Google Search
Local Search
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "TÌM HIỂU ĐẠO CÔNG GIÁO". Do Linh mục Phêrô HOÀNG MINH TUẤN, Dòng Chúa Cứu Thế, biên soạn.
Bộ sách này được sắp xếp theo dạng đàm thoại giữa một người ngoại đạo, và một linh mục Công Giáo dưới dạng hỏi và trả lời. Đây là tất cả những giáo lý căn bản mà mọi người Công Giáo cần phải biết.
Qua giọng đọc của Thu-Hường
|
Trang mang KinhMungMaria.com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio: "Sưu Tập Những Bài Suy Niệm Kinh Thánh ". Do Lm. Phêrô HOÀNG MINH TUẤN, Dòng Chúa Cứu Thế, biên soạn.
Qua Audio này, Chúa Giêsu âu yếm nói với mỗi người chúng ta: "Khi bạn lắng nghe tiếng Mình, bạn sẽ nghe được lời : “Tôi yêu bạn!” Mình đang cố gắng nói cho bạn biết điều đó trong bầu trời xanh biếc và trong thảm cỏ xanh rì lặng lẽ ..."
Qua giọng đọc: Thiên-An.
|
|
|
[ Audio] Tóm Lược Học Hỏi Phúc Âm: Chúa Nhật 1b Phục Sinh( Linh Mục Cao Siêu, Dòng Tên)
|
|
|
|
[ Audio] Tóm Lược Học Hỏi Phúc Âm: TUẦN Lễ Lá( Linh Mục Cao Siêu, Dòng Tên)
|
|
|
Trang mạng KínhMừngMaria.com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Maria, Tấm Gương Cho Giáo Hội". Tác giả: Raniro Cantalamessa. Chuyển ngữ: Do một nhóm linh mục Ðàlạt.
.
Qua Audio này, chúng ta nghe về Ðức Maria, và được "soi gương" nơi Ðức Maria. Nhưng Mẹ luôn luôn quy tất cả về Thiên Chúa, và Mẹ chỉ được xem như một dụng cụ. Qua Ðức Maria chúng ta tôn vinh Thiên Chúa chứ không phải tôn vinh Mẹ.
Qua giọng đọc: Đan-Anh.
|
Lần Đầu Thấy Cha Nguyễn Khắc Hy Phản Ứng Mạnh Về NHÓM TRỪ QUỶ BẢO LỘC
|
Trang mạng KinhMungMaria.com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Hoa Trái Thinh Lặng". Tác Giả: Thomas Merton. Chuyển Ngữ: Linh Mục Minh Anh, Giáo Phận Huế.
“Cuộc sống của con là lắng nghe, Cuộc Sống của Chúa là dạy bảo! Lắng nghe và đáp trả là việc của con; nhờ đó, con được cứu độ. Vì thế, đời con phải lặng thinh!
Qua giọng đọc: Thu-Hường
|
|
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Đức Maria, Trong Tân Ước". Tác giả: Augustin George. Chuyển ngữ: Nguyễn Đăng Trúc.
Maria là nữ tì tuyệt vời, Mẹ chỉ biết: đón nhận Chúa Giêsu, thực hiện Chúa Giêsu, cho chúng ta Chúa Giêsu. Đó là vai trò duy nhất và cao cả của Mẹ.
Qua giọng đọc: Đan-Anh.
|
Các Cuộc Hành Trình Truyền Giáo Của Thánh Phao-lô Tông Đồ
|
|
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Lắng Nghe Chúa Thánh Thần ". Do Linh mục Nguyễn văn Thành biên soạn.
Để có thể sống Đức Tin vào Đức Kitô, và làm chứng Tin Mừng của Ngài trên khắp mọi nẻo đường thế giới, chúng ta cần phải «tràn đầy và thấm nhuần Chúa Thánh Thần». Ngài là Đấng đưa đường chỉ lối cho chúng ta, trong những điều chúng ta nói, cũng như trong mọi việc chúng ta làm.
Qua giọng đọc của Thu-Hường
|
|
Trang mạng Kính Mừng Maria .com xin hân hạnh giới thiệu bộ Audio. "Truyện Lạ Thánh Thể". Biên Soạn: Tiến sĩ Trương Vân Thục, Dòng Biển Đức.
Chúa Kitô hiện diện trong Thánh Thể bao lâu hình bánh rượu còn tồn tại. Chúa Kitô hiện diện trọn vẹn trong hình bánh hoặc hình rượu, và trong bất cứ phần nhỏ bé nào cũng có trọn vẹn Chúa Kitô. Khi Rước Lễ là chúng ta đón nhận sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô nhưng chỉ một chốc lát thôi vì bánh rượu sẽ tan ngay, song sự hiện diện thiêng liêng của Chúa vẫn kéo dài.
Qua giọng đọc: Hà-Huyền
|
Tỉnh tâm Mùa Chay 2004_ Lm Nguyễn Khắc Hy_ CđCgVn Gx Đức Bà là Chốn Tựa Nương
|
Bước Vào Tuần Thánh, Xin Chia Sẻ "Nhìn Lên Thánh Giá - Cuộc Khổ Nạn Của Chúa Giêsu"
|
|
|
|
|
|
Trong tâm tình mùa sám hối xin chia sẻ: "Con Còn Nợ Chúa"
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[ Audio] Tóm Lược Học Hỏi Phúc Âm: TUẦN 5B MÙA CHAY( Linh Mục Cao Siêu, Dòng Tên)
|
|
|
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
Đtc Phanxicô: Giáo Lý Giáo Hội Cộng Đồng - Bài 11, --- Thứ Tư 29/10/2014
|
|
Thứ Năm, Ngày 30 tháng 10-2014
|
"Nếu là Một Giáo Hội duy nhất thì chúng ta hiểu thế nào về mối liên hệ giữa thực tại hữu hình và thiêng liêng của Giáo Hội?"
ĐTC Phanxicô: Giáo Lý Giáo Hội Cộng Đồng - Bài 11, Thứ Tư 29/10/2014
Anh Chị Em thân mến,
Trong bài giáo lý trước, chúng ta đã nhấn mạnh đến vấn đề tự bản chất Giáo Hội là những gì thiêng liêng ra sao, ở chỗ Giáo Hội là Thân Mình của Chúa Kitô, được xây dựng trong Thánh Thần. Tuy nhiên, khi chúng ta nói đến Giáo Hội thì chúng ta nghĩ ngay đến các cộng đồng của chúng ta, các giáo xứ của chúng ta, giáo phận của chúng ta, đến các cơ cấu tổ chức chúng ta thường cùng nhau qui tụ lại, và dĩ nhiên về cả yếu tố cũng như những nhân vật hướng dẫn cùng quản trị nó. Đó là thực tại hữu hình của Giáo Hội. Vậy chúng ta cần phải đặt vấn đề là: Phải chăng chúng là hai điều khác nhau hay chỉ là Một Giáo Hội duy nhất? Mà nếu là Một Giáo Hội duy nhất thì chúng ta hiểu thế nào về mối liên hệ giữa thực tại hữu hình và thiêng liêng của Giáo Hội?
1- Trước hết, khi chúng ta nói về thực tại hữu hình của Giáo Hội là chúng ta đã nói đến vấn đề có cả hai rồi - thực tại hữu hình mà chúng ta thấy và thực tại thiêng liêng - chúng ta không được chỉ nghĩ về Giáo Hoàng, các vị Giám Mục, các linh mục và những người sống đời tận hiến tu trì. Thực tại hữu hình của Giáo Hội được làm nên bởi nhiều anh chị em đã lãnh nhận phép rửa trên khắp thế giới là những ai tin cậy mến. (Tới đây ĐTC bắt đầu nói buông như sau: Chúng ta thường nghe dân chúng nói rằng: 'Giáo Hội không làm điều này... Giáo Hội không làm điều kia!' 'Hãy cho tôi biết Giáo Hội là ai?' - 'Ồ Giáo Hội là các vị linh mục, các vị giám mục, là Giáo Hoàng...' Tất cả chúng ta đều là Giáo Hội! Tất cả chúng ta, tất cả chúng ta đã lãnh nhận Phép Rửa! Chúng ta là Giáo Hội, Giáo Hội của Chúa Giêsu').
Tất cả những ai theo Chúa Giêsu, và nhân danh Người, sống gần gũi với người nghèo nàn và những ai đau khổ, cố gắng cống hiến cho họ những gì là nhẹ nhõm, ủi an và bình yên. (Ngài lại nói buông: Tất cả những ai làm các điều ấy, những gì Chúa sai chúng ta đi làm, đều là Giáo Hội). Thế nên chúng ta biết rằng không thể nào đo lường được thực tại hữu hình của Giáo Hội, không thể nào biết được tất cả tầm vóc viên trọn của Giáo Hội: làm thế nào để người ta biết được tất cả những gì là thiện hảo thực hiện? (Ngài nói buông tiếp: Rất nhiều tác động yêu thương, rất nhiều sự trung thành trong các gia đình, rất nhiều công việc giáo dục con cái, trong việc thực hiện đức tin, truyền đạt đức tin, rất nhiều khổ đau nơi bệnh nhân là những người hiến dâng nỗi khổ đau của mình cho Chúa. Chúng ta không thể nào đo lường được hết các điều ấy! Nó rất ư là nhiều, rất ư là nhiều!) Làm sao chúng ta có thể biết được tất cả những điều kỳ diệu mà qua chúng ta, Chúa Kitô có thể tác động nơi tâm hồn và đời sống của mỗi người? Anh chị em thấy đó: thực tại hữu hình của Giáo Hội vượt lên trên tầm kiểm soát của chúng ta, vượt ra ngoài sức lực của chúng ta, và nó là một thực tại huyền nhiệm, bởi nó xuất phát từ Thiên Chúa.
2- Để hiểu được mối liên hệ này trong Giáo Hội giữa thực tại hữu hình và thiêng liêng của Giáo Hội, không còn cách nào khác ngoài việc nhìn lên Chúa Kitô, Đấng có Thân Mình là Giáo Hội và từ Thân Mình này Giáo Hội được xuất phát, bằng một tác động vô cùng yêu thương. Thật vậy, thậm chí nơi cả Chúa Kitô, nhờ mầu nhiệm Nhập Thể, chúng ta thấy được một bản tính loài người và một bản tính thần linh, được liên hợp nơi cùng một ngôi vị một cách tuyệt diệu và bất khả phân ly. Giáo Hội cũng thế. Như nơi Chúa Kitô, nhân tính phục vụ thần tính để hoàn thành Ơn Cứu Độ thế nào thì tương tự như vậy thực tại hữu hình cũng phục vụ thực tại linh thiêng của Giáo Hội như vậy. Bởi thế, Giáo Hội cũng là một mầu nhiệm, một mầu nhiệm mà những gì không thấy được còn quan trọng hơn cả những gì được thấy, và chỉ có thể nhận biết bằng con mắt đức tin thôi (cf. Const. Dogmatic Constitution. On the Church Lumen Gentium, 8). 3- Tuy nhiên, nơi trường hợp của Giáo Hội, chúng ta cần phải tự vấn rằng: Làm thế nào thực tại hữu hình có thể phục vụ thực tại linh thiêng chứ? Một lần nữa, chúng ta có thể hiểu vấn đề này bằng cách nhìn lên Chúa Kitô. (Đến đây ĐTC lại một lần nữa nói buông: Thế nhưng Chúa Kitô là mô phạm và Giáo Hội là Thân Mình của Người mà Người là mô phạm cho tất cả Kitô hữu, cho tất cả chúng ta! Nhìn lên Chúa Kitô anh chị em không thể nào sai lạc được!). Phúc Âm theo Thánh Luca nói cho chúng ta biết Chúa Giêsu xuất thân từ Nazarét ra sao, nơi Người lớn lên, Người đã đi vào hội đường và đọc đoạn sách của tiên tri Isaia ám chỉ về Người rằng: "Thần Chúa ở trên tôi, vì Ngài đã xức dầu cho tôi để tôi mang tin mừng cho người nghèo khó. Ngài đã sai tôi đi loan báo tự do cho kẻ bị cầm tù và phục quang cho kẻ đui mù, giải thoát kẻ bị áp bức" (4:18-19). Đó, cách Chúa Giêsu đã sử dụng nhân tính của Người - vì Người cũng là một con người - trong việc loan báo và thi hành dự án Cứu Chuộc và Cứu Độ, vì thế Giáo Hội cũng vậy. Nhờ thực tại hữu hình của mình - hết mọi sự chúng ta nhìn thấy - Các Bí Tích và chứng từ của tất cả mọi Kitô hữu chúng ta - mà hằng ngày Giáo Hội được kêu gọi tiến đến gần với hết mọi người, trước tiên là người nghèo, những ai đang chịu khổ đau và những ai đang sống bên lề xã hội, để tiếp tục giúp cho tất cả mọi người cảm thấy ánh mắt thương cảm và nhân hậu của Chúa Giêsu.
Anh chị em thân mến, như là Giáo Hội chúng ta thường cảm thấy nỗi yếu hèn của chúng ta và những hạn hữu của chúng ta, tất cả chúng ta, tất cả chúng ta đều có những thứ ấy. Tất cả chúng ta đều là tội nhân, không ai có thể nói tôi không phải là một con người tội lỗi. Tình trạng yếu hèn này, những gì hạn hữu ấy, các tội lỗi của chúng ta đây cần phải gợi lên trong chúng ta cái cảm giác hết sức trăn trở, nhất là khi chúng ta gây ra gương mù và chúng ta thấy mình trở thành cội nguồn bê bối. Chúng ta đã thường nghe thấy ở hàng xóm làng giềng của chúng ta nói rằng: "Con người ấy lúc nào cũng đi nhà thờ nhà thánh mà lại rỉ tai nhảm nhí về hết mọi người, phê bình chỉ trích người này người kia - quả thật là một gương mù! Đó không phải là Kitô hữu! Đó là một gương mù gương xấu. Thế nên người ta mới nói: 'Nếu người này là Kitô hữu, thì tôi thà là một kẻ vô thần! Bởi dân chúng căn cứ vào chứng từ của chúng ta".
Vậy chúng ta hãy xin tặng ân đức tin, để chúng ta có thể hiểu làm thế nào mà, bất chấp thân phận nhỏ mọn của chúng ta và tình trạng bần cùng của chúng ta, Chúa cũng thực sự làm cho chúng ta trở thành phương tiện của ân sủng và là một dấu hiệu hữu hình của tình Người yêu thương toàn thể nhân loại. Phải, chúng ta có thể trở thành nguồn mạch bê bối nhưng chúng ta cũng có thể trở thành nguồn mạch của niềm hy vọng bằng đời sống chứng nhân của chúng ta như ý muốn của Chúa Giêsu! Xin cám ơn anh chị em.
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài khác
|
|