HÀNH TRÌNH TÌM CHÚA CỦA TÔI ,  Phần 2

    Đan sĩ Paul Lý Bá Tính
    Chuyển dịch : Bảo Tịnh
  
Nguon: binhgia.com

    ĐỂ CỨU ĐỘ TÔI, CHÚA CÓ CẦN DÙNG KHỔ HÌNH THẬP GIÁ KHÔNG ?

    Ngày xưa, khi còn đang những năm Thần học, tôi được dạy rằng : Mầu
nhiệm Thập giá là kế hoạch hay nhất mà Thiên Chúa thực hiện để cứu độ
nhân loại. Vị giáo sư Thần học mà hiện nay là một giám mục phụ trách
phần tín lý… đã trả lời chắc nịch như thế cho câu hỏi đầy hóc búa của
tôi. Câu hỏi ấy là : tại sao Thiên Chúa là Đấng Toàn năng, Toàn tri,
không chọn một phương án cứu độ nào hay hơn là đòi mạng sống của Con
Ngài trên Thập giá. Thiên Chúa làm thế không sợ con người đánh giá
Ngài là Đấng "khát máu" sao? Ngày tháng qua đi, với ơn Chúa và đời
sống chiêm niệm hằng ngày, dần dần Chúa đã mạc khải cho tôi về Thập
giá của Con Ngài một cách tiệm tiến..

    1. Trở lại những ngày đầu trong lịch sử hình thành nhân loại, sau
khi tạo dựng, Thiên Chúa thể hiện tình thương của mình qua việc ban
cho con người mọi quyền hành trên các loài thụ tạo khác đang hiện diện
chung quanh. Việc làm này của Thiên Chúa như muốn san sẻ cho con người
quyền thống trị muôn loài muôn vật để con người thay Ngài mà chăm sóc chúng.

    Chưa dừng lại ở đó, Thiên Chúa hầu như chưa thấy tôn trọng "người
đại diện" củia mình cho đủ, nên Ngài đã không ngần ngại trao thêm
quyền hạn cho con người nữa. Quyền đó là SỰ TỰ DO. Con người có quyền
đặt tên cho mọi giống, mọi loài, có quyền hưởng thụ chúng và quyền
quản lý vũ trụ theo như ý mình. Một cách đặc biệt hơn trong quyền tự
do của con người là : con người có quyền vâng lời hay không vâng lời
Thiên Chúa …

    Từ nay con người mới thực sự có ý nghĩa là "giống hình ảnh Thiên
Chúa, như lời Chúa đã phán trước khi tạo dựng con người. Thế nhưng,
với quyền tự do được ban cho, con người đã phản bội Thiên Chúa qua
việc không vâng lời Ngài khi đưa tay hái trái cấm với ảo tưởng sẽ
ngang hàng cùng Thiên Chúa. Chính hành động ấy như lưỡi dao cắt đứt
mối thâm tình giữa Thiên Chúa và con người.

    Nhưng Thiên Chúa rất cao thượng, đã thể hiện tình thương của người
cha đối với những đứa con đang lầm lạc trong tội lỗi, đó là : đã hứa
ban cho Con Một của Ngài xuống thế làm người trong cung lòng của một
người nữ để cứu chuộc nhân loại, và Người Nữ ấy sẽ "đạp nát đầu"con
rắn…

    2. Trong thời Cựu Ước, biết bao lần Thiên Chúa đã ra tay cứu vớt
con người mỗi khi con người gặp đau khổ. Cái đau khổ mà chính con
người tạo ra rồi trao cho nhau. Nó là sản phẩm của sự tự do vô lối của
từng người, từng tập thể, từng quốc gia… thay nhau làm khổ nhau, và
chỉ có Thiên Chúa mới giải thoát con người khỏi những đau khổ ấy.

    3. Khi đến thời viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con của Ngài xuống thế
làm người để dạy cho con người con đường tôn thờ Thiên Chúa cách ngay
chính hơn. Ý muốn tốt lành của Thiên Chúa đã bị con người từ chối ngay
từ những ngày đầu tiên khi vừa nhập thế :

    - Ông chủ quán trọ ở làng Bê Lem, vì những đồng tiền lợi nhuận nên
có quyền từ chối một gia đình nghèo đến xin tá túc cho dù gia đình ấy
có người sắp đến ngày sinh nở.

    - Vua Hêrôđê vì quá lo lắng cho ngai vàng của mình bị lung lay nên
vừa khi hay tin có vua mời vừa sinh ra, ông đã dùng vũ lực cách tàn
bạo, ra tay sát hại các trẻ thơ không thương tiếc để bảo vệ triều đại
của mình, bất chấp tiếng than van thảm thiết của biết bao bà mẹ trẻ vì
bị mất con cách oan uổng …

    Khi Chúa Giêsu lớn lên và bắt đầu cuộc đời rao giảng Tin Mừng thì
hầu như không được mấy người ủng hộ. lâu lâu mới thấy có một số người
đi theo để nghe lời Ngài giảng dạy và sau đó hy vọng được Ngài cho cái
gì đó…, có khi là cái ăn, cái mặc hay bất kể một cái gì khác nếu có
thể. Bởi thế Chúa mới nói :"Các ngươi hãy làm việc để có mà ăn, chứ
đừng …"

    Khi không đạt được ý nguyện của mình, con người có quyền từ chối
không muốn nghe lời Chúa. Lời của Đức Giêsu giờ đây chỉ như gió thoảng
qua tai mà thôi, bởi vì nó chẳng có kinh tế chút nào cả. Và kế hoạch
cứu độ của Thiên Chúa hầu như đang thất bại.

    Cuộc chống đối Đức Giêsu ngày càng dâng cao khi Ngài tiến vào
thành Giêrusalem… và điều gì đến thì đã đến. Để cứu chuộc con người,
Đức Giêsu có chọn con đường Thánh giá không ? Chắc chắn là không rồi.
Bởi vì, với bản tính con người, Chúa Giêsu rất sợ. Sợ vì nó kinh khủng
quá, tàn bạo quá … mà sức người thì có hạn.

    Câu nói của Ngài trong vườn Dầu cho thấy nỗi sợ hãi đó:"Lạy Cha,
nếu được, xin cho con khỏi uống chén này…" Thế còn Chúa Cha thì sao ?
Ngài có nghe tiếng than thở của Con Ngài trong vườn Dầu không ? Ngài
có cảm thông cho kiếp người rất sợ đau khổ … mà Con Một của Ngài đang
phải hứng chịu và van xin cho thoát nạn không ?

    Một Thiên Chúa đầy khoan dung từ ái như Ngài không thể nào im hơi
lặng tiếng trước những yêu cầu chính đáng như thế. Thế nhưng tại sao
cuộc khổ nạn của Đức Giêsu lại xảy ra và xảy ra cách bi thảm chưa từng
có trong lịch sử loài người ?

    Đây là một câu hỏi ám ảnh tôi suốt một chặng đường dài trong đời
Đan tu. Nó là động lực giúp tôi chiêm ngắm về tình yêu của Thiên Chúa
đối với nhân loại, về Thập giá của Đức Giêsu và về ý nghĩa đích thực
của Kitô giáo.

    Hằng năm, hễ đến Mùa Chay là dịp thuận tiện giúp tôi suy gẫm nhiều
đến ý nghĩa cuộc khổ giá của Chúa Giêsu … và lần nào cũng thế, câu trả
lời vẫn đang bỏ trống. Hình như Chúa đang thử thách tôi, đòi tôi phải
luôn suy nghĩ về mầu nhiệu đau khổ của Con Ngài.

    Nhiều năm sau đó, trong khi mãi mê suy ngắm sự thương khó của Chúa
Giêsu, Chúa đã soi sáng cho tôi để tôi nhận ra thánh ý của Ngài trong
việc Ngài đòi hy lễ thập giá của Con Ngài. Ngài đã dẫn tôi đi từ Cựu
ước đến Tân ước, nơi nào Ngài cũng hé mở cho tôi thấy sự nhượng bộ vô
hạn của Ngài trước sự tự do của con người. Chính sự nhượng bộ này nói
    lên tính chất nhất quán trước sau như một của Ngài. Một khi đã ban
sự tự do cho con người, Ngài không bao giờ lấy lại và sẵn sàng chấp
nhận những hệ lụy tốt xấu theo sau.

    Chỉ có nguyên nhân này mới giúp tôi hiểu rõ ý nghĩa đích thực của
mầu nhiệm Thập giá của Đức Giêsu, một hy lễ xem ra rất dã man và cực
kỳ độc ác.

    Qua cái chết của Đức Giêsu, nhân loại nhìn thấy một Thiên Chúa đã
thất bại trước sự tự do quá lố của con người. Bên cạnh đó, nhân loại
cũng nhìn thấy một Thiên Chúa rất nhẫn nại, tín trung và giàu lòng
thương xót. Điều này đã được minh chứng qua lời đối đáp của hai tên
trộm cùng bị đóng đinh với Đức Giêsu vào một buổi chiều ngày thứ sáu
hôm ấy.

    … Từ khi nắm bắt được tư tưởng này, tôi thấy mình có giá trị hẳn
và từ đó tôi luôn ý thức rằng : chính sự tự do của tôi quyết định cho
đời sống vĩnh hằng của mình. Ngay cả ơn cứu độ của tôi, Chúa cũng muốn
tôi tự định liệu. Tôi có quyền tin nhận Ngài đã chết để cứu độ tôi,
cũng như không chấp nhận việc làm đó của Ngài. Đúng như lời Thánh
Augustinô đã từng nói:

"Để tạo dựng con, Chúa không cần đến con, nhưng để cứu con, Chúa rất cần con".

    "Lạy Chúa, xin dạy con biết dùng sự tự do Chúa ban để làm sáng danh Chúa và mưu ích cho anh em mình… Amen"