Phật Giáo vào mua nhiều Thánh tượng Ðức Mẹ Maria trong tiệm sách của tôi. Một hôm vì tò mò, tôi hỏi một số thầy tu:

“Thưa mấy thầy mua tượng Ðức Mẹ Maria làm gì vậy?“

"Dạ, chúng tôi mua tượng Mẹ Maria về để tôn kính Mẹ vì Mẹ là Mẹ của chúng sinh. Chúng tôi muốn xin ơn gì của Chúa thì cũng phải nhờ Mẹ cầu bầu cho. Chúng tôi rất tin tưởng nơi Mẹ Maria.”

“Ủa, các thầy cũng tin nơi Mẹ Maria và Chúa Giêsu à?”

“Tin chứ, chúng tôi còn đeo Thánh giá Chúa trong cổ nè, không tin thì bà coi đây! Chúa Giêsu là Ðấng Cứu Thế, muốn đuợc cứu là phải tin Chúa!”

Thế rồi các thầy đưa Thánh giá Chúa mà họ đeo trên cổ cho bà Tăng xem. Bà lấy làm lạ nhưng không dám hỏi tiếp câu này:

“Ủa, nếu các thầy tin Chúa Giêsu và Mẹ Maria thì tại sao vẫn đi tu chùa?”

2. Một ni cô Phật Giáo đến dự buổi chầu Chúa Thánh Thể ở Trung Tâm Công Giáo Việt Nam rồi sau đó, bà về nhà chúng tôi đọc kinh cầu nguyện.

Ðây là lời kể của chị Kim Hà:

“Khoảng năm 2001, chúng tôi đi chầu Chúa Thánh Thể thì gặp một ni cô khoảng trên 30 tuổi, mặc tu phục Phật giáo. Bà đến chầu Thánh Thể tại Trung Tâm Công Giáo ở vùng Santa Ana.

Sau đó, bà nghe lời người quen rủ đến nhà tôi đọc kinh cầu nguyện. Một điều làm cho cả nhóm cầu nguyện của chúng tôi ngạc nhiên là vị ni cô ấy biết đọc kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Sáng Danh. Nói chung là ni cô biết lần chuỗi Mân Côi.

Ðọc kinh xong, chúng tôi xúm lại hỏi thăm tiểu sử của ni cô. Riêng tôi, vì thói quen nghề nghiệp nên xin phỏng vấn ni cô để đem lên Radio Giờ Của Mẹ. Ni cô xin được dấu tên và không lên đài radio vì sợ bề trên biết được thì khổ cho ni cô. Ni cô tâm sự rằng:

“Cha mẹ tôi là người Công giáo, nhưng vì thời thế, tôi không thể ở gần cha mẹ được. Qua Mỹ, hoàn cảnh của tôi là kẻ tứ cố vô thân nên phải xin nương nhờ cửa Phật để có thể sống qua ngày đoạn tháng. Tôi nghĩ đạo nào cũng dậy người ta ăn ngay ở lành nên tôi sống bình an ở trong chùa. Ðôi khi tôi vâng lệnh bề trên để đi khất thực. Ai cho gì thì ăn cái đó. Khất thực là bài học huấn luyện cho tôi đức khiêm nhường, từ bỏ chính mình, và hủy mình ra không. Cách ấy còn là cách dậy tôi nhẫn nhục, không tham lam, không sân hận, si mê…

Xin quý vị đừng tìm kiếm tôi hoặc phỏng vấn tôi trên đài radio, vì như vậy thì kẹt cho tôi lắm.”

Chúng tôi giữ thinh lặng như để uống lấy những lời nói chí tình của vị ni cô trẻ tuổi ấy. Ít lâu sau, khi đi chợ, tôi tình cờ gặp ni cô đang đi khất thực. Bà im lặng và nhắm mắt tịnh niệm. Hình như tâm hồn của bà như ở một cõi xa xôi nào đó. Nhìn bà là thấy có sự nhẫn nhục và hiền hòa. Tôi muốn nói một lời chào nhưng sợ làm cắt đứt những giây phút bình an của bà.

Tôi âm thầm dâng vị ni cô ấy lên Chúa và Mẹ Maria vì các Ngài biết cách phải làm gì để giúp một người con gái mồ côi của các Ngài.
Lạy Chúa, nếu các tu sĩ Phật giáo biết tôn kính Chúa và Mẹ Maria thì tại sao các anh em thuộc giáo phái khác lại xem thường Ðức Mẹ Maria, vốn là Mẫu Hậu của Vua Kitô?”

Kim Hà