HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CHÚA NHẬT
LỄ LÁ B
Is 50,4-7 ; Pl
2,6-11 ; Mc 11,1-11 và Mc 14,1-15,47
PHỤC SINH VINH QUANG NGANG QUA TỬ NẠN THẬP GIÁ
I. HỌC LỜI
CHÚA
1. TIN MỪNG: Mc
11,1-11:
(1) Khi Đức Giê-su và
các môn đệ đến gần thành Giê-ru-sa-lem,
gần làng Bết-pha-ghê và Bê-ta-ni-a, bên triền núi
Ô-liu, Người sai hai môn đệ (2) và bảo:
“Các anh đi vào làng trước mặt
kia. Tới nơi, sẽ thấy ngay một con lừa
con chưa ai cỡi bao giờ, đang cột sẵn
đó. Các anh tháo dây ra và đem nó về
đây. (3) Và nếu có ai bảo: “Tại sao các
anh làm như vậy?” thì cứ nói là
Chúa cần đến nó và Người sẽ
gởi lại đây ngay”.(4) Các ông ra đi và
thấy một con lừa con cột ngoài cửa
ngõ, ngay mặt đường. Các ông liền
tháo dây lừa ra. (5) Mấy người đứng
đó nói với các ông: “Các anh tháo
lừa ra làm gì vậy?” (6) Hai ông trả lời
như Đức Giê-su đã dặn. Và họ
để mặc các ông. (7) Hai ông đem con lừa
về cho Đức Giê-su, lấy áo choàng của
mình trải lên lưng nó, và Đức
Giê-su cỡi lên. (8) Nhiều người cũng trải
áo họ xuống mặt đường, một
số khác lại chặt nhành chặt lá
ngoài đồng mà rải. (9) Người đi trước,
kẻ theo sau, reo hò vang dậy: “Hoan hô! Chúc tụng
Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa!
(10) Chúc tụng triều đại đang tới,
triều đại vua Đa-vít tổ phụ chúng
ta. Hoan hô trên các tầng trời!” (11) Đức
Giê-su vào Giê-ru-sa-lem và đi vào Đền Thờ.
Người rảo mắt nhìn xem mọi sự
và vì giờ đã muộn, Người
đi ra Bê-ta-ni-a cùng với Nhóm Mười
Hai.
2. Ý CHÍNH:
Phụng vụ Lễ Lá hôm
nay gồm hai phần: Rước Lá (x Mc 11,1-11) và
Thánh Lễ với
Tin Mừng về cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su (Mc 14,1-15,47)
- Phần thứ I (Mc
11,1-11): Đức Giê-su vào thành Giê-ru-sa-lem với
tư cách là Đấng Thiên Sai, được
dân chúng đi theo và hoan hô như đón mừng
một ông Vua khải hoàn vào thành để lên
làm vua. Nhưng Đức Giê-su lại không đáp ứng
khát mong một ông
Vua trần thế của
dân Do Thái: Thay vì ngồi
trên mình ngựa chiến
oai phong khải hoàn vào thành, thì Người lại chọn ngồi
trên lưng con lừa
hiền lành như ông
Vua Mục Tử hòa bình khiêm hạ.
- Phần thứ II (Mc
14,1-15,47): Đức
Giê-su là Tôi Tớ đau khổ của Đức
Chúa. Người đến không đòi
được hầu hạ, nhưng đã rửa chân
hầu hạ các môn đồ và chấp nhận con
đường “qua đau khổ thập giá để
vào trong vinh quang phục sinh” theo ý Chúa Cha. Người
đã biểu lộ một tình yêu tột đỉnh
khi lập phép Thánh Thể biến bánh rượu
trở thành Mình Máu Người, làm lương
thực nuôi dưỡng Đức Tin của
các tín hữu, và hy sinh mạng sống đền tội
thay và sống lại để phục hồi sự
sống đời đời cho loài người.
3. CHÚ THÍCH:
- C 1-3: + Núi Ô-liu:
hay Núi Cây Dầu, nằm về phía Đông
thành Giê-ru-sa-lem. Tại đây Đức Giê-su
đã trải qua giờ phút hấp hối trước
khi bị bắt (x. Mc 14, 26-50), và sau khi sống lại,
Người đã ban huấn lệnh cuối cùng
trước khi lên trời tại núi này (x.
Cv 1,12). + Một con lừa con chưa ai cỡi bao
giờ: Đức Giê-su dùng lừa con
thay vì lừa mẹ, vì nó chưa bị ai cỡi,
nên xứng đáng được Đức
Giê-su sử dụng trong nghi thức trọng đại
là lên ngôi vương quyền khi khải hoàn vào thành
Giê-ru-sa-lem. + “Chúa”: “Chúa” hay “Chúa thượng”
(Ky-ri-os) và Đức Chúa (A-do-nai), là hai
tước hiệu dành để kêu cầu Thiên
Chúa và Đấng Thiên Sai. Khi tự gán cho
mình tước hiệu “Chúa Thượng”
(x. Tv 110,1-7), Đức Giê-su muốn nói với
người Do Thái rằng: Tuy là “Con
Đa-vít”, Người vẫn cao trọng hơn
Đa-vít và có trước ông (x. Mt 22,43-45).
Thánh Phao-lô cũng đã tuyên xưng: “Đức
Giê-su là Chúa” (Rm 10,9). Tước hiệu
“Ky-ri-os” (“Chúa Thượng”), ám chỉ quyền
tối cao của Đức Ki-tô ngang hàng với
Thiên Chúa (x. Pl 2,10).
- C 4-8: + Nhiều người
trải áo họ xuống mặt đường...
Chặt nhành lá ngoài đồng mà rải:
Bên Cận Đông, dân chúng thường trải
áo hay chặt cành lá trải trên đường
để tỏ lòng tôn kính Đức Vua hay vị
tướng chiến thắng từ mặt
trận trở về (x 2V 9,13). Ở đây, dân chúng
đón rước Đức Giê-su như một
ông vua Mê-si-a. Họ hy vọng Người đến
để giải phóng dân Do Thái khỏi ách thống
trị của Đế Quốc Rô-ma.
- C 9-11: + Hoan hô!: hay
Ho-san-na. Chữ này bắt nguồn từ chữ:
Ho-si-a-nah” nghĩa là “Xin ban ơn cứu độ”
(x. Tv 118,25-26). Còn lời tung hô: “Ho-san-na!”, nghĩa là
“Hoan hô!” hay “vạn tuế!”. (Mt 21,9). + Chúc tụng
triều đại đang tới, triều đại
vua Đa-vít tổ phụ chúng ta: Vị Thiên Sai
mà dân Do thái đang mong chờ theo các Ngôn sứ tiên
báo thuộc hoàng tộc Đa-vít, có sứ
mệnh tái lập vương quyền của vua
Đa-vít.
4. CÂU HỎI: 1) Trong Tin
Mừng đọc trước khi rước
lá, Đức Giê-su đã làm gì để
biểu lộ vai trò Thiên Sai thực sự của Người,
thay vì làm Đấng Thiên Sai trần thế như dân Do Thái
mong đợi, Người lại làm Đấng Thiên Sai Mục
Tử hiền hòa như thánh ý Thiên Chúa? 2) Bài Thương
Khó trong Thánh Lễ chứng minh Đức
Giê-su chính là Ngươi Tôi Tớ Đau Khổ
Của Đức Chúa qua những sự kiện
gì? 3) Thời Cựu Ước và Tân Ước
có những sự kiện nào đã xảy
ra trên quả núi Ô-liu này? 4) Tại sao Đức
Giê-su lại cưỡi lừa con thay vì lừa
mẹ khi khải hoàn vào thành Giê-ru-sa-lem? Người
đã thực hiện như lời tuyên sấm
của vị Ngôn Sứ nào? 5) Khi tự xưng
là “Chúa” trong câu “Thì cứ nói là Chúa
cần đến nó”, Đức Giê-su muốn ám
chỉ điều gì về thân thế của Người?
6) Qua sự kiện hai môn đệ thấy mọi việc
xảy ra đúng như lời Đức Giê-su
đã nói trước cho thấy Người
là ai? 7) Khi trải áo choàng xuống mặt
đường để đón rước
Đức Giê-su đi qua, dân chúng thể hiện lòng
tin thế nào về Người? 8) Hô-san-na nghĩa là
gì? 9) Tại sao dân chúng mới hoan hô Đức
Giê-su “chúc tụng Triều đại vua Đa-vít”,
nhưng mấy ngày sau họ lại đòi quan Phi-la-tô
đóng đanh Người vào thập giá?
II.SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA:
Người đi trước, kẻ theo sau, reo hò
vang dậy: “Hoan hô! Chúc tụng Đấng ngự
đến nhân danh Đức Chúa! Chúc tụng
triều đại đang tới, triều đại
vua Đa-vít tổ phụ chúng ta. Hoan hô trên các
tầng trời!”(Mc 11,9).
2. CÂU CHUYỆN:
1) HOAN HÔ ĐẢ
ĐẢO CHỈ NHẤT THỜI:
WINSTON CHURCHILL, cố thủ tướng
Anh Quốc, đã chia sẻ kinh nghiệm riêng của ông và
cho chúng ta biết rằng sự hoan hô ủng hộ của
dân chúng không phải là bằng chứng của sự thành
công thực sự. Xưa kia, có một lần sau khi nói chuyện
với một cử tọa khoảng 10 ngàn người hiện
diện và được hoan hô, một người bạn
đã hỏi: “Thưa thủ tướng, ngài không cảm
thấy xúc động khi có tới 10 ngàn người đã
đến nghe ngài nói chuyện sao?” Churchill trả lời:
“Không thực sự là như thế. Một trăm ngàn người
sẽ đến nhìn khi tôi bị treo lên”.
Hôm nay bắt đầu
Tuần Thương Khó bằng việc cử hành việc
Chúa Giê-su tiến vào thành Giêrusalem để hoàn tất mầu
nhiệm Vượt Qua của Ngài. Chúa Ki-tô chịu đóng
đinh vào thập giá là “quyền năng của Thiên Chúa và
là sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Bởi vì sự điên rồ
nơi Thiên Chúa thì khôn ngoan hơn loài người, và sự
yếu đuối nơi Thiên Chúa thì mạnh sức hơn
loài người”.
2) TRÁNH THÁI ĐỘ VÀO
HÙA VỚI ĐÁM ĐÔNG:
Có một cậu bé đang
đi trên lề đường bỗng dừng lại, ngửa
mặt lên trời. Một vị giáo sư đi tới, thấy
thế cũng ngạc nhiên dừng lại và ngước
nhìn lên trời theo. Rồi một bà đứng tuổi
đi ngang qua cũng nhìn lên trời như vậy; Và một
người, rồi một người nữa… Lúc cậu
bé cúi xuống, quay qua quay lại, cậu thấy cả chục
người lớn đứng chung quanh cũng đang ngửa
mặt nhìn lên trời. Cậu rất ngạc nhiên lên tiếng
hỏi: "Ủa! Các ông các bà cũng bị chảy máu cam
giống như cháu sao?".
Hiện tượng nói
trên là căn bệnh "hùa theo đám đông". Thấy
người khác làm thì mình cũng làm theo, bất chấp lề
luật, bất chấp tội lỗi: nam nữ sống
"góp gạo thổi cơm chung" tại nhà trọ nhiều
công nhân và sinh viên xa nhà đến ở trọ; chuyện phá
thai nơi những bà mẹ trẻ mang thai ngoài ý muốn;
chuyện buôn gian bán lận để kiếm lời; chuyện
hối lộ và tham nhũng để mau được việc
và giữ được chiếc ghế đang ngồi...;
Chuyện nói tục, chửi bậy, nói dối, của người
Việt nam hôm nay. Đám đông làm bậy đã khiến
nhiều trẻ em và người thiếu hiểu biết
không còn ý thức về tội lỗi.
3) TÌNH NGUYỆN CHẾT
THAY LÀ BIỂU HIỆN MỘT TÌNH YÊU TỘT ĐỈNH:
Ngày xưa, có hai anh em nọ sống
chung với nhau trong cùng một căn nhà. Người anh tốt
lành, siêng năng làm việc và kính sợ Thiên Chúa. Còn đứa
em lừa lọc, gian manh, và phạm đủ thứ tội
ác như cướp của, giết người… Người
anh khuyên răn mãi mà thằng em vẫn không chịu thay
đổi tính nết. Một đêm kia, thằng người
em chạy về nhà quần áo dính đầy máu. Nó tự
thú với người anh: “Em đã phạm tội giết
người”. Vài phút sau căn nhà đã bị cảnh sát
bao vây và không cách nào trốn thoát được. “Em không có ý
giết nó”, người em sợ hãi nói, “Em cũng không muốn
chết”. Ngay lúc ấy có tiếng cảnh sát gõ cửa. Người
anh liền cởi quần áo mình đang mặc cho thằng
em, và mặc lấy bộ quần áo đang dính đầy
vết máu của nó. Sau đó cảnh sát xông vào nhà còng tay người
anh, và giam lại chờ ngày ra tòa. Sau cùng, người anh
đã bị kết án tử hình chết thay cho em mình.
Qua câu chuyện trên,
chúng ta hiểu được phần nào về tình yêu tột
cùng của Chúa Giê-su, dù vô tội nhưng Người đã
sẵn sàng chịu chết trên cây thập giá để
đền tội thay cho chúng ta.
4) CHIẾN THẮNG BỆNH
TẬT NHỜ THÁNH
GIÁ CHÚA KI-TÔ:
Năm
1982, các nữ tu Dòng Con Đức Bà Phù Hộ, quen gọi là
Dòng Nữ Salêsiên ở Cáp bên Haiti, muốn thuê nhà điêu khắc
Pêrikhết làm một cây thánh giá lớn để đặt
trong nhà thờ mới của các chị. Nhưng lúc đó,
ông Pêrikhết đã bị ung thư nặng.
Các
chị nhờ một nữ tu cùng dòng đến gặp nhà
điêu khắc để nói về ý định này. Hôm
đó viên bác sĩ của ông cũng có mặt, ông nói với
chị nữ tu :
- Lẽ
ra chị phải đến đây sớm hơn. Rất
tiếc là bây giờ căn bệnh ung thư của ông
Pêrikhết đã quá nặng rồi. Im lặng một lát,
bác sĩ quay sang nói với nhà điêu khắc :
- Ông
là người có đức tin, vậy ông cứ tiếp tục
hy vọng dù có điều gì xảy ra đi nữa.
Từ
ngày đó, nhà điêu khắc Pêrikhết chẳng muốn cầm
búa để rèn tác phẩm nghệ thuật nào nữa.
Vài
ngày sau, một nữ tu lại đến gặp ông và
năn nỉ :
- Ông
Giovani Pêrikhết à, các nữ tu ở nhà thờ mới tại
Cáp mong muốn ông làm cho các chị ấy một cây thánh giá
thật đẹp, dài hai mét. Họ biết tài năng của
ông mà. Trước khi trả lời dứt khoát cho họ,
tôi muốn hỏi ý kiến ông một lần nữa.
Nhà
điêu khắc trầm ngâm suy nghĩ và cầu nguyện, rồi
ông bình thản nói với chị nữ tu :
- Tôi
xin nhận lời. Cây thánh giá nầy sẽ là tác phẩm cuối
cùng, tôi sẽ làm cây thánh giá nầy để chuẩn bị
chết, và xin Chúa thương xót tôi.
Thế
là nhà điêu khắc bắt tay vào công việc với tất
cả tâm hồn của một người mong gặp được
Chúa Giêsu. Đây thật là một công việc nặng nhọc
vì bệnh tình của ông. Nhưng ông cảm thấy một
điều thật lạ lùng, mỗi nhát búa đập trên
thanh sắt nóng đỏ, thay vì làm cho ông mệt mỏi thêm,
thì lại làm cho ông cảm thấy như được bồi
dưỡng sinh lực trở lại. Ông tiếp tục làm
việc ngày qua ngày, và khi ông hoàn thành cây thánh giá thật đẹp,
ông cảm thấy như khỏe hẳn. Chúa Giêsu đã giải
thoát ông khỏi
căn bệnh quái
ác.
Ngày
nay, cây thánh giá do ông thực hiện vẫn còn được
treo ở nhà thờ
thành phố
Cáp và tiếp
tục thu hút nhiều
tín hữu
: người lành
mạnh cũng như người đau yếu đến
kính viếng.
Nhà điêu khắc Giovani Pêrikhết tưởng rằng
cây Thánh giá ở
nhà thờ
thành phố
Cáp ấy
sẽ là tác phẩm
cuối cùng. Ông
dùng cây thánh giá ấy để chuẩn bị chết.
Nhưng với niềm tin và lòng hăng say rèn cây thánh giá, Pêrikhết
đã được
Chúa thương
cách đặt biệt và chữa cho khỏi bệnh
ung thư. Đó
là hình ảnh ơn cứu độ mà Thánh giá Chúa Kitô đã,
đang và sẽ còn đem đến cho nhân loại.
5) CHIẾN THẮNG NHỜ CÂY THÁNH
GIÁ:
CONSTATIN vào năm 23 tuổi, đã được quân sĩ Rô-ma
đóng tại York tôn
lên làm Hoàng Đế nối
ngôi vua cha là Constantius. Để được lòng quân dân trong toàn Đế quốc, Constantin phải
chiến thắng kẻ thù là Maxentius.
Ngày 28 tháng 10 năm 312, ông đến sông Tiber, khúc sông có
cây cầu Milvian ở về
phía Bắc Rô-ma,
quân của Maxentius đã
ngăn chận không
cho quân của Constantin vượt
qua con sông Tiber. Đêm hôm đó Constantin đã xem thấy một cây thập tự sáng chói trên bầu trời, dưới cây
thánh giá có hàng chữ: “Với
dấu này, ngươi sẽ chiến thắng” (In hoc signo, vinces). Sáng hôm
sau trước khi giáp
mặt chiến đấu
với quân địch,
ông đã ra lệnh cho
toàn quân lập tức
sơn hình cây thánh giá trên mũ của họ. Nhờ cây thánh giá
hỗ trợ mà quân của Constantin đã can
đảm xông lên và
đã toàn thắng quân
thù. Sau đó vào năm 313, Hoàng Đế Constantin sau khi lên ngôi đã ký sắc lệnh Milan, hủy bỏ cuộc
bắt đạo Công giáo và cho mọi người trong nước
được tự do tin theo đạo.
Hoàng Đế Constantin đã nhờ cây thánh giá nên đã
thắng trận. Con chúng
ta hôm nay nhờ ai để
chiến thắng ba thù là ma quỷ thế gian và xác thịt? …
3. SUY NIỆM:
Phụng vụ Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay gồm hai phần vui buồn đan xen: Trong phần
đầu lễ chúng ta cùng đi rước Chúa Giê-su khải hòan vào thành Giê-ru-sa-lem (x Mc
11,1-10). Phần thứ hai là
thánh lễ với bài
Thương Khó (x Mc 14,1-15,47). Từ đó chúng ta rút ra nhiều bài học về
sự tin yêu Chúa?
1) Cùng theo Chúa trong cuộc khải hoàn vào thành
Giê-ru-sa-lem:
Trong giờ phút này, chúng ta hãy chiêm ngắm cảnh tượng
Đức Giê-su đang long trọng tiến vào thành Giê-ru-sa-lem. Ngài khiêm tốn ngồi trên lưng
lừa con. Có nhiều người đã
trải áo và rải cành cây trên lối đi để tỏ lòng
tôn kính. Những tiếng
reo hò vang dậy: Tung hô
Đức Giê-su là Vua
Thiên Sai, thuộc dòng
dõi Đa-vít, là Đấng
đến để giải thoát Ít-ra-en. Đức Giê-su im lặng để dân chúng tung hô hầu ứng nghiệm lời
tuyên sấm: “Hãy
bảo thiếu nữ Xion:
Kìa Đức Vua của
ngươi đang đến với ngươi, hiền
hậu ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của một con vật chở đồ”
(Dcr 9,9).
2) Cùng theo Chúa đi con
đường “Qua
đau khổ vào trong vinh quang” như ý Chúa Cha:
- Sau những giây phút tưng bừng náo nhiệt cuộc rước, chúng
ta được nghe bài
thương khó: Chúa Giê-su hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua, để mang lại
ơn cứu độ cho loài người. Quả thực, Ngài là
Vua, nhưng là Vua Mục Tử:
“Đến không đòi được phục vụ, nhưng để
phục vụ và hiến
mạng sống làm giá chuộc muôn người”
(Mc 10,45). Ngài đã chọn
con đường cứu thế theo thánh ý Chúa Cha là
“qua đau khổ vào
trong vinh quang”, qua cuộc Tử
Nạn để vào mầu nhiệm Phục Sinh.
- Trong tuần Thánh, chúng ta hãy năng
chiêm ngắm cuộc thương
khó của Chúa khi
nghe ngắm nguyện mười
lăm sự thương khó, khi suy niệm chặng đàng Thánh Giá...
để chọn đi
theo con đường hẹp leo dốc, đường
thánh giá của Chúa
Giê-su.
3) Cần tránh xúc phạm đến hình ảnh Chúa qua tha nhân:
- Gai nhọn trên đầu Chúa và đinh nhọn đóng thâu qua chân tay Chúa,
roi đòn quất lên
mình Chúa tượng trưng
cho các sự thù hận và vu cáo bất công mà các đầu mục Do Thái đã làm.
Chúa đã qua giờ phút
lo buồn đổ mồ
hôi máu trong vườn
Giết-sê-ma-mi khi nghĩ đến tội của các môn đệ, Phê-rô chối không biết Thầy, Giu-đa phản bội
bán Thầy vì ham
tiền và dùng cái hôn
để nộp Thầy.
- Còn chúng ta thì sao? Một trong những bức tranh
nổi tiếng nhất của hoạ sĩ người Hòa
Lan REMBRANDT thế kỷ 17,
là bức họa “Ba Cây
Thập Tự”. Khi chiêm
ngưỡng tác phẩm này, hầu như ai cũng đều bị
thu hút nhìn vào trung tâm của
bức tranh: Ở giữa hai cây thập giá của hai kẻ bất lương,
thập giá của
Đức Giê-su vượt lên cao hơn. Dưới chân thập
giá của Chúa là
cả một rừng người,
trên mặt ai nấy
đều lộ vẻ căm
thù oán hận,
trong đó có cả khuôn
mặt của nhà danh
họa tác giả của bức tranh … Qua
đó ông muốn nói
rằng: Mọi người
chúng ta không ai là không dính líu vào tội đã đóng đinh Đức Giê-su vào thập giá.
4) Phải làm gì để phục vụ Chúa trong anh
em?
- Ngày nay chung quanh chúng ta không thiếu những người bệnh
tật đau khổ là hiện thân của
Chúa Giê-su đã bị
đau khổ. Họ là những người mắc bệnh nan y không tiền chữa trị, những
người bị khích bác vu khống đi tù cách bất công, những
người đau khổ què quặt, đui mù, câm điếc không cơm ăn áo
mặc và không chốn nương thân… Họ là hiện thân của Chúa Giê-su bị bỏ rơi trên cây thập giá và đang mong
được mỗi tín
hữu chúng ta an ủi và giúp đỡ tận tình.
- Chúng ta có thể làm gì? Tuy khả năng giới hạn, nhưng
chúng ta vẫn có
thể cảm thông với người đau khổ
noi gương các phụ
nữ xưa đã gặp
gỡ khóc thương Chúa trên đường thánh giá; Chúng ta có thể nâng đỡ họ như ông Si-mon vác
đỡ thập giá
cho Chúa; Có thể an ủi họ
như bà Vêrônica trao khăn cho Chúa lau mặt; Có thể lên tiếng bênh vực họ như người trộm
lành bên hữu Chúa;
Có thể cảm thông
với sự đau khổ
của họ như Mẹ Ma-ri-a môn đệ Gio-an và các bà đạo đức đã can
đảm đứng dưới
chân thánh giá nhìn lên Chúa; Có thể giải thoát họ khỏi sự đau khổ như hai môn
đệ đã tháo
đinh và cất xác
Chúa xuống khỏi thập
giá…
- Mỗi ngày chúng ta hãy cùng chết với Chúa bằng việc trừ khử các thói hư bằng việc xét mình
ăn năn trong giờ
kinh tối; Tham dự tuần tĩnh tâm Mùa Chay tại nhà thờ; Dọn mình xưng tội để được
sống lại thật về phần linh hồn; Năng rước
lễ mỗi ngày để được kết hiệp mật thiết và
hy vọng sẽ được
sống hạnh phúc với
Chúa như Chúa đã hứa
với người trộm có lòng hối cải: "Tôi bảo thật anh, hôm
nay, anh sẽ được
ở với tôi trên Thiên Ðàng" (Lc 23,43).
3. THẢO LUẬN:
Để góp phần kiến tạo Vương Quốc
yêu thương và an bình của Đức Giê-su, chúng
ta phải làm gì để xua trừ các tệ
nạn sì-ke ma túy, cờ bạc, rượu
chè, đĩ điếm, cướp giật... ra
khỏi môi trường ta đang sống?
4. NGUYỆN CẦU
Lạy Chúa Giê-su,
Vì Chúa đã chia sẻ tấm bánh cho chúng
con, xin cho những người
nghèo khổ được
no cơm ấm áo.
Vì Chúa đã lo buồn trong Vườn Cây Dầu, xin cho các bạn trẻ đương
đầu với những nghich cảnh trong cuộc sống.
Vì Chúa đã bị kết án bất công, xin cho chúng con dám can đảm lên tiếng bênh vực công lý.
Vì Chúa đã bị xỉ nhục và nhạo cười, xin cho các
phụ nữ và thiếu nhi được tôn
trọng nhân phẩm.
Vì Chúa đã chịu vác cây thập giá nặng nề, xin cho những bệnh
nhân nhận được
sự đỡ nâng.
Vì Chúa đã bị lột áo và đóng
đinh, xin cho sự hiền
hoà nhân hậu thắng
thói hung tàn bạo lực.
Vì Chúa đã dang tay chịu chết trên thập giá, xin cho đất được nối lại
với trời, con người biết nối lại mối
dây yêu thương hiệp
nhất với nhau.
Vì Chúa đã phục sinh trong niềm vui hân
hoan, xin cho chúng con sẵn sàng
chấp nhận gian khổ
để vượt qua mà vào trong vinh quang sau này.
X. HIỆP
CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI
CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM
|