NGÀY MƯỜI BA

ÐỨC MẸ LÀ MẸ TRINH KHIÊT

1. Thời Ðức Mẹ, người đời khinh chê người giữ mình khiết trinh.  Các thiếu nữ Do thái đều kết bạn cả, và ai không có con thì người đời cho là hạng người bất hạnh.  Vì Chúa Giêsu chưa xuống thế dạy cho người ta biết quí trọng đức trinh khiết.

          Khi Ðức Mẹ ở trong đền thờ Giêrusalem, nhờ Chúa soi sáng.  Người hiểu nhân đức ấy rất trọng và đẹp lòng Chúa, nên dù thiên hạ chê cười, Ðức Mẹ cũng quyết khấn giữ mình khiết trinh trọn đời.

            Vì thế, thánh Bônaventura gọi Ðức Mẹ là Ðấng tiên phong các thánh trinh khiết vì Người khấn giữ mình trinh khiết trước hết mọi người.  Người qúi trọng nhân đức này đến nỗi thà mất chức làm Mẹ Con Thiên Chúa chẳng thà mất đức trinh khiết.  Khi Sứ thần Gabiriê truyền tin Người sẽ thụ thai sinh đẻ Chúa Giêsu, thì Người không vui mừng ngay và cũng không nhận lời Sứ thần nhưng Người thưa rằng: "Tôi đã khấn giữ mình khiết trinh, thì còn chịu thai và sinh con làm sao được?"

            Sứ thần thưa lại: "Bà thụ thai sinh con không theo thói tục của người đời, nhưng bởi phép Chúa Thánh thần, nên dù sinh con, bà vẫn còn đồng trinh".

            Ðức Mẹ mới ưng nhận và đáp lại: "Này tôi là tôi tá Chúa, tôi vâng lời Sứ thần truyền".

    Ðể ca ngợi Ðức Mẹ Trinh Khiết, Giáo hội đã mượn lời thánh kinh: "Maria, Mẹ tốt đẹp mọi bề, Mẹ chẳng vương bóng tội; Mẹ đẹp hơn ánh trăng, sáng hơn mặt trời.  Mẹ là huệ trắng mọc giữa bụi gai".

            Chẳng những Ðức Mẹ trinh khiết hơn mọi người thế gian mà còn hơn các thiên thần, vì thế Ngôi Hai Thiên Chúa đã chiếm lòng Người làm bàn thờ ngự chín tháng tròn. 

2. Thánh Augustinô nói: "Người trinh khiết sẽ là thiên thần dưới đất".  Thiên Chúa không buộc ai ở trinh khiết nhưng buộc hết mọi người giữ đức ấy trong bậc mình, người ở bậc vợ chồng, phải giữ nghĩa vợ chồng cùng nhau ăn ở cho xứng đáng là con cái Chúa, đừng theo xác thịt ăn ở như loài vật.

            Bấy lâu nay, ta có giữ đức sạch sẽ trong bậc mình không, biết bao lần ta mê theo xác thịt, làm dơ bẩn linh hồn.  Vậy ta hãy quyết tâm hối cải và thưa cùng Mẹ.           

            Lạy Mẹ Maria, Nữ vương các thánh trinh khiết, gương mẫu những ai muốn giữ nhân đức trinh khiết.  Xin Mẹ giúp chúng con kìm hãm xác thịt, để chúng con giữ linh hồn trong trắng đáng làm con Mẹ ở đời này và đời sau vô cùng.   

THÁNH TÍCH:

            Nhân dân sống hai bên chân núi An-pơ (Alpes) là những người hiền lành, ngay thẳng, đạo đức.  Hồi hai nước Pháp và Áo giao chiến dân này phải khổ sở thiệt hại rất nhiều.  Ðàn bà phụ nữ phải ẩn tránh vào rừng núi cho khỏi quân giặc hãm hiếp.  Maria, một cô gái 18 tuổi, chưa kịp trốn đi, bỗng có quân Áo xông vào nhà định bắt.  Cha của Maria chạy ra ngăn cản bị chúng đâm chết tại chỗ.  Maria sợ hãi, thà chết chẳng thà thất trinh, chạy lên một ngọn đồi.  Thấy quân giặc tróc nã đến gần hết đường trốn chạy.  Maria cậy trông Ðức Mẹ, ngước mắt nhìn lên trời và nguyện rằng: "Lạy Mẹ Maria, Nữ vương các thánh trinh khiết, xin cứu thoát con".  Nói đoạn, Maria tự đỉnh đồi gieo mình xuống.  Quân giặc thấy cô gái liều thân như vậy thì kinh sợ.  Chúng ngỡ rằng Maria vỡ đầu gẫy cỗ, nát thịt gẫy xương.

            Ôi! ngợi khen lòng nhân lành Ðức Mẹ chẳng bỏ lời những ai cậy trông Người.  Quân giặc phải bỡ ngỡ biết mấy, khi nhìn xuống chân đồi, thấy Maria đang bình tĩnh quì gối cầu nguyện.  Thấy sự lạ lùng làm vậy, chúng về trại, chúng kể lại phép lạ chính mắt đã thấy cho anh em đồng ngũ nghe. . .  Nhờ vậy, từ hôm ấy quân lính Áo không đi hãm hiếp dân chúng nữa.

            Còn Maria, tạ ơn Ðức Mẹ đoạn, cô liền vào đồn lính Pháp kể sự lạ Ðức Mẹ đã cứu mình. Ai nấy đều ca ngợi Ðức Mẹ và xây một bàn thờ ở chân đồi chỗ Maria gieo mình xuống, để ghi dấu muôn đời lòng nhân từ Ðức Mẹ đối với con cái trông cậy Người.