20.  VIII.  “CÓ TÌNH HUYNH ÐỆ LẠI THÊM BÁC ÁI”

“CÒN TẤT CẢ ANH EM ÐỀU LÀ ANH EM VỚI NHAU”   

 Thiết nghĩ: không có bậc sống nào mà Ðức Giê-su đã khẩn khoản khuyến khích giữ tình bác ái huynh đệ cho bằng bậc linh mục. Và cũng không có bậc nào đáng xót xa hơn nếu vắng bóng tình huynh đệ này cho bằng  bậc linh mục. Nền tảng của bổn phận này được tìm thấy trong đoạn Tin Mừng, khi Thầy chí thánh đã vạch ra cho các Tông đồ giới răn yêu thương huynh đệ như là dấu chỉ, qua đó người ta sẽ nhận ra các ông là môn đệ của Người. “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13, 35). “Anh em là anh em với nhau” (Mt,23,8). Ðiều này quả là điều quan trọng nhất trong các quan hệ giữa các đồng nghiệp với nhau và đó cũng là kỷ luật Thánh Phao-lô đã đề ra : “vui với người vui, khóc với người khóc. Hãy đồng tâm nhất trí với nhau” (Rm 12,15  và tiếp theo). Ðây quả là dấu chỉ chắc chắn, một viên đá thử vàng không thể sai nhầm khi ta chia sẻ niềm vui với một bạn đồng nghiệp khi bạn được thành công và được tưởng thưởng. Tạ ơn Chúa khi bạn đồng nghiệp được Chúa Quan phòng ban cho những đặc ân tuyệt vời (magni-fiques) và bạn đã thành đạt trong những hoàn cảnh rất khó khăn. Làm như thế, ta tỏ ra mình đã có được nhân đức giống các thiên thần, điều này có giá trị hơn là khi ta tỏ lòng  cảm thông, chia buồn khi bạn bị tai bay vạ gió.

Chính vì thế mà thật là cảm hóa biết bao đối với người giáo dân khi họ thấy biết bao khả năng và nhân đức của vị đồng nghiệp được mọi người thừa nhận và tán thưởng một cách vui vẻ và mau lẹ, đồng thời mình lại làm thinh không nhắc tới những thiếu sót của bạn. Thật là đáng khen biết bao khi cha chính xứ  để lời khen ngợi cha phó của mình. Và ai nấy đều có thể nhận ra ngay ra lời khen này đã khích lệ cha phó thêm can đảm như thế nào. Ai cũng hân hoan vui mừng khi các linh mục đồng ngiệp trao đổi chuyện trò với nhau cách vui vẻ và tình nghĩa. Thật đúng như lời thánh vịnh 132, 1: “Ecce quam bo¬num et quam jucundum, habitare fratres in unum”.

Người ta kể về Cha Meschler như sau: “Cho đến phút cuối cùng, ngài vẫn làm việc không mệt mỏi, bút viết luôn cầm trong tay. Ngài là một bạn đồng nghiệp luôn có những câu đối đáp dí dỏm, một người bạn luôn có lời ủi an, một người biết cầu nguyện trong thinh lặng và kiên trì, một guơng mẫu đơn sơ như trẻ em, một sự vô tư trọn vẹn. Ngài không bao giờ tìm tư lợi cho bản thân trong bất cứ  điều gì.

Khi nào ta có thể nói như thế về các quan hệ giữa các bạn linh mục đồng nghiệp với nhau, thì lúc đó lời khuyên nhủ của vị thủ lãnh các Tông đồ đã hoàn toàn được thực hiện : “In amore  fraternitatis caritatem”.

KHÔNG PHẢI BẰNG ÐẦU MÔI CHÓP LƯỠI, NHƯNG BẰNG VIỆC LÀM”  (1 Ga 3, 18)

Cuộc sống đời thường có biết bao khía cạnh khác nhau, có thể đưa lại cho ta rất nhiều cơ hội để thực hành bác ái huynh đệ. Ðức ái được thể hiện hằng ngày bằng cách khiêm hạ, điều mà Ðức Ki-tô đã đòi hỏi và dạy các môn đệ một cách rất rõ nét  khi Người làm gương rửa chân cho các ông trong bữa tối sau hết. Ðức ái cũng được thể hiện bằng cách ta vui vẻ mau lẹ giúp đỡ nhau. “Servite invicem per caritatem Spiritus” (Gl 5,13) – “Hãy lấy đức mến mà phục vụ lẫn nhau”. Vậy ta hãy sẵn sàng phục vụ, giúp đỡ, nhất là khi sự xin giúp đỡ đó đến vào lúc ta rất bận rộn, lúc mà ta không muốn ai đến làm phiền hà chúng ta.

Có một cách tuyệt vời để ta chứng tỏ tinh thần bác ái thực sự, đó là ta đoán trước được những nguyện vọng của bạn đồng nghiệp tỏ lòng kính trọng và sự quý mến, lúc mà mình chẳng cần làm việc đó chút nào. Thiết nghĩ không cần phải nhắc lại quy luật mà Thánh Phao-lô đã đưa ra “anh em hãy thương mến nhau với tình huynh đệ, coi người khác trọng hơn mình” (Rm12,10). Sau đây,  còn một dấu chỉ của bái ái huynh đệ rất hiệu nghiệm, đó là: báo cho đồng nghiệp biết có nguy hiểm nào đó đang rình rập tác vụ mục vụ  hoặc thanh danh của bạn... Trong trường hợp này, việc cảnh báo bạn trong thân tình thường là một bổn phận rất nặng nề, nhưng làm được như thế thật là đáng khen, khi ta làm với tinh thần bác ái yêu thương. Ðưa ra lời cảnh báo như thế, kể cả khi ta là bề trên, thì cũng là một hi sinh rất lớn; tuy nhiên đây là việc làm bác ái đối với linh mục và cả với giáo dân .

Ngoài ra, ta phải tránh tinh thần bè phái, đôi khi xảy ra nơi các giáo sĩ cùng một địa phương hoặc cùng nhóm linh tông, trí thức, văn hóa hoặc nhóm khác. Tinh thần nhóm như thế không bao giờ được trở thành một thứ  “Tổ chức bảo hiểm”, để luôn đưa ra những lời khen ngợi lẫn nhau. Ðó chắc không phải là điều mà Thánh Gio-an muốn (x. Ga 13, 35).

Tinh thần đồng đội cũng sẽ bị hiểu sai khi ta khuyến khích một bạn đồng nghiệp -khi bạn này đang có chuyện bất mãn- mà khuyên bạn cứ tiếp tục trong tình trạng đó thay vì ta khuyên bạn nên xét lại vụ việc  để có thể tìm lại được sự bình tĩnh và sự bình an cho tâm hồn... Các giáo sĩ không nên làm theo lối người đời khi họ xử sự công việc nghề nghiệp của họ.

Thật anh hùng biết bao khi các thợ mỏ liều mạng chạy xuống hầm mỏ để cứu các bạn khi có một vụ nổ tại hầm! Họ làm như thế không hề ngần ngại, coi đó như là một chuyện đương nhiên.

Ta hãy nghĩ đến bao gương can đảm cứu hộ khác, thật giản đơn, khi lòng yêu thương huynh đệ đòi ta phải làm một sự hi sinh như thế.