Đức Thánh Cha Phanxicô - Giảng Lễ tối Thứ Bảy 12/12/2015, Lễ Đức Mẹ Guadalupe ở Đền Thờ Thánh Phêrô

"Thật vậy, chính tội lỗi lại càng làm rạng ngời thêm tình yêu thương của Thiên Chúa là Đấng để cứu một tên nô lệ đã hy sinh Con của Ngài" 

​​

"Chúa là Thiên Chúa ở giữa ngươi, Đấng Cứu Độ quyền năng; Ngài sẽ hân hoan vui mừng về ngươi và sẽ canh tân đổi mới ngươi trong tình yêu thương của Ngài, Ngài sẽ vì ngươi mà hoan hỉ ca lên như là một người hoan ca mừng lễ vậy" (Zephaniah 3:17-18). Những lời này của tiên tri Xôphônia (Zephaniah) được ngỏ cùng dân Do Thái cũng có thể ám chỉ đến cả Mẹ Maria, đến Giáo Hội và đến hết mọi người, tất cả những ai đươc tình yêu nhân hậu của Thiên Chúa yêu thương. Phải, Thiên Chúa yêu thương chúng ta đến độ Ngài hân hoan và cảm thấy vui sướng nơi chúng ta. Ngài yêu thương chúng ta bằng một tình yêu nhưng không, yêu thương vô hạn và không mong nhận lại bất cứ sự gì. Tình yêu nhân hậu này là ưu phẩm nổi bật nhất của Thiên Chúa, là tổng hợp tất cả sứ điệp Phúc Âm, tất cả đức tin của Giáo Hội.

Từ ngữ "tình thương" - misericordia - được làm nên bởi 2 chữ: khốn khổ (miseri/misery) và con tim (cordia/heart). Con tim tiêu biểu cho khả năng yêu thương; tình thương là một thứ tình yêu ôm lấy những gì là khốn khổ của con người. Nó là một thứ tình yêu "cảm thấy" cái bần cùng của chúng ta như của mình, bằng một cái nhìn giải thoát chúng ta khỏi cái bần cùng ấy. "Tình yêu là thế này, không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa mà là Ngài đã yêu thương chúng ta và sai Con của Ngài đến để hy hiến vì tội lỗi chúng ta" (1Gioan 4:9-10). "Lời đã hóa thành nhục thể" là để chia sẻ với tất cả những gì là yếu hèn của chúng ta - là để cảm nghiệm thấy thân phận làm người của chúng ta nơi tất cả mọi đớn đau của cuộc sống con người, cho dù đích thân có vác lấy Thánh Giá. Vực thẳm cảm thương và tình thương là như thế: một tan hòa để biến mình thành đồng minh, và đích thân phục vụ một nhân loại thương đau. Không một tội lỗi nào có thể loại trừ được sự gần gũi nhân hậu của Người hay ngăn tránh được Người tuôn tràn ân sủng hoán cải theo như chúng ta cầu khẩn.

Thật vậy, chính tội lỗi lại càng làm rạng ngời thêm tình yêu thương của Thiên Chúa là Đấng để cứu một tên nô lệ đã hy sinh Con của Ngài (Indeed, sin itself makes more radiant the love of God who, to ransom a slave, sacrificed his Son). Tình thương của Thiên Chúa đến với chúng ta qua tặng ân Thánh Linh nơi Phép Rửa là những gì khả thể, phát sinh và nuôi dưỡng sự sống mới của các môn đệ Người. Vì, bất kể tội lỗi của thế giới này có lớn lao đến đâu và trầm trọng đến mấy thì Vị Thần Linh này, Đấng canh tân bộ mặt trái đất, cũng có thể làm phép lạ thành một sự sống nhân bản hơn, tràn đầy niềm vui và hy vọng hơn. Cả chúng ta nữa cũng hãy hoan hỉ hô lên rằng: "Chúa là Thiên Chúa của tôi và là Đấng Cứu Độ của tôi!".

Tông Đồ Phaolô nói rằng: "Chúa gần kề" nên không một sự gì có thể làm cho chúng ta sầu khổ. Tình thương cao cả nhất đó là Người ở giữa chúng ta, là chúng ta ở trước nhan Người và bên Người. Người bước đi với chúng ta, Người tỏ cho chúng ta thấy con đường yêu thương, nâng chúng ta dậy khi chúng ta sa ngã, nâng đỡ chúng ta khi chúng ta khó nhọc, hỗ trợ chúng ta trong tất cả mọi hoàn cảnh của đời sống chúng ta. Người mở mắt chúng ta để chúng ta thấy được những sự ấy cùng với những khốn khổ của thế giới, nhưng đồng thời cũng làm cho chúng ta tràn đầy hy vọng. "Bình an của Thiên Chúa vượt trên tất cả mọi kiến thức sẽ canh giữ lòng trí của anh em trong Chúa Giêsu Kitô" (Philiphe 4:4-7). Đó là nguồn mạch làm cho đời sống của chúng ta được bình an và hạnh phúc; không gì có thể lấy mất được bình an và niềm vui này, cho dù là những khổ đau và thử thách trong đời. Chúng ta hãy vun trồng cảm nghiệm tình thương, bình an và hy vọng này trong Mùa Vọng, nhờ đó chúng ta tiến bước trong ánh sáng của Năm Thánh. Việc loan báo Tin Mừng cho người nghèo khó, như Thánh Gioan Tẩy Giả, bằng những việc thể hiện tình thương là cách tốt đẹp để hướng đến biến cố Chúa Giêsu Giáng Sinh. 

Nơi Mẹ Maria, Thiên Chúa hân hoan và đặc biệt vui sướng. Ở một trong những kinh nguyện được Kitô hữu yêu thích nhất là Kinh Lạy Nữ Vương (Salve Regina), chúng ta gọi Mẹ Maria là "mẹ tình thương". Mẹ đã cảm nghiệm được lòng thương xót Chúa và đã lưu giữ chính nguồn mạch của tình thương này nơi cung lòng của Mẹ đó là Chúa Giêsu Kitô. Là người luôn sống liên kết mật thiết với Con của mình, Mẹ biết hơn ai hết những gì Người muốn, đó là Người muốn tất cả mọi người được cứu độ, và bất cứ ai cũng đều có được sự êm ái dịu dàng cùng niềm an ủi của Thiên Chúa. Xin Mẹ Maria, Mẹ Tình Thương, giúp chúng ta hiểu được Thiên Chúa yêu thương chúng ta biết bao. 

Chúng ta hãy phó dâng cho Đức Maria những nỗi khổ và niềm vui của dân chúng khắp Châu Mỹ, những con người kính mến Mẹ như là một người mẹ và nhận Mẹ là Quan Thày dưới tước hiệu Đức Mẹ Guadalupe. Xin "ánh mắt dịu dàng của Mẹ ở với chúng ta trong Năm Thánh này, để chúng ta tái cảm nhận được niềm vui nơi nỗi dịu dàng êm ái của Thiên Chúa" (xem Tông Sắc Dung Nhan Tình Thương, 24). Chúng ta hãy xin Mẹ cho Năm Thánh này trở thành một năm vun trồng tình yêu nhân hậu trong cõi lòng của con người ta, trong các gia đình cũng như trong các quốc gia. Chúng ta hãy biến cải thành những con người nhân hậu và chớ gì tất cả mọi cộng đồng Kitô hữu trở thành những khu trù mật và mạch nguồn của tình thương, thành những chứng nhân cho một đức ái không cho phép xẩy ra bất cứ loại trừ nào. Chúng ta hãy van xin Mẹ hướng dẫn bước chân của nhân dân Mỹ Châu, một nhân dân lữ hành đang tìm kiếm Người Mẹ của tình thương để xin Mẹ tỏ cho họ thấy Chúa Giêsu Con Mẹ. 

http://www.news.va/en/news/pope-francis-celebrates-mass-on-our-lady-of-guadal

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch (kèm theo nhan đề và những chỗ nhấn mạnh tự ý)

Nhân dịp này, Đức Thánh Cha cũng loan bái chuyến tông du Mễ Tây Cơ của ngài vào thời khoảng 12-18/2/2016

​

Hôm Thứ Sáu 11/12/2015, Đức Thánh Cha ban hành một sắc lệnh pháp lý liên quan đến việc áp dụng những canh tân cải cách mới đây về luật lệ hôn nhân của Giáo Hội, đặc biệt liên quan đến vai trò của Tòa Án cao nhất trong Giáo Hội là Sacred Roman Rota. Sắc lệnh này có 2 phần và 6 điểm chính hầu hết liên quan đến các vấn đề phương thức pháp lý theo kỹ thuật trong chính cơ quan của chính tòa này cũng như gioữa tòa này với các tòa khác thuộc hệ thống pháo lý trong Giáo Hội. 

Hội Đồng Tám Vị Hồng Y Cố Vấn đã họp với Đức Thánh Cha lần thứ 12 từ ngày 10-12/12/2015. Nội dung của phiên họp lần thứ 12 này bao gồm mấy điểm chính yếu như sau: 

1- Phân tích bài ĐTC nói ngày 17/10/2015 nhân dịp kỷ niệm 50 năm thành lập Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới ĐTC Phanxicô kỷ niệm 50 năm thiết lập Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới; 

2- Công việc của hai phân bộ mới được thành lập, đúng hơn mới được tái cấu trúc là Hội Đồng Giáo Dân và Đời Sống Gia Đình và Hội Đồng Công Lý, Hòa Bình và Di Dân;

3- Nghe 2 bản tường trình về việc canh tân cải cách cơ cấu kinh tế của Tòa Thánh Vatican;

4- Nghe tường trình của Ủy Ban Tòa Thánh đặc trách Bảo Vệ Vị Thành Niên.

5- Quyết định các phiên họp trong năm 2016: ngày 8-9/2, 11-13/4 và 6-8/6.

​

Đức Thánh Cha hôm Thứ Bảy 12/12/2015 đã ký sắc lệnh thành lập một ủy ban mới để giúp các cơ quan chăm sóc sức khỏe thuộc về Giáo Hội. Ủy Ban mới này bao gồm 1 vị chủ tịch và 6 chuyên viên về ngành chăm sóc sức khỏe, ngành địa ốc, ngành điều hành và quản trị thương vụ và ngành tài chính, để làm sao đúng với Giáo Huấn về xã hội của Giáo Hội.    

​Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoại Thánh cũng được Mở Cửa Thánh hôm nay bởi Đức Hồng Y James Harvey đặc trách Đền Thờ này, một biến cố xẩy ra cùng thời gian với ĐTC Phanxicô mở Cửa Thánh ở Đền Thờ Lateranô hôm nay, Chúa Nhật III Mùa Vọng 13/12/2015. ĐTC Phanxicô sẽ bước qua Cửa Thánh của Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành này vào ngày 25/1/2016 kết thúc Tuần Lễ Hiệp Nhất Kitô, ngày lễ Thánh Phaolô trở lại. 

​

Trong Huấn Từ Truyền Tin cho Chúa Nhật III Mùa Vọng sau Thánh Lễ hôm nay 13/12/2015, Đức Thánh Cha Phanxicô hãy cố gắng áp dụng những gì đã được quyết định và ký kết ở COP21 Paria về tình trạng biến đổi khí hậu toàn cầu.