CN 2956: Thánh Mariam Bawardy, Hoa Huệ Palestine (6)

Nguồn: mysticsofthechurch.com

1. Bị một số nữ tu chống đối

Trong một cộng đoàn lớn và có nhiều sắc tộc, Mariam trở nên một đối tượng của sự chống đối. Trong khi đa số các nữ tu có cảm tình với cô nhưng có một nhóm nữ tu khác chống đối vì những hiện tượng phi thường mà Chúa ban cho cô.

Đó là một chuyện bình thường luôn xẩy ra cho những nhà thần bí và các linh hồn nạn nhân được ơn gọi làm tu sĩ. Liệu một con người có nhiều ơn lành lạ thường như thế có nên ở trong một cộng đoàn hoạt động không?

Theo uỷ ban gồm 7 nữ tu có thẩm quyền bỏ phiếu để chấp nhận hay không thì có hai phiếu không ý kiến, hai phiếu chấp nhận và ba phiếu chống lại. Vì thế mà Mariam không được nhận tu ở Dòng Thánh Giuse nữa.
 
Đó là một cú đấm mạnh mẽ; trước hết Mẹ Honorine có lý do tốt để tin vào hạnh kiểm của Mariam. Còn mẹ Bề Trên Tổng Quyền hôm ấy lại không có mặt trong buổi bầu phiếu. Về sau Mẹ phàn nàn là nếu có sự hiện diện của Mẹ thì sự việc ấy đã không xẩy ra.
 
Về sau vào ngày 12/12/1868, Mẹ Bề Trên viết cho Mẹ Bề Trên của Dòng Carmelo thành Pau rằng:

"Các mẹ bề trên không tin rằng chúng tôi nên giữ cô ấy ở giữa chúng tôi. Họ nói rằng Dòng Kín là nơi tốt hơn để dấu kín một linh hồn tốt lành ấy. Các nữ tu của chúng tôi vâng lời. Vì thế nay Mẹ sẽ có một linh hồn ưu tuyển. Xin cho Chúa được vinh danh!”

Hiển nhiên đây là cú đấm mạnh mẽ nhất cho Mariam. Cô ấy sẽ ra sao? Tuy nhiên Chúa Thánh Thần đã chuẩn bị một việc làm khác cho cô. Mẹ Veronica, nhận được sự chấp nhận từ Roma để trở nên một nữ tu Dòng Kín Carmelo và sẽ được thuyên chuyển đến Dòng Carmelo thành Pau.

Lúc ấy, Mẹ nhờ cô Mariam giới thiệu cho Mẹ đến với Mẹ Bề Trên. Mariam đồng ý nên Mẹ Veronica viết thư xin và Mẹ nhận được thư hồi âm rất mau và tích cực. Trong lá thư giới thiệu, Mẹ Veronica kể trong thêm cách kín đáo về những chuyện lạ của Mariam và nói thêm:

“Cô ấy sẽ vâng lời dù đang làm phép lạ.”

2. Mariam vào Dòng Carmelo và trở nên Sr. Mary of Jesus Crucified
 
Cả hai người là Mẹ Veronica và Mariam đều được nhận vào Dòng Kín Carmelo, thế là họ đến gõ cửa Dòng Carmelo thành Pau, nước Pháp vào ngày thứ bẩy 15/6/1867.

Mariam không hề biết gì về Dòng Kín Carmelo của Thánh Teresa. Nhưng kể từ ngày đó, cô hiểu được những lời nói tiên tri của một nữ y tá bí nhiệm tại vùng Alexandria như sau:

"Con sẽ là con của Thánh Giuse trước khi trở thành con của Thánh Teresa".

3. Nữ tu Mariam đã giúp đỡ xây dựng hai nhà Dòng Carmelo.

Vào năm 1870, cô cùng với nhóm sáng lập xây thêm một nhà Dòng Carmelo ở Mangalore tại Ấn Độ. Tại nhà Dòng ở Mangalore mà nữ tu Mariam (hay Sister Mary of Jesus Crucified) đã tuyên hứa. Cô trở lại Dòng Carmelo thành Pau, nước Pháp vào năm 1872.

Ba năm sau đó, Mẹ đến Đất Thánh và xây một tu viện ở Bethlehem và bắt đầu xây một tu viện khác tại Nazareth.
 
4. Ơn Ngất Trí

Những ai đọc về cuộc đời của Nữ Tu Mariam thì khám phá ra rằng cô có ơn ngất trí trong suốt cuộc đời. Ngay từ khi còn thơ ấu, ở trong vườn, trong nhà, và trong nhà thờ Ibillin; trong đêm đẫm máu ở Alexandria khi cô bị giết, tại nhà bà chủ ở Beirut và Marseille.

Tại nhà thờ St. Nicholascô được ơn ngất trí kéo dài đến 4 ngày. Tuy nhiên khi cô sống đời tận hiến thì hiện tượng này xẩy ra thường xuyên hơn và nhiều hơn. 

Tại Dòng Capelette,khi cô ở tu viện với các nữ tu Dòng Thánh Giuse, người ta cũng thấy cô được ơn ngất trí trong nhà nguyện, trong lúc giải trí, và vào ban đêm trong nhà ngủ.

Sau khi cô vào tu ở Dòng Carmelo, khi đến ở chi nhánh Mangalore, Ấn độ thì cơn ngất trí xẩy ra hầu như mỗi ngày. Có khi trong một ngày cô có 5 lần ngất trí.

Tại Bethlehem, vào những năm cuối đời, cô được ngất trí thường xuyên hơn nữa, nhưng ngày càng yên lặng và đau đớn hơn.

Cuộc ngất trí thường xẩy ra bất thình lình. Cô Mariam nói:

"Có những lần mà tôi không thể làm được gì cả, dù tôi tìm đủ mọi cách để tránh các cuộc ngất trí, và đôi khi tôi cố gắng làm cho mình bi chi phối để không ngất trí.”

Thật sự cô chống trả những cơn ngất trí. Trong sự hiểu biết hạn chế về những sự mầu nhiệm, cô không hiểu đó là đặc ân Chúa ban mà cô chỉ nghĩ rằng những cơn ngất trí là giấc ngủ. Và cô luôn chống trả với điều mà cô gọi là “giấc ngủ”.

Cô năn nỉ cha Manaudas, vị giám đốc linh hướng để ngài cấm cô không được ‘ngủ.”

Vị linh mục trả lời:

‘Con ơi, đừng lo lắng, con có thể đi ngủ với sự an toàn.”

Cô bắt đầu khóc, cô lại xin phép giám mục Lacroix, ngài bèn ra lệnh cho cô hãy từ bỏ chính mình để Chúa làm việc, thay vì cứ chống cự với cơn ngất trí.

Đó thật sự là một sự phấn đấu. Để không vào cơn ngất trí, cô đi chung quanh, lắc đầu, tắm rửa, làm việc chăm chỉ. Cô còn cố gắng lấy kim chích vào da thịt của mình,  cô bỏ thức ăn nóng hổi và miệng mình nhưng không có điều gì giúp cho cô tránh “giấc ngủ.”

Kim Hà
20/5/2015