MeMaria.org
Radio Giờ Của Mẹ - Giờ Bình An - Giờ Tin Yêu - Giờ Hy Vọng
(714) 265-1512. Email: Kim Hà
banner
Google Search
memaria www  

Local Search
PayPal - The safer, easier way to pay online!
top menu :: suy niệm
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
  
Phục Sinh Cho Con Trai Bà Góa Thành Nain --- Chú Giải Mục Vụ Của Hugues Cousin
Chủ Nhật, Ngày 5 tháng 6-2016
Phục Sinh Cho Con Trai Góa Thành Nain --- Chú giải mục vụ của Hugues Cousin

 

Một trình thuật phép lạ thật khéo. Việc chữa lành này, trong đó Chúa Giêsu cho một kẻ chết trở về cuộc sống trần gian, riêng của Luca; ngoài câu chuyện về con gái ông Gia-ia (8,49tt, với các đoạn song songMaccô Matthêu), Luca còn kể lại hai lần làm cho kẻ chết sống lại nữa trong Công vụ do Phêrô (Cv 9,36-43) do Phaolô (Cv 20,7-12). Trình thuật này được sắp xếpđây để chuẩn bị lời đáp của Chúa Giêsu cho câu hỏi của vị Tẩy Giả về căn cước của Ngài: “Kẻ chết sống lại” (7,22).

 

Hai đám đông gặp nhau, một đám theo Chúa Giêsu, đám kia theo một goá đi chôn đứa con traingoại thành. Theo phong tục, người ta chôn cất chính ngày chết hay vài giờ sau đó. Không phải người chết Chúa Giêsu chạnh lòng thương, người phụ nữ từ nay không còn đứa con trai để nuôi sống gia đình nữa.

 

Trình thuật của Luca đưa độc giả theo hai hướng. Một đàng, trong diễn tiến của trình thuật Luca gọi Chúa Giêsu Chúa, đúng tước hiệu của Đấng bị đóng đinh đã sống lại (Cv 2,36); đó tuyên xưng Chúa Giêsu vị chiến thắng tử thần. Đàng khác, Luca tăng thêm những quy chiếu về một trong hai phép lạ tương tự trong Cựu Ước, việc Phục Sinh con trai goá thành Sarepta do Êlia (1V 17,17-24), goá này đã được Chúa Giêsu nhắc đếnNagiaret khi nói về phép lạ khác của Êlia đã được hưởng nhờ (4,26); Luca nói đến cửa thành đến một goá mất đứa con trai duy nhất, đến người chết lại nói được, đến công thức: “Người trao anh ta cho mẹ anh”. Đó những ghi chú để cho thấy rằng Chúa Giêsu một quyền năng giống như Êlia, vị ngôn sứ đại sẽ trở lại vào thời kỳ cuối cùng (Ml 3,22-24); hơn nữa, những Cựu Ước nói về Êlia cho biết hơn về Chúa Kitô. Đối với Luca, người cẩn thận tránh đồng hoá vị Tẩy Giả với Êlia (khác với mc 9,11-13; Mt 17,10-13), Chúa Giêsu đích thị Êlia của thời cuối cùng.

 

Một trong những nét của trình thuật Luca khác với khuôn mẫu của Cứu chuộc không phải không ý nghĩa. Khi Êlia phải nằm dài ra lên trên đứa (1V 17,21) người kế vị ông Êlisê phải thực hiện bảy lần thở nhân tạo (2V 4,34-35), thì Chúa Giêsu chỉ cần một lời nói; việc Ngài sờ vào quan tài chỉ để cho đoàn đưa đám ngừng lại. Với uy quyền, Ngài truyền cho người thanh niên trỗi dậy, đó một trong hai từ được dùng trong bài giảng Phục Sinh để tuyên xưng việc Phục Sinh của Chúa Giêsu; chính với cách Đức Chúa quyền trở nên sự sống sự chết Chúa Giêsu hành động. Lời nói của Ngài tái lập liên hệ giữa chàng thanh niên với đám người chung quanh, đã bị cắt đứt do cái chết: anh bắt đầu nói. Cần ghi nhận rằng việc anh được trả lại cho mẹ anh ta nhắc ta nhớ chính cảm thương Chúa Giêsu đã làm như thế.

 

Như rất thường thấy trong các trình thuật phép lạ, đoạn kết ghi lại phản ứng của những người chứng kiến. Tất cả, đám đông các môn đệ (cc.11-12), nhận thấy nơi Chúa Giêsu một vị Ngôn đại đã trỗi dậycũng một động từ như câu 14! Việc nhận biết này nhiên chưa phải trọn vẹn, bởi không tuyên xưng Chúa Giêsu vị Ngôn Sứ cuối cùng, Đấng phải đến (c.19). Tuy nhiên không phải không giá trị, bằng chứng mọi người nhận ra trong phép lạ, cuộc viếng thăm của Thiên Chúa, Đấng đến để giải thoát Israel, đó sự can thiệp đầy nhân hậu Giacaria đã ca tụng (1,68-78). tin này được đồn ra trong khắp cả miền Giuđê vùng lân cận.

 

Đâu biến cố lịch sử ẩn tàng trong câu chuyện về việc trở lại tạm thời với đời sống trần thếquả thực, người thanh niênNain này đã chết thật sự một tháng, mười năm hoặc năm mươi năm sau khi Chúa Giêsu cho anh sống lại? Vào thế kỷ thứ nhất, nơi dân Do Thái, người ta nghĩ rằng tinh thần của người chết lảng vảng trong ba ngày xung quanh thân xác trước khi xuống nơi chốn dành cho người chết. Cũng tương tự như vậy, nghiên cứu hiện đại cho biết cái chết không phải việc đứt đoạn trong giây lát, một tiến trình phức tạp, nhiều những tan vỡ liên tiếp cộng lại; cái chết gồm nhiều giai đoạn. Nhân danh điều để từ chối tin rằng một thanh niên, đã vượt qua nhiều rào cản của sự chết, đặc biệt sự bất hiệp thông, đã thể trở lại cuộc sống nhờ lời của Chúa Giêsu? sao, vấn đề của các cộng đoàn Kitô sau Phục Sinh thì lại hoàn toàn khác; họ không tìm để biết cái đã xảy ra sau khi người thanh niên được chữa lành một cách lạ lùng! Họ đã khởi đi từ sự kiện này để giảng dạy một giáo về quyền năng của Chúa Kitô trên cái chết: Đấng Phục Sinh sẽ ban cho những kẻ thuộc về Ngài, sau khi họ chết, một đời sống vĩnh hằng hoàn toàn mới mẻ.

 

 

Print In trang | sendtofriend Email | back Trở về
  
Tin/Bài mới
Trông Thấy Bà, Chúa Động Lòng Thương --- Suy Niệm Của Lm. Văn Quy & Lm. Trần Văn Khả (trích Dẫn Từ ‘phúc Âm Chúa Nhật’) ----- (6/6/2016)
Tình Người Của Thiên Chúa Rất Đáng Khâm Phục. (trích Trong ‘lương Thực Ngày Chúa Nhật’ – Achille Degeest) (6/6/2016)
Thiên Chúa Đã Viếng Thăm Dân Của Người (trích Dẫn Từ Tập Sách ‘giải Nghĩa Lời Chúa’ Của Đức Cố Giám Mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm) (6/6/2016)
Sự Thương Xót Của Chúa Sự Sống. (trích Dẫn Từ ‘mở Ra Những Kho Tàng’ – Charles E. Miller) (6/6/2016)
Sống Tinh Thần Khó Nghèo (6/6/2016)
Tin/Bài cùng ngày
Sự Sống Hay Nỗi Chết – Thiên Phúc (trích Dẫn Từ ‘như Thầy Đã Yêu’) ----- (6/5/2016)
Sau Đó, Đức Giêsu Đi Đến Thành Kia Gọi Là Nain --- Chú Giải Của Noel Quesson (6/5/2016)
Tin/Bài khác
Nhân Đức Thiên Thần (6/4/2016)
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô Theo Thánh Lu-ca (6/4/2016)
Niềm Tin Sống Lại Từ Cõi Chết – Lm. Anmai ----- (6/4/2016)
Nên Giống Trái Tim Chúa – Lm. Nguyễn Nguyên (6/4/2016)
Ngài Vẫn Còn Làm Phép Lạ – Mark Link (trích Dẫn Từ ‘giảng Lễ Chúa Nhật’) (6/4/2016)
MeMaria.org -- Từ 15/4/1999 lần truy cập -- Kim Hà [Valid RSS]
Copyright © 2011 www.memaria.org. All Rights Reserved. Powered by VNVN System Inc.
Best view with IE 7.0, Fire Fox, resolution 1024x768