Học Thuyết Thánh Danh
§ Sóng Biển
Thánh Danh Tuyệt Vời, Tác giả: Lm Paul O'Sullivan, O.P. (E.D.M.), Sóng Biển chuyển ngữ
Chương 8: Học Thuyết Thánh Danh
Chúng ta sẽ phải giải thích về học thuyết của Thánh Danh ngay bây giờ? Có phải hầu hết những chương trong sách này đều quan trọng không? Những chương trong sách này lần lượt chỉ cho độc giả thấy sự quyền uy và giá trị thần linh của danh này do đâu mà đến, và đồng thời cũng cho chúng ta thấy bằng cách ấy Các Thánh đã thực nghiệm tuyệt vời thế nào, và bản thân chúng ta có thể cầu khẩn ra sao đó để mỗi ân sủng và sự chúc lành đều có ý nghĩa.
Thưa Quý Độc giả Thân mến, Quý vị có thể hỏi, làm thế nào mà với một lời lại có thể có hiệu lực lớn lao như thế?
Tôi xin thưa rằng chỉ với một lời Thiên Chúa đã tạo dựng thế gian. Với lời của Ngài, Ngài đã khiến từ hư không có mặt trời, mặt trăng, các tinh tú- các vì sao, núi non và biển cả. Bởi lời của Ngài, Ngài cho vũ trụ sống - tồn tại và hiện hữu.
Chẳng phải linh mục cũng thế sao, trong Thánh Lễ, thực hiện một việc phi thường lớn lao cả thể; chẳng phải ngài đã biến tấm bánh trắng nhỏ xíu hóa ra thành Thiên Chúa Trời và đất bởi Lời Truyền Phép Thánh hiến đó sao; và lại nữa phải chăng chỉ có một mình Thiên Chúa mới có quyền tha tội, chứ chẳng phải linh mục cũng có quyền tha cả rổ tội và cho hầu hết mọi hối nhân đó sao?
Sao lại thế? Bởi lẽ Thiên Chúa ban tặng lời quyền năng vô biên này của ngài.
Cũng vậy, Thiên Chúa ban phát cho mỗi một người trong chúng ta mọi lời quyền năng bằng sự quảng đại của Ngài mà với lời này chúng ta có thể làm sự kỳ diệu cho Ngài, cho bản thân và cho cả thế gian. Đó là Lời “Giêsu.”
Xin nhớ lại xem Thánh Paulô đã nói gì với chúng ta về danh này. Đó là “một danh hiệu trỗi vượt trên mọi danh hiệu,” và rằng …
“Nhân Danh Chúa Giêsu, mọi đầu gối trên trời, dưới đất và nơi âm phủ phải bái phục - quỳ lạy.”
Nhưng vì sao?
Bởi vì “Giêsu” là dấu chỉ biểu hiệu “Thiên Chúa làm người,” tỉ như, Sự Nhập Thể. Lúc Con Thiên Chúa thành người, Ngài đã được gọi là “Giêsu,” để như thế khi chúng ta kêu lên, “Giêsu,” là chúng ta dâng lên Cha Hằng hữu một tình yêu vô biên, một công nghiệp vô cùng của Chúa Giêsu Kitô; bằng một lời, chúng ta dâng lên Ngài chính Người Con Thần linh Của Ngài; chúng ta dâng lên Ngài Mầu nhiệm Nhập thể cao cả. Mà Chúa Giêsu chính LÀ Sự NhậpThể ấy!
Đa số các tín hữu làm sao có thể biết hiểu thấu đáo và tưởng tượng ra được về màu nhiệm vĩ đại siêu việt này, và còn nữa chính tình yêu của Ngài là bằng chứng cao cả nhất mà Thiên Chúa đã ban, đó là Ngài có thể ban hay ban mọi sự cho chúng ta.
Sự Nhập Thể
Thiên Chúa làm người là bởi vì yêu chúng ta, nhưng có ích lợi chăng nếu chúng ta chẳng hiểu biết gì về tình yêu này?
Thiên Chúa, là Đấng Vô cùng, Rộng rãi, Hằng hữu, Thiên Chúa Toàn năng là Đấng Hóa công, là Vị Thiên Chúa Trên trời ngập lút Sự Uy Linh cao cả Ngài, đã lấp dấu mọi Danh dự, Uy quyền cao cả của Ngài, trở nên một hài nhi bé bỏng đồng hàng như chúng ta và cốt để đoạt lấy tình yêu của chúng ta.
Ngài ngự vào cung lòng thanh khiết của Đức Trinh Nữ rồi nằm ẩn náu hết chín tháng. Thế rồi, Ngài được sinh ra trong một cái chuồng nằm giữa hai con vật. Ngài thực nghèo khó và khiêm nhượng. Ngài đã sống và làm việc 33 năm, chịu đau khổ, cầu nguyện, giảng dạy tôn giáo tuyệt vời của Ngài, làm phép lạ, và thi hành mọi việc lành. Ngài làm mọi điều này cũng chỉ vì để tình yêu của Ngài được chứng tỏ đối với mỗi người trong chúng ta và vì thế thúc đẩy chúng ta phải yêu mến Ngài.
Lạ lùng thay tác động tình yêu thực tuyệt vời này mà ngay cả đến các Thiên thần phẩm trật cao nhất ở trên trời cũng không thể nào nhận thức nổi được tình yêu ấy, phải chăng Thiên Chúa không có mặc khải thứ tình yêu ấy cho các ngài.
Thực cao quý thay, Người Do thái là dân được Thiên Chúa tuyển chọn, là dân đang chờ đợi Đấng Cứu thế, thể theo ý định mà Thiên Chúa đã tự hạ mình quá đỗi.
Ấy thế mà các triết gia ngoại giáo cứ tự hào – ca tụng cái khôn ngoan- thông thái của họ, đã nói toáng lên rằng đó thực là điều suy nghĩ dại dột khi cho rằng Thiên Chúa Toàn năng có thể thực hiện nhiều việc quá đỗi dường ấy vì yêu con người.
Thánh Paulô nói rằng Thiên Chúa đã bỏ hết mọi quyền năng, khôn ngoan và phú quý để trở nên con người vì chúng ta: “Ngài huỷ bỏ mình.”
Thiên Chúa chúng ta khẳng định lời của các Tông Đồ, khi Ngài nói: “Tôi có thể làm gì nữa?”
Mọi việc Thiên Chúa đã làm này, không phải cho mọi người cách chung chung, nhưng cho từng cá nhân riêng mỗi người một. Hãy gẫm suy xem vấn đề này.
Thưa Quý Độc giả, Quý vị có tin và hiểu rằng Thiên Chúa yêu quý vị biết là dường nào không, rằng Ngài thương quý vị quá đỗi, như chính mình Ngài vậy. Nếu quý vị thực sự biết và cảm nhận được rằng Chúa cao cả thương yêu qúy vị? Quý vị được an ủi và vui sướng ra sao? Quý vị cũng chân thành đáp lại thể ấy!
Thiên Chúa chúng ta vẫn còn làm nhiều sự cả thể hơn nữa, bởi Ngài đã thể hiện trên chúng ta mọi công nghiệp vô cùng của Ngài để như thế chúng ta có thể dâng chúng lên Cha Hằng hữu thường xuyên như là chúng ta muốn, một trăm, một ngàn lần mỗi ngày.
Và đó là những gì chúng ta có thể làm mỗi lần chúng ta thưa “Giêsu,” nếu chúng ta nhớ được là mình đang nói gì.
Có lẽ quý vị ngạc nhiên về học thuyết kỳ diệu này; mà trước đây quý vị chưa hề nghe nói tới?
Nhưng bây giờ ít ra quý vị cũng đã được biết về Danh tuyệt vời vô cùng của Chúa Giêsu, thì xin hãy thưa Thánh Danh này luôn mãi; thưa một cách sùng kính.
Và trong tương lai, khi quý vị thưa, “Giêsu,” nhớ rằng quý vị đang dâng lên Thiên Chúa mọi tình yêu và công nghiệp vô cùng của Con Ngài. Quý vị đang dâng lên Ngài Chính Người Con Thần Linh của Ngài. (Ngoài tình yêu và công nghiệp vô cùng của Chúa Giêsu thì) Quý vị không thể nào dâng lên Ngài (Thiên Chúa Cha) hơn bất cứ việc tốt, sự thánh thiện nào hơn, hơn bất cứ việc gì theo ý ngài, hơn bất cứ sự xứng đáng nào của bản thân quý vị.
Kể sao cho hết sự vô ơn của số đông các Kitô hữu chẳng hề bao giờ tri ơn Chúa về những gì Ngài đã làm cho họ. Nam cũng như Nữ sống đến 30, 50, 70 tuổi đầu rồi mà có bao giờ nghĩ tới tạ ơn Chúa vì mọi tình thương cao vời của Ngài đâu.
Khi quý vị kêu Danh Chúa Giêsu, xin quý vị nhớ rằng, cũng là để tạ ơn Thiên Chúa ngọt ngào thiện hảo dường bao vì sự Nhập thể của Ngài.
Khi Ngài còn ở thế gian, Ngài đã chữa lành cho mười người họ khỏi nhiễm bệnh phung hủi. Họ ra đi mà lòng quá đỗi mừng vui và hạnh phúc, nhưng chỉ có một người quay trở lại tri ơn Ngài! Chúa Giêsu đau lòng quá bảo rằng, “còn chín người kia đâu cả rồi?”
Phải chăng Ngài không có nhiều lý do để cảm thấy đau lòng và bị tổn thương đối với quý vị và tôi, là những kẻ rất ít tri ơn Ngài vì hết thảy mọi sự Ngài đã làm cho chúng ta bằng vào sự Nhập thể và Thương khó của Ngài.
Thánh Gertude thường xuyên không ngừng thầm thĩ thốt lên lời vắn gọn cám đội ơn Chúa, vì Chúa lòng lành đã xuống làm người cho bà. Vào một ngày kia Chúa hiện ra với bà và bảo, “Con ơi, mỗi khi con tôn vinh sự Nhập thể của Ta với lời nguyện vắn tắt đơn sơ như thế, Ta liền quy hướng về Cha hằng sống và dâng hết mọi công nghiệp Nhập thể của Ta cho con và cho hết thảy những ai mà con muốn xin cho họ.
Thế tại sao chúng ta lại không thử thưa thường xuyên, “Giêsu, Giêsu, Giêsu,” chắc chắn chúng ta cũng sẽ lãnh nhận được ân sủng diệu vời như thế.
Sự Thương Khó
Ý nghĩa thứ hai của từ ngữ “Giêsu” là “Giêsu chịu chết trên Thập giá,” Bởi Thánh Paulô đã nói với chúng ta vì Danh Cực Thánh Chúa Giêsu thì bằng công nghiệp hy tế và cái chết của Ngài trên thập giá.
Thế nên, khi chúng ta thưa, “Giêsu,” chúng ta cũng phải có ý muốn dâng Sự thương khó và Sự chết của Ngài lên Cha Hằng sống vì vinh quang cao cả của Ngài và bao gồm cho những ý chỉ của chúng ta nữa.
Chỉ có Thiên Chúa mới xuống làm người cho từng người trong chúng ta, vì mỗi một người trong ta là một thực thể riêng biệt duy nhất, như vậy việc Ngài đã thí mạng, không phải là thí mạng chung chung cho mọi người, nhưng cho mỗi thực thể riêng biệt. Khi Ngài bị treo trên Thập giá, Ngài đã nhìn thấy tôi và cả quý vị nữa, thưa Quý vị Độc giả Thân mến, và cái chết cực thảm thương của Ngài, cùng với Bửu Huyết, mọi sự khiêm nhượng, mọi sự sỉ nhục và xúc phạm mà Ngài đã phải nhẫn chịu mỗi khi được dâng lên, cho tôi, cho quý vị, cho từng người trong chúng ta! Là Ngài đã ban cho chúng ta hết thảy công nghiệp vô cùng của Ngài như công nghiệp của chính Ngài vậy. Chúng ta có thể dâng hàng trăm và hàng vạn lần (công nghiệp của Chúa Giêsu) mỗi ngày lên Cha Hằng Hữu? cho chính chúng ta và cho cả thế gian.
Đồng thời, mỗi khi chúng ta thưa, “Giêsu.”, Chúng ta cùng hiệp ý này cám đội ơn Thiên Chúa vì Ngài đã chịu nạn cho chúng ta.
Thực tế phũ phàng rằng có nhiều Tín hữu ít biết hết về Thánh Danh của Chúa Giêsu có nghĩa là gì. Kết quả cho thấy, mỗi ngày họ tự đánh mất đi ân sủng quý báu này, và họ bị thiệt hại mất đi phần thưởng cao cả trên trời. Thực khờ dại - đáng thương thay!
Làm thế nào để hưởng 500.000 Thánh Lễ
Ý chỉ thứ ba mà chúng ta cầu xin khi thưa “Giêsu” là chúng ta cùng hiệp dâng mọi Thánh Lễ cầu thay cho hết mọi người và cho cả thế gian vì vinh quang Thiên Chúa, và cho chính những nhu cầu của chúng ta và thế giới phổ quát nữa. Về 500.000 (Năm Trăm Ngàn) Thánh lễ là đã và đang được cử hành hằng ngày. Và chúng ta cùng được thông phần trong mọi Thánh lễ này.
Mỗi khi Thánh lễ được cử hành, một lần nữa, Chúa Giêsu được rước lên bàn thánh, Ngài hiện diện nơi trần thế ngay tức thì, là Thiên Chúa thật và là Người thật y hệt như khi Ngài thành thai trong dạ Mẹ vậy. Hy lễ của Ngài dâng trên Bàn thờ cũng thực sự giống y như hy lễ mà Ngài dâng trên Calvariô, nhưng không có đổ máu (là hy lễ tạ ơn), là một màu nhiệm. Một Thánh lễ được dâng lên, không chỉ có sinh ích cho những ai đang hiện diện hoặc tham dự Thánh lễ trong nhà thờ mà thôi, nhưng còn cho tất cả những ai khát mong muốn cùng hiệp thông với vị linh mục chủ tế dâng lên Thiên Chúa Cha nữa.
Hết thảy mọi người chúng ta hãy trọng kính, siêng năng thưa, “Giêsu, Giêsu,” cùng với mọi ý chỉ hiệp dâng trong các Thánh lễ này. Bằng cách ấy chúng ta cùng được thông phần và hưởng trọn hết mọi Thánh lễ.
Đó là ơn sủng tuyệt vời phù giúp mọi lúc và để dâng một Thánh lễ; Thế thì sao lại không dâng và cùng thông phần vào 500.000 Thánh lễ mỗi ngày!
Do đó, mỗi lần chúng ta thưa, “Giêsu,” thì cứ kèm theo luôn những ý xin để:
- Dâng lên Thiên Chúa mọi tình yêu thương vô biên và công nghiệp vô cùng của sự Nhập thể.
- Dâng lên Thiên Chúa Cha sự Thương khó và sự Chết của Chúa Giêsu Kitô.
- Dâng lên ThiênChúa hết thảy 500.000 Thánh lễ được cử hành trên khắp vũ hoàn? Vì vinh quang của Ngài và vì những ý xin của chính mình.
Vì hết thảy chúng ta biết mình đang phải làm gì, nên chỉ cần thưa lời, “Giêsu.”
Thánh Mechtilde có thói quen dâng Sự Đau thương của Chúa Giêsu kết hợp cùng với mọi Thánh lễ trên khắp thế giới cho các linh hồn ở Luyện hình.
Nên một lần kia Thiên Chúa đã cho bà thấy Luyện ngục và hàng ngàn linh hồn ở đấy được về Thiên đàng đều là nhờ lời nguyện vắn tắt của bà.
Khi chúng ta thưa, “Giêsu,” chúng ta có thể dâng Sự thương khó và Các Thánh lễ trên khắp thế giới, hoặc cho chính mình hoặc cho các linh hồn luyện tội, hay cho những ý chỉ xin khác của chúng ta.
Chúng ta cũng vậy, phải luôn luôn dâng chúng lên để cầu cho thế giới phổ quát, nơi quê hương chúng ta (và cho chính gia đình chúng ta nữa).
(còn tiếp)
Lm Paul O'Sullivan, O.P. (E.D.M.)
Sóng Biển chuyển ngữ
|