Thật là khó để phân tích tâm lý con người của Thánh Giuse, vì Thánh Kinh để lại quá ít tài liệu về Ngài, song không vì thế mà không thử một vài cái nhìn của đa số phụ nữ mong muốn nơi người đàn ông lý tưởng. Những đặc điểm được chú trọng nhất: Hài Hước, lạc quan, thành thật, sống lý tưởng, có trách nhiệm, ân cần, hiểu biết, khoan dung.

Hầu hết những đức tính này đều được trân trọng qua nhiều thời đại khác nhau mà không thay đổi, bởi vì đó là những đức tính quan trọng của người đàn ông, nhất là khi nắm giữ vai trò trụ cột của gia đình.

Chính vì những điều này, tôi muốn thử khám phá con người của Giuse, nếu không đủ tài liệu thì bổ sung từ người con là Chúa Giêsu về những đặc tính trên.

Hài Hước:

Cuộc sống không bao giờ là một thảm đỏ hạnh phúc trải sẵn. Lúc nào và hoàn cảnh nào cũng xen kẽ đau khổ và hạnh phúc. Nghệ thuật sống vui vẻ luôn là biết tạo nên tiếng cười cho cuộc sống. Không phải giống như một diễn viên hài mà là thực sự biết nhìn mọi sự dưới tâm hồn vui tươi. Câu chuyện của Thánh Giuse khi tranh luận với sứ thần về sự kiện Maria có thai mà ông đang âm thầm lìa bỏ Maria: "Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ." (Mt 1, 20). Sự kiện tranh luận nằm trong giấc mơ của Giuse, thường giấc mơ đến khi cả nhiều ngày đang suy nghĩ về một vấn đề nào đó. Giuse suy nghĩ nhiều ngày về thai nhi mà Maria cưu mang, vấn đề hệ trọng đến chuyện hôn nhân của ngài, ở hay đi, vì ngài biết rõ thai nhi không phải là của mình, và còn bao lời hứa của Maria khi đính hôn. Maria thì Giuse biết rõ trung trinh, không đùa giỡn trên tình yêu. Chỉ có băn khoăn “thai nhi bởi đâu?”, Trong tâm trạng của một con người hoàn toàn tín thác vào Thiên Chúa, Chúa biết tất cả thì Chúa làm theo cách của Người. Dĩ nhiên, Thánh Giuse cũng chẳng nói câu nào hài hước trong vấn đề này nhưng tính hài hước của câu chuyện âm thầm thì có, “Chúa làm thì Chúa có chương trình của Người”.

Trước những vấn đề khó khăn của đời ta, có lẽ chúng ta cũng chưa dám nghĩ đùa với Chúa một chút cho vui: “Đấy Chúa muốn, Chúa liệu cho con”, một chút thôi có thể đã làm ta yên lòng, nhưng vì không quen nên ta vẫn âm thầm chịu đựng, dày vò, cắn rứt.

Còn nhớ câu chuyện của Chúa Giêsu chữa con gái người đàn bà xứ canaan: "Không nên lấy bánh dành cho con cái mà ném cho lũ chó con. Bà ấy nói: Thưa Ngài, đúng thế, nhưng mà lũ chó con cũng được ăn những mảnh vụn trên bàn chủ rơi xuống. Bấy giờ Đức Giê-su đáp: "Này bà, lòng tin của bà mạnh thật. Bà muốn sao thì sẽ được vậy” (Mt 15, 26 – 28). Một chút hài hước mà thoát khỏi tình thế hiểm nghèo.

Hài hước làm cho bầu khí vui vẻ, cho nụ cười hơn mười thang thuốc bổ, xóa tan căng thẳng, bớt đi những mệt mỏi.

Lạc quan:

Nhìn về phía trước đầy hy vọng ngay cả trong những lúc khó khăn nhất. Ta có thể gặp thấy nhiều hoàn cảnh của Thánh Giuse trong tinh thần lạc quan. Về quê khai sổ bộ cùng với bà bầu sắp sanh, khi sanh hạ không tìm được quán trọ, sinh rồi lại bị truy bắt, tránh sang Ai Cập, trở về Nazareth, lạc mất con trong lần đi lên Đền Thờ. Cuộc đời đầy bất trắc, gia đình nhiều lưu lạc; thế nhưng, gia đình Nazareth vẫn hạnh phúc tươi vui, “con trẻ lớn lên đầy khôn ngoan và đầy ơn nghĩa với Thiên Chúa và người ta” (Lc 2, 52).

Không dễ gì mà các gia đình có được những hạnh phúc tươi vui cho con trẻ lớn lên như thế. Vì những âu lo trên khuôn mặt người cha, những mệt mỏi trên vai người mẹ làm sao con trẻ không nhận ra và chịu ảnh hưởng tác động ấy trên tâm tính con trẻ, bị thụ động, lười nhác, buồn phiền, gắt gỏng, bất hòa với người khác.

Lạc quan là một thái độ rất cần thiết để lướt qua những con sóng thử thách mà không để lại nhữg vết thương tâm lý cho mình và cho người khác.

Ta có thể thấy trong Chúa Giêsu tính cách lạc quan tin tưởng này khi ở giữa những người nghèo, đau khổ: “"Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng." (Mt 11, 28 – 30)

Thành Thật:

Sở dĩ Thánh Giuse được gọi là người công chính vì yếu tố quan trong này là thành thật. Thành thật với chính mình để thành thật trước người khác. Thành thật biểu lộ một lương tâm trong sáng, một con người không gian dối, chịu nhiều thiệt thòi. Người ta vẫn nói đùa: “Thật thà thương thua thiệt, lươn lẹo lại lên lương”. Cái giá của thành thật là như vậy, chính vì thế, bao nhiêu năm làm thợ, cuộc đời vẫn chịu nghèo khó, nhưng cũng bù lại, ai cũng biết và trân trọng gọi Thánh Giuse “Bác thợ mộc” (Mt 13, 55).

Trong cuộc đời của Chúa Giêsu được tóm tắt trong lời nguyện hiến dâng này để sống trong sự thật: “Vì họ, con xin thánh hiến chính mình con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến”. (Ga 17, 19)

Thành thật làm nên con người được tin tưởng, người thường được lắng nghe thổ lộ tâm tư của người khác. Có bao gia đình chẳng bao giờ người cha người mẹ lắng nghe được tâm tư của nhau và của con cái. Chính vì thiếu thành thật với nhau mà cuộc sống “bằng mặt hơn bằng lòng”.

Sống lý tưởng:

Thông thường, con người hay lẫn lộn giữa mục đích và mục tiêu để xây dựng lý tưởng. Người sống có lý tưởng là người sống có mục đích rõ ràng. Khi người cha có lý tưởng rõ ràng trong đời sống mới có thể hướng dẫn con cái mình đi đúng hướng, thực hiện ý nghĩa đích thực đời sống của mình được. Người đàn ông sống lý tưởng là người đàn ông vững chãi trong cuộc sống, trở nên điểm tựa vững vàng cho mọi người trong gia đình.

Mục đích sống của Thánh Giuse: ”Xin cho ý Chúa Cha thể hiện” Sở dĩ, Đức Maria, Chúa Giêsu vững vàng trên con đường Thập Giá của mình được là bởi vì một phần ảnh hưởng giữa tất cả các thành viên của gia đình: Với Maria: “Xin vâng”, với Thánh Giuse: “thực hiện như lời sứ thần nói”, với Chúa Giêsu “Xin vâng theo Ý Cha, đừng theo ý con”.

Ý Cha được thể hiện rõ nét nhất trong khung cảnh của các gia trưởng trong gia đình, điều này cần được thực hiện trong bầu khí cầu nguyện. Cầu nguyện trong đời sống cá nhân, cầu nguyện trong đời sống cộng đoàn, cầu nguyện trong đời sống gia đình. Chính trong đời sống cầu nguyện mà lý tưởng được củng cố vững vàng qua mỗi ngày sống và giúp cho các mục tiêu thường ngày trở nên hữu hiệu xây dựng cho mục đích.

Có trách nhiệm:

Trách nhiệm đi chung với bổn phận. Sống có trách nhiệm là mang trong mình bổn phận bảo vệ chân lý, sự thiện, vẻ đẹp hoàn hảo đến cùng.

Theo luật người Do Thái, người cha trong gia đình phải có` trách nhiệm huấn nghệ cho con cái của mình có một nghề nghiệp sống lương thiện. Dân làng Nazareth khi tranh luận về nguồn gốc Chúa Giêsu đã cho thấy rõ nét điều này: “:Ông không phải là con bác thợ sao? Mẹ của ông không phải là bà Ma-ri-a; anh em của ông không phải là các ông Gia-cô-bê, Giô-xếp, Si-môn và Giu-đa sao? Và chị em của ông không phải đều là bà con lối xóm với chúng ta sao? Vậy bởi đâu ông ta được như thế?” (Mt 13, 55 – 56).

Sống có trách nhiệm với mình và với người khác là một mẫu người thu hút quan tâm của nhiều người khác. Làm nên một hiện diện ở giữa đời có ý nghĩa, một nơi nhiều người cậy dựa trên trách nhiệm của chính người đó mà lên tiếng cho “những người thấp cổ bé họng”. Những người đàn ông có trách nhiệm là những người chân chính cần cho một xã hội có nhiều người chịu bất công, đàn áp, bóc lột, bị tước đoạt.

Lên tiếng cho sự thật luôn gặp phải những đối kháng mà chính người lên tiếng mang lấy trách nhiệm của người khác vào chính mình. Ta cảm nghiệm một cách sâu xa về tính trách nhiệm này qua lời tự hiến của Chúa Giêsu: “Con tự hiến thánh Con”

Ân cần, chu đáo:

Trong chuyện hai ông bà không tìm được chỗ trọ, tránh sang Ai Cập, lần ngược trở lại Giêrusalem để tìm con. Câu chuyện này cho chúng ta thấy thái độ ân cần của người cha, từ việc lớn việc nhỏ luôn chăm lo cho hạnh phúc của gia đình mình cần thiết biết bao. Ân cần chu đáo lo cho hạnh phúc của gia đình từ bữa cơm thường ngày, đến chăm sóc cho con trẻ lớn lên, đến những biến cố xung quanh gây tác hại cho gia đình mình. Thánh Kinh không nói nhưng trong thực tế, đời sống gia đình trải qua cũng cho thấy, việc ân cần quan tâm chăm sóc các thành viên, gia đình của mình cần có bao lần lắng nghe, chia sẻ, chăm nom, hướng dẫn, …

Ta có thể nhìn vào đời sống hoạt động của Chúa Giêsu để thấy rõ “Người trở về nhà và đám đông lại kéo đến, thành thử Người và các môn đệ không sao ăn uống được. Thân nhân của Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí.” (Mc 3, 20 – 21)

Hiểu Biết:

Người hiểu biết là người rộng kiến thức, nói chuyện uyên bác về nhiều vấn đề, giải quyết được nhiều tình huống xấu bất ngờ. Thánh Giuse quy mọi hiểu biết về Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa giải đáp cho mọi ngăn trở của đời sống, chính Thiên Chúa hướng dẫn, chính Thiên Chúa là câu trả lời cho mọi vấn nạn của con người: “Họ sửng sốt về cách Người giảng dạy, vì lời của Người có uy quyền” (Lc 4, 32).

Thánh Augustino cầu nguyện: “Xin cho con biết Chúa và cho con biết con”. Biết Chúa để biết con, đó là một sự khôn ngoan tuyệt hảo nhất. Ngoài những kiến thức đời sống, người cha trong gia đình cần biết một điều quan trọng: “Biết Chúa”.

Khoan dung:

Cái biết của con người cũng là cái biết quan trọng, biết mình để sống khoan dung với người khác, biết mình để sống khiêm nhường trước người khác. Chính vì lý do này mà ta thấy Thánh Giuse chẳng có một lời nói nào trong Thánh Kinh chăng? Thánh Giuse không nói bằng lời mà nói trong hành động và nói trong người con của mình. Chính đời sống của gười cha đã ảnh hưởng sâu xa trên tính tình người con: “Hiền hậu, khiêm nhượng, khoan dung”.

Suy nghĩ những điều này, ta thấy vai trò người cha có tầm mức ảnh hưởng trên con cái một cách đặc biệt. Mẫu của người con chính là phản ảnh tính cách của người cha. Theo gương Thánh Giuse, ta hãy cho những người thân trong gia đình mình, vợ, con và cho những người khác những điều tốt nhất. Những đặc tính trên chẳng bao giờ mất giá trị trong đời sống, đặc biệt đối với tất cả những người đàn ông muốn trở nên hấp dẫn thật sự.

Mừng Kính Thánh Bổn mạng 2009

L.m Giuse Hoàng Kim Toan
VietCatholic News