Văn Phòng Các
Nghi Lễ Phụng Vụ
Của Đức Thánh Cha
THỨ SÁU TUẦN THÁNH
CUỘC THƯƠNG KHÓ CHÚA
Đàng Thánh Giá Do Đức Thánh Cha Chủ Sự
COLOSSEUM
ROME, 14 THÁNG TƯ 2017
NHỮNG SUY NIỆM
bởi
Anne-Marie
Pelletier
Bản dịch Việt ngữ
J.B. Đặng Minh An
DẪN NHẬP
Giờ đã
đến. Cuộc lữ hành của Chúa Giêsu trên những
nẻo đường bụi bặm của Galilê và
Giuđêa, một cuộc gặp gỡ bất tận
với những thân xác và con tim đang đau khổ,
một cuộc hành trình được thúc đẩy
bởi nhu cầu cấp bách của Ngài là công bố
Nước Trời, kết thúc ở đây, hôm nay. Trên
đồi Golgotha này. Hôm nay thập giá
đặt dấu chấm hết. Chúa Giêsu sẽ không
đi xa nữa.
Ngài không thể đi xa nữa!
Ở đây, tình yêu của Thiên Chúa cho thấy chiều kích
đầy đủ của tình Ngài, vượt quá khả
năng đo lường.
Hôm nay, tình yêu của Chúa Cha, Đấng muốn tất
cả mọi người được cứu rỗi
nơi Con của Người, đi đến tận cùng,
nơi mọi từ ngữ đều lời thất
bại, nơi mà chúng con cảm thấy ngỡ ngàng, lòng
kính mến của chúng con choáng ngợp trước sự
hào phóng trong những ý tưởng và kế hoạch của
Thiên Chúa.
Trên đồi Golgotha này, trái với
tất cả vẻ bề ngoài, điều nổi bật
lên là sự sống, ân sủng và hòa bình. Ở đây
điều đáng kể không phải là vương
quốc của cái ác, mà chúng con tất cả đều
biết rất rõ, nhưng là chiến thắng của tình
yêu.
Bên dưới thập giá cũng thế, nổi bật lên
là thế giới của chúng con với tất cả
những thất bại và đau khổ, những thỉnh
cầu và phản đối, tất cả những
tiếng kêu của chúng con ngày nay kêu thấu đến
Thiên Chúa từ những vùng đất nghèo khó và chiến
tranh, từ những con thuyền tràn ngập người
di cư. ..
Biết bao những giọt nước mắt, những
đau khổ trong chén mà Chúa Con phải uống vì chúng con.
Biết bao những giọt nước mắt, bao nhiêu
những đau khổ, nhưng chẳng có gì trong số
đó sẽ bị mai một đi trong biển cả
thời gian. Thay vào đó, Ngài sẽ đón nhận, và
biến đổi trong mầu nhiệm của một tình
yêu chiến thắng cái ác.
Đồi Golgotha nói với chúng con về
lòng trung thành không lay chuyển của Thiên Chúa đối
với nhân loại chúng con.
Một sự sống mới ra đời ở đó!
Chúng con cần can đảm để nói rằng tất
cả điều này là niềm vui của Tin Mừng!
Trừ khi chúng con nhận ra sự thật này, chúng con
vẫn còn bị mắc kẹt trong nỗi đau khổ
và cái chết. Và chúng con không để cho cuộc
thương khó của Đức Kitô sinh hoa trái trong
cuộc sống của chúng con.
Lời nguyện
Lạy Chúa, tầm nhìn của chúng con bị lu mờ. Làm
sao chúng con có thể đi xa như thế với Chúa?
“Lòng Thương Xót” là tên của Chúa. Nhưng tên này là
một điều điên rồ.
Xin cho những chiếc bầu da cũ kỹ của trái
tim chúng con vỡ tung ra!
Xin soi sáng tầm nhìn của chúng con bằng tin mừng trong
Phúc Âm, trong giờ phút chúng con đứng dưới chân
cây thánh giá của Con Chúa.
Để rồi chúng con có thể cử mừng “chiều
rộng, chiều dài và chiều sâu” (Eph 3:18) trong tình yêu
của Chúa Kitô, với trái tim được an ủi và
ngập tràn ánh sáng.
CHẶNG THỨ NHẤT
Chúa Giêsu bị kết án tử hình
Phúc Âm theo thánh Luca
Khi trời sáng, đoàn kỳ mục trong dân, các
thượng tế và kinh sư nhóm họp. Họ
điệu Người ra trước Thượng
Hội Đồng (22: 66)
Phúc Âm theo thánh Máccô
Tất cả đều kết án Người đáng chết.
Thế là một số bắt đầu khạc nhổ
vào Người, bịt mặt Người lại, vừa
đánh đấm Người vừa nói: “Hãy nói tiên tri
đi!” Và đám thuộc hạ tát Người túi bụi.
(64-65)
SUY NIỆM
Các thành viên của Hội Đồng Công Tọa không
cần thảo luận dài dòng mới đưa ra quyết
định. Vấn đề đã được
giải quyết từ lâu. Chúa Giêsu phải chết!
Đó cũng là những suy nghĩ của những
người đã từng muốn xô Chúa Giêsu từ
ngọn đồi ngày hôm đó, ở hội
đường Nagiarét, khi Ngài mở sách và áp dụng
những lời của tiên tri Isaiah vào chính mình: “Thần Khí
Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong
tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.
Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị
giam cầm biết họ được tha, cho
người mù biết họ được sáng mắt,
trả lại tự do cho người bị áp bức,
công bố một năm hồng ân của Chúa.” (Lc 4: 18-19).
Khi Chúa Giêsu chữa lành cho người bại liệt
ở hồ Bethzatha và khai mạc ngày Sa-bát của Thiên Chúa,
là ngày đem lại tự do cho mọi hình thức nô
lệ, thì những tiếng lẩm bẩm và đe doạ
mạng sống của Ngài đã bắt đầu nổi
lên. (xem Ga 5: 1-18).
Ở cuối con đường này, khi Ngài lên Giêrusalem
mừng Lễ Vượt Qua, cái bẫy giờ đây
đã được giăng ra. Ngài không còn thoát
được những kẻ thù của mình nữa (xem Ga
11: 45-57).
Nhưng sự hồi tưởng của chúng con phải
quay trở lại xa hơn. Bắt đầu ở Bếtlêhem,
vào lúc Chúa Giêsu chào đời, khi vua Hêrôđê lên án tử cho
Chúa. Những tay sai của vua đã dùng gươm giáo
tước mất mạng sống của các con trẻ
thành Bếtlêhem. Lần đó Chúa Giêsu đã chạy thoát
được cơn giận của họ. Nhưng
chỉ trong một thời gian. Mạng sống của Ngài
đã như chỉ mành treo chuông. Trong tiếng khóc nức
nở của bà Rachel thương tiếc những
đứa con mình nay không còn nữa, chúng con nghe một
lời tiên tri về nỗi buồn mà ông Simêôn đã báo
trước cho Đức Mẹ (xem Mt 2: 16-18; Lc 2: 34-35).
Lời nguyện
Lạy Chúa Giêsu, Con yêu dấu của Chúa Cha, Chúa đã
đến cùng chúng con, làm những điều thiện
giữa chúng con và dẫn dắt về ánh sáng của
sự sống những kẻ nằm trong miền thâm u
của sự chết. Chúa nhìn thấu những vực
thẳm trong trái tim chúng con.
Chúng con nói mình đứng về phía sự thiện và mong
muốn sự sống. Nhưng chúng con lại là những
kẻ tội lỗi và những kẻ đồng loã
với cái chết.
Chúng con xưng mình là môn đồ của Chúa, nhưng chúng
con lại chọn những con đường lìa xa tư
tưởng, công lý và lòng thương xót của Chúa.
Xin Chúa đừng bỏ rơi chúng con trong những cách
thế bạo lực của chúng con.
Xin đừng mất kiên nhẫn với chúng con.
Xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ!
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
“Dân ta ơi, ta đã làm gì cho ngươi? Hay ta đã làm
phiền chi ngươi? Hãy trả lời ta đi.
CHẶNG THỨ HAI
Ông Phêrô chối Chúa
Phúc Âm theo thánh Luca
Chừng một giờ sau, có người khác lại
quả quyết: “Đúng là bác này cũng đã ở
với ông ấy, vì bác ta cũng là người Galilê.”
Nhưng ông Phê-rô trả lời: “Này anh, tôi không biết anh
nói gì!” Ngay lúc ông còn đang nói, thì gà gáy. Chúa quay lại nhìn
ông, ông sực nhớ lời Chúa đã bảo ông: “Hôm nay, gà
chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần.”
Và ông ra ngoài, khóc lóc thảm thiết. (22:59-62)
SUY NIỆM
Ngồi quanh đống lửa, trong sân của Hội
Đồng Công Tọa, ông Phêrô và một vài người
khác sưởi ấm trong những giờ lạnh lẽo
đó, giữa những ông đi qua và bà đi lại. Bên
trong, số mệnh của Chúa Giêsu sắp được
quyết định khi Ngài đối mặt với
những kẻ cáo gian Người. Họ sẽ đòi Ngài
phải chết.
Giống như một dòng nước thủy triều,
sự thù hằn ngày càng dâng cao. Giống như dầu
đổ vào lửa, hận thù bùng phát và lan rộng.
Chẳng bao lâu đám đông thét lên và đòi Philatô tha
tội cho Barabbas và lên án Chúa Giêsu.
Thật là lạnh xương sống khi dám xưng mình là
bạn của một người đang bị kết án
tử hình. Cho nên, sự trung thành dũng cảm của
Phêrô đã thất bại trước câu hỏi nghi
ngờ của một người tớ gái, là
người đang đứng giữ cửa.
Dám xưng mình là một môn đệ của vị thầy
Galilê nghĩa là đặt lòng trung thành với Chúa Giêsu lên
trên cả cái mạng của mình! Khi yêu cầu lòng can
đảm như thế, chân lý khó tìm được các
nhân chứng. .. Đó là phương cách của chúng con.
Nhiều người trong chúng con thích dối trá hơn
sự thật. Phêrô là một người như chúng con. Ba
lần ông phản bội Chúa. Rồi ông gặp ánh mắt
của Chúa Giêsu. Và nước mắt của ông trào ra, cay
đắng, như làn nước làm trôi đi một
vết bẩn.
Chẳng bao lâu, trong một vài ngày nữa, xung quanh một
ngọn lửa khác, trên bờ hồ, Phêrô sẽ nhận ra
Chúa Phục Sinh của mình, là Đấng sẽ ủy thác
cho ông việc chăm sóc các con chiên của Ngài. Phêrô sẽ
biết đến những lời tha thứ của Chúa
Phục Sinh trên tất cả những phản bội
của chúng con là vô biên đến dường nào. Và từ
lúc đó trở đi, ông sẽ có một lòng trung tín
với Chúa khiến ông có thể chấp nhận cái
chết của mình như là một của lễ kết
hiệp với cái chết của Chúa Kitô.
Lời nguyện
Lạy Chúa, là Thiên Chúa của con, Chúa đã chọn Phêrô, là
người môn đệ đã chối Chúa và đã đón
nhận sự tha thứ của Chúa, làm người
hướng dẫn đoàn chiên của Chúa.
Xin hãy đong đầy trái tim của chúng con với
niềm tin và niềm vui khi biết rằng, trong Chúa, chúng
con có thể vượt qua những rào cản của
sợ hãi và bất trung.
Khi được dạy dỗ bởi Phêrô, xin cho tất
cả các môn đệ của Chúa có thể làm chứng
về đường lối của Chúa đối
với tội lỗi của chúng con. Nguyện xin những
khoảnh khắc nghiệt ngã và thất vọng trong
đời chúng con không bao giờ có thể làm cho sự
Phục sinh của Con Chúa trở nên vô nghĩa!
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,
Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng
con,
Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.
CHẶNG THỨ BA
Chúa Giêsu và Philatô
Phúc Âm theo thánh Máccô
Vừa tảng sáng, các thượng tế đã họp bàn
với các kỳ mục và kinh sư, tức là toàn thể
Thượng Hội Đồng. Sau đó, họ trói
Đức Giêsu lại và giải đi nộp cho ông Philatô.
Các thượng tế tố cáo Người nhiều
tội. Vì muốn chiều lòng đám đông, ông Philatô phóng
thích tên Baraba, truyền đánh đòn Đức Giêsu,
rồi trao Người cho họ đóng đinh vào thập
giá. (15:1.3.15)
Phúc Âm theo thánh Mátthêu
Tổng trấn Philatô thấy đã chẳng
được ích gì mà còn thêm náo động, nên lấy
nước rửa tay trước mặt đám đông mà
nói: “Ta vô can trong vụ đổ máu người này.
Mặc các người liệu lấy!” (27:24)
Trích sách tiên tri Isaia
Tất cả chúng ta lạc lõng như chiên cừu, lang thang
mỗi người một ngả. Nhưng Đức Chúa
đã đổ trên đầu người tội lỗi
của tất cả chúng ta.(53: 6)
SUY NIỆM
Rôma của Caesar Augústô, biểu tượng của văn
minh, có những quân đoàn được cho là có sứ
mạng mang đến cho các dân tộc đã bị chinh
phục những lợi ích của trật tự công bình
của nó.
Rôma cũng có mặt trong cuộc thương khó của
Chúa Giêsu, trong con người của Philatô, là đại
diện của Hoàng đế, là người bảo
đảm cho luật pháp và công lý ở hải ngoại.
Tuy nhiên, cũng cùng một Philatô là người đã tuyên
bố rằng mình không thấy Chúa Giêsu có tội gì, chính
Philatô ấy là người đã lên án án tử hình cho Chúa
Giêsu. Trên tòa cao, nơi Chúa Giêsu bị xét xử, sự
thật trở nên quá rõ ràng. Công lý của dân ngoại
cũng chẳng tốt hơn thứ công lý của Hội
Đồng Công Tọa Do Thái!
Chúa Giêsu, Đấng Công Chính đón nhận một cách
mầu nhiệm những ý nghĩ khát máu của trái tim con
người, đang đánh đồng cả người
Do Thái lẫn người ngoại giáo. Trong thời
điểm này, Ngài đánh đồng họ bằng cách
làm cho họ đồng trách nhiệm như nhau trong cái
chết của Ngài. Tuy nhiên, thời gian sắp đến
và đã gần kề, khi Đấng Công Chính sẽ
đánh đồng họ theo một cách khác, qua thập giá
của Người và với ơn tha thứ
được ban cho tất cả mọi người,
những người Do Thái và những người
ngoại giáo, bằng cách đó cả hai sẽ
được chữa lành khỏi sự gian ác và
được giải phóng khỏi những cách thế
bạo lực của họ.
Chỉ có một điều kiện để nhận
được ơn sủng này. Đó là thừa nhận
sự vô tội của Đấng thực sự vô
tội, là Chiên Con của Thiên Chúa đã hy sinh vì tội
lỗi của thế gian. Đó là từ bỏ cái giả
định bên trong đang lẩm bẩm: “Ta vô can trong
vụ đổ máu người này”. Đó là thú nhận
tội lỗi trong niềm tin rằng một tình yêu vô
tận đang bao trùm tất cả mọi người, Do
Thái cũng như dân ngoại, và Thiên Chúa kêu gọi tất
cả mọi người trở thành con cái của
Người.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, khi nhìn vào Chúa Giêsu,
Đấng đã bị nộp và bị kết án cho
đến chết, chúng con chỉ cố biện minh cho
mình và buộc tội người khác. Trong suốt một
thời gian quá dài, các Kitô hữu chúng con đã đổ
lỗi việc lên án Chúa trên vai dân Do Thái. Trong một
thời gian dài, chúng con đã không nhận thức chúng con
cũng phải nhìn nhận sự đồng lõa của
chính chúng con trong tội lỗi này, để chúng con có
thể được cứu rỗi nhờ máu của Chúa
Giêsu bị đóng đinh.
Xin cho chúng con nhận biết nơi Con Chúa một
Đấng Vô Tội, Đấng vô tội duy nhất trong
lịch sử. Vì Ngài đã chấp nhận “thành hiện
thân của tội lỗi vì chúng ta” (xem 2 Cor 5:21), để
nhờ Ngài mà Chúa có thể gặp lại chúng con một
lần nữa, phục hồi sự tinh tuyền Chúa
đã dựng nên và làm cho chúng con là con cái Chúa.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Lạy Chúa con, Lạy Chúa con, sao Chúa nỡ bỏ con?
CHẶNG THỨ TƯ
Chúa Giêsu, Vua Vinh Quang
Phúc Âm theo thánh Máccô
Lính điệu Đức Giêsu vào bên trong công trường,
tức là dinh tổng trấn, và tập trung cả cơ
đội lại. Chúng khoác cho Người một tấm
áo điều, và kết một vòng gai làm vương
miện đặt lên đầu Người. Rồi chúng
bái chào Người: “Vạn tuế đức vua dân
Do-thái!”
Trích sách tiên tri Isaia
Người chẳng còn dáng vẻ, chẳng còn oai phong
đáng chúng ta ngắm nhìn, dung mạo chẳng còn gì
khiến chúng ta ưa thích. Người bị đời
khinh khi ruồng rẫy, phải đau khổ triền miên
và nếm mùi bệnh tật. Người như kẻ ai
thấy cũng che mặt không nhìn, bị chúng ta khinh khi,
không đếm xỉa tới. Sự thật, chính
người đã mang lấy những bệnh tật
của chúng ta, đã gánh chịu những đau khổ
của chúng ta, còn chúng ta, chúng ta lại tưởng
người bị phạt, bị Thiên Chúa giáng hoạ,
phải nhục nhã ê chề. (53: 2-4)
SUY NIỆM
Sự chua chát của cái ác. Có bao nhiêu người nam nữ
và thậm chí cả trẻ em là nạn nhân của bạo
lực, lạm dụng, tra tấn và giết chóc, ở
mọi thời điểm và mọi nơi.
Chúa Giêsu không tìm chỗ ẩn náu trong thần tính của
Người. Người trở thành một phần trong
cơn lũ những đau khổ khủng khiếp mà con
người gây ra trên con người. Ngài cảm nhận
nỗi cô đơn của những người bị
bỏ rơi và những người bị gạt hoàn toàn
ra ngoài lề.
Liệu những đau khổ của thêm một
người vô tội nữa có thể giúp gì cho chúng con?
Chúa Giêsu là một người trong chúng con, nhưng trước
hết, Người là Con yêu dấu của Cha, Đấng
đã đến để làm trọn hảo toàn bộ
sự công chính bởi sự vâng phục của
Người.
Đột nhiên mọi sự lật ngược lại.
Sự khinh miệt và xỉ nhục mà những kẻ tra
tấn Chúa Giêsu đã cho chúng con thấy - theo một cách
thế hoàn toàn ngược lại - một sự thật
sâu sắc về vương quyền độc nhất
của Người, được thể hiện như
một tình yêu chỉ tìm kiếm thánh ý của Cha mình
với ước muốn là tất cả chúng con
được cứu rỗi. “Chúa chẳng thích gì tế
phẩm và lễ vật, nhưng đã mở tai con; con
liền thưa: “Này con xin đến! Trong sách có lời chép
về con rằng: con thích làm theo thánh ý.” (Tv 40: 7-9).
Đó là thông điệp của giờ này trong ngày Thứ
Sáu Tuần Thánh. Chỉ có một vinh quang trong cõi
đời này và trong tương lai: vinh quang nhận
biết và làm theo thánh ý Chúa Cha. Không ai trong chúng con có thể
nhắm đến một phẩm giá cao hơn là phẩm
giá được làm con cái trong Chúa Con, Đấng đã
vâng phục vì chúng con, cho đến chết trên cây thập
tự.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, vào ngày thánh thiện đem
sự mặc khải của Chúa đến mức viên mãn
này, chúng con xin Chúa lật nhào mọi thứ ngẫu
tượng trong chúng con và trong thế giới của chúng
con. Chúa biết sự lạc lối mà chúng tạo ra trong
tâm trí và trái tim chúng con. Xin Chúa hãy lật nhào trong chúng con mọi
ảo tưởng lừa dối về thành công và vinh
quang.
Xin Chúa hãy lật nhào trong chúng con những hình ảnh liên
tục về một Thiên Chúa do chính chúng con vẽ nên theo ý
thích mình, một Thiên Chúa xa xôi, không giống như thiên nhan
được mạc khải trong giao ước và
được thể hiện ngày hôm nay trong Chúa Giêsu.
Người là Thiên Chúa vượt quá mọi hy vọng và
kỳ vọng của chúng con. Xin cho chúng con tuyên xưng
rằng trong Chúa Giêsu chúng con thấy “sự rạng
ngời vinh quang của Chúa” (xem Do Thái 1: 3).
Xin cho chúng con được bước vào niềm vui
vĩnh cửu khiến chúng con có thể chúc tụng Chúa
Giêsu, Đấng đang mặc áo màu tím và đội mão
gai, là vua của vinh quang. Vì trong Người mà Thánh Vịnh
đã hát mừng: “Hỡi cửa đền, hãy cất cao
lên, cao lên nữa, hỡi cửa đền cổ kính,
để Đức Vua vinh hiển ngự vào” (24: 9).
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Hỡi cửa đền, hãy cất cao lên, cao lên nữa,
hỡi cửa đền cổ kính, để Đức
Vua vinh hiển ngự vào
CHẶNG THỨ NĂM
Chúa Giêsu vác thánh giá
Trích sách Ai Ca
“Này tất cả những ai qua lại, hãy nhìn kỹ mà xem:
Có nỗi khổ nào so sánh được với nỗi
khổ Đức Chúa giáng trên tôi, khi Người nổi
trận lôi đình mà trừng phạt.” (1:12)
Thánh Vịnh 146
Phúc thay người được Chúa Trời nhà Giacóp phù
hộ và cậy trông Chúa, Thiên Chúa họ thờ. Chúa
giải phóng những ai tù tội, Chúa cho kẻ bị dìm
xuống đứng thẳng lên, Chúa phù trợ những
khách ngoại kiều, Người nâng đỡ cô nhi
quả phụ (5.7.8.9)
SUY NIỆM
Dọc theo lối đá lên đồi Golgotha, Chúa Giêsu
đã không vác thập giá như cầm một chiếc cúp!
Người hoàn toàn không giống như những anh hùng
trong trí tưởng tượng của chúng con, đang vinh
thắng trước những kẻ thù xấu xa của
họ.
Lê từng bước một, chậm chạp,
Người lết đi, cơ thể Người
quằn xuống, thâm tím và chân Người run rẩy
dưới sức nặng của cây thập tự.
Hết thế hệ này tiếp nối thế hệ khác,
Giáo Hội đã suy gẫm con đường này, giữa
những gập ghềnh và những cái té ngã.
Chúa Giêsu ngã xuống, Người đứng dậy,
rồi lại ngã. Người tiếp tục cuộc hành
trình mệt nhọc, hầu chắc là dưới roi
đòn của đám lính bên cạnh Người, như cách
thức những người bị kết án trong thế
giới này vẫn thường bị đối xử và
ngược đãi.
Chúa, Đấng đã nâng người bệnh dậy,
đã chữa lành cho người phụ nữ bị tê
liệt, cứu sống cô con gái của ông Giairô đã
chết trên giường bệnh, cho người què
được đi, giờ đây đang nằm phủ
phục trong cát bụi.
Đấng Tối Cao đã ngã xuống đất.
Xin cho chúng con dán mắt vào Chúa Giêsu. Qua Người,
Đấng Tối Cao dạy chúng con trong một cách
thế không thể tin nổi rằng Ngài cũng
đồng thời là người thấp hèn nhất,
để sẵn sàng đến với chúng con, và hạ
xuống thấp hơn nữa, nếu cần, để
không ai bị lạc lối trong chiều sâu của khổ
đau.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, Chúa bước
xuống tận những chiều sâu thẳm trong đêm
tối của chúng con, hạ mình đến tận cùng, vì
đó là cách thế Chúa xuống với cuộc đời
của chúng con, là những kẻ quá thường khi vô
ơn và đôi khi còn băng hoại.
Xin Chúa cho Giáo Hội của Chúa biết làm chứng
rằng Đấng Tối Cao và Đấng Thấp Hèn
Nhất, trong Chúa, là một khuôn mặt duy nhất. Xin cho
Giáo Hội có thể mang lại cho tất cả những
người rốt cùng niềm vui của Tin Mừng
rằng không có sa ngã nào mà lòng thương xót của Chúa
không thể chạm đến; không có sự lạc
lối nào hay những vực thẳm nào là quá sâu và quá xa
đến mức Chúa không thể tìm thấy những ai
đã lạc bước sa chân.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Lạy Chúa, này con xin đến để làm theo thánh ý Chúa.
CHẶNG THỨ SÁU
Chúa Giêsu và ông Simôn người xứ Kyrênê
Phúc Âm theo thánh Luca
Khi điệu Đức Giêsu đi, họ bắt một
người từ miền quê lên, tên là Simôn, gốc Kyrênê,
đặt thập giá lên vai cho ông vác theo sau Đức
Giêsu.
Phúc Âm theo thánh Mátthêu
Bấy giờ những người công chính sẽ thưa
rằng: “Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa
đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ đã
thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước; hoặc
trần truồng mà cho mặc? Có bao giờ chúng con đã
thấy Chúa đau yếu hoặc ngồi tù, mà đến
hỏi han đâu?”
SUY NIỆM
Chúa Giêsu đang vấp ngã trên đường đi,
lưng Người oằn xuống dưới sức
nặng của thập giá. Tuy nhiên, Người không
được dừng lại nhưng phải tiếp
tục đi, đến Golgotha, “Núi Sọ” khủng
khiếp, bên ngoài bức tường của thành phố, là
điểm đến mà quân lính đang thúc giục
Người.
Một người đàn ông mạnh khoẻ đi qua vào
lúc đó. Anh ta dường như không liên quan gì đến
những chuyện đang xảy ra. Anh đang trên
đường trở về nhà mình, hoàn toàn không ý thức
gì về các sự kiện xung quanh Chúa Giêsu, khi quân lính
buộc anh phải vác thập giá giúp Người.
Anh ta có thể biết gì về người bị kết
án đang bị đám lính xua đi đến chỗ hành
hình? Anh có thể biết gì về con người mà vẻ
bề ngoài “quá thê thảm, không còn hình tượng
người ta”, giống như người đầy
tớ đau khổ của Isaia?
Chúng con không được nghe kể về sự ngạc
nhiên của Simêon, và lúc đầu anh ấy có từ
chối không, hay có thương hại Chúa mà vác thập giá
giúp Người hay không. Tin Mừng chỉ đề
cập đến tên của anh ta: ông Simôn người
xứ Kyrênê. Tuy nhiên, Tin Mừng đã giữ cho sống
động danh tính của người Libya này và cử chỉ
giúp đỡ đơn sơ của anh, để dạy
chúng con rằng, khi giảm bớt nỗi đau của ai
đó bị kết án, Simôn đã làm giảm nhẹ nỗi
đau của Chúa Giêsu, của Con Thiên Chúa. Chúa Giêsu, đã
đi ngang qua con đường của Simôn dưới
hình dạng của một người nô lệ, vì chúng con,
vì ông Simôn, vì phần rỗi của thế giới. Cho dù
anh ta có biết điều đó hay không.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, Chúa đã mạc
khải cho chúng con rằng trong mỗi người nghèo
khổ, trần truồng, bị giam giữ, đói khát,
chính là Chúa đang đứng trước chúng con, chính là
Chúa mà chúng con chào đón, thăm viếng, cho mặc và
ăn uống. “Ta là khách lạ, các ngươi đã
tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi
đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã
thăm viếng; Ta ngồi tù, các ngươi đến
hỏi han.” (Mt 35-36). Mầu nhiệm thay cuộc gặp
gỡ của Chúa với nhân loại chúng con! Không ai bị
loại trừ khỏi cuộc gặp gỡ này, nếu
người ấy tỏ lòng trắc ẩn.
Chúng con xin dâng lên Chúa như một của lễ thiêng liêng,
tất cả những hành động từ bi, đón
nhận, dấn thân, được thực hiện
hằng ngày trên thế giới này. Xin Chúa rủ lòng
thương xem những hành động ấy như là
sự thật của nhân loại chúng con, đang nói to
hơn tất cả các hành động từ chối và
hận thù. Xin Chúa rủ lòng thương chúc phúc cho
những người nam nữ từ bi đã làm rạng
danh Chúa, dù cho họ chưa biết Chúa.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,
Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng
con,
Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.
CHẶNG THỨ BẨY
Chúa Giêsu và những người phụ nữ thành Giêrusalem
Phúc Âm theo thánh Luca
Dân chúng đi theo Người đông lắm, trong số
đó có nhiều phụ nữ vừa đấm ngực
vừa than khóc Người. Đức Giêsu quay lại phía
các bà mà nói: “Hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc
thương tôi làm gì. Có khóc thì khóc cho phận mình và cho con
cháu... Vì cây xanh tươi mà người ta còn đối
xử như thế, thì cây khô héo sẽ ra sao?” (23: 27-28.31)
SUY NIỆM
Những giọt nước mắt dành cho Chúa Giêsu của
những người phụ nữ như một hành
động từ bi, những giọt nước mắt
của phụ nữ ấy luôn hiện diện trong
thế giới này.
Chúng lặng lẽ rơi trên má họ. Và chắc chắn,
thậm chí còn thường xuyên hơn, họ rơi lệ
trong trái tim mình, giống như những giọt
nước mắt bằng máu đã được thánh
Catherine thành Siena đề
cập đến.
Không phải chỉ có phụ nữ mới khóc, như
thể họ có quá nhiều nỗi đau để than
van, trong sự thụ động và bất lực
trước một lịch sử chỉ có những
người đàn ông mới có quyền được
viết.
Sự đau khổ của họ bao trùm tất cả
những giọt nước mắt rơi lặng lẽ
và không lộ ra trong một thế giới có quá nhiều
thứ để khóc. Có những giọt nước
mắt của những đứa trẻ sợ hãi và
những người bị thương trên chiến
trường đang kêu mẹ, những giọt
nước mắt của những người bệnh
đang hấp hối, một mình trên ngưỡng cửa
của cõi u minh. Có những giọt nước mắt
của sự thất vọng rơi trên khuôn mặt
của thế giới này, vốn được tạo
thành vào ngày đầu tiên cho nước mắt của
niềm vui, trong sự hân hoan được chia sẻ
giữa một người nam và một người
nữ.
Etty Hillesum, là một người phụ nữ can
đảm của Do Thái, là người không hề nản
chí trước đám cháy lan nhanh khủng khiếp của
Quốc xã, đã bảo vệ sự thiện cho
đến cùng. Cô thì thầm với chúng con bí mật mà cô
nắm bắt ở cuối con đường của cô:
rằng có những giọt nước mắt kêu lên van xin
sự an ủi trên chính khuôn mặt của Chúa, khi
Người khóc thương trước những đau
khổ của con cái mình. Giữa nơi địa ngục
mà thế giới đã lao vào, cô đã dám nói với Chúa
trong lời cầu nguyện của mình: “Con sẽ cố
gắng giúp Chúa!” Thật dũng cảm, và đồng
thời thật nữ tính và linh thánh!
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, Thiên Chúa của sự
dịu dàng và lòng thương xót, Thiên Chúa của tình yêu và
sự trung tín tuyệt vời, xin dạy chúng con lúc
thịnh vượng đừng khinh chê những giọt
nước mắt của những người nghèo
đang kêu lên cùng Chúa và tìm kiếm sự giúp đỡ của
chúng con. Xin dạy chúng con đừng lờ đi những
giọt lệ ấy bằng sự thờ ơ. Xin
dạy cho chúng con có can đảm để cùng khóc với
họ. Xin dạy chúng con, trong đêm đen những đau
khổ, cô đơn và thất vọng của chúng con,
để chúng con biết nghe những mối phúc mà Chúa
đã nói với chúng con trong bài giảng trên núi: “Phúc cho
những ai than khóc, vì họ sẽ được ủi
an” (Mt 5: 4)
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,
Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng
con,
Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.
CHẶNG THỨ TÁM
Chúa Giêsu bị lột áo
Phúc Âm theo thánh Gioan
Đóng đinh Đức Giêsu vào thập giá xong, lính tráng
lấy áo xống của Người chia làm bốn
phần, mỗi người một phần (19:23).
Trích sách ông Gióp
“Thân trần truồng sinh từ lòng mẹ, tôi sẽ
trở về đó cũng trần truồng.” (1:21)
SUY NIỆM
Thân thể bị chê bai của Chúa Giêsu bị lột ra.
Bị phơi bày cho những ánh mắt chế giễu và
khinh thường. Thân xác của Người, giập nát và
đầy những vết thương, đã sẵn sàng
cho sự trừng phạt cuối cùng là bị đóng
đinh vào thập giá. Nhân loại phàm trần như chúng
con còn biết làm gì hơn là cúi mặt để tránh
đừng gây thêm ô nhục cho Chúa?
Tuy nhiên, thần khí đến giúp chúng con trong bối
cảnh thất vọng và hoang mang này. Ngài dạy chúng con
hiểu ngôn ngữ của Thiên Chúa, ngôn ngữ của
kénosis [tự hạ mình ra thành hư không], sự tự
hạ mình của Thiên Chúa để đến với chúng
con ở bất cứ nơi nào. Nhà thần học Chính
Thống Giáo Christos Yannaras nói với chúng con về ngôn
ngữ này của Thiên Chúa: “ngôn ngữ của kénosis:
nghĩa là hài nhi Giêsu nằm trần truồng trong máng
cỏ; trần truồng trên sông để nhận phép
Rửa như một người nô lệ; và trần
truồng chịu treo trên thập giá như một
phường trộm cướp. Trong tất cả
những điều này, Ngài đã thể hiện tình yêu
của mình dành cho chúng ta”.
Khi chúng con bước vào mầu nhiệm ân sủng này, xin
cho chúng con có thể mở mắt mình ra một lần
nữa và ngắm nhìn thân xác chịu bầm giập của
Chúa Giêsu. Rồi chúng con hướng đến những gì
đôi mắt của chúng con không thể nhìn thấy
được: đó là sự trần truồng của
Người đang tỏa ra ánh quang rạng rỡ với
cùng một vẻ huy hoàng đã làm y phục Ngài sáng rạng
rỡ trong cuộc Biến Hình.
Ánh sáng xua tan mọi bóng tối.
Đó là ánh sáng không thể cưỡng lại của
một tình yêu đến tột cùng.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, chúng con đặt
trước mắt mình những đoàn lũ những
người nam nữ là nạn nhân của tra tấn,
một con số thật kinh hoàng các thân thể bị
bầm giập, bị đấm đá đang run rẩy
vì sợ hãi, đang chờ chết trong các tầng hầm
và trong các nhà giam ảm đạm.
Chúng con cầu xin Chúa lắng nghe những tiếng kêu
của họ.
Đối mặt với điều ác, chúng con không nói nên
lời và bất lực.
Tuy nhiên, Chúa làm được những gì chúng con không làm
nổi. Chúa có thể tìm ra một thông lộ giữa
chập chùng những hỗn loạn và ảm đạm
của điều ác. Ngay cả giờ đây, trong
cuộc thương khó của Con yêu dấu Chúa, Chúa
vẫn có thể mang lại ánh sáng phục sinh.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,
Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng
con,
Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.
CHẶNG THỨ CHÍN
Chúa Giêsu chịu đóng đinh
Phúc Âm theo thánh Luca
Khi đến nơi gọi là “Đồi Sọ”, họ
đóng đinh Người vào thập giá, cùng lúc với hai
tên gian phi, một tên bên phải, một tên bên trái. Bấy
giờ Đức Giêsu cầu nguyện rằng: “Lạy
Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ
làm.” (23:33-34)
Trích sách tiên tri Isaia
Người đã chịu sửa trị để chúng ta
được bình an, đã phải mang thương tích cho
chúng ta được chữa lành (53:5).
SUY NIỆM
Quả thật, Thiên Chúa không thể như thế!
Con yêu dấu, Đấng Thánh của Thiên Chúa, giờ
đây là một thân thể bị phơi bày trên thập giá
của sự hổ thẹn, bị bỏ rơi nhục
nhã, giữa hai tên tội phạm. Một người
đau khổ mà người ta quay đi; ngay cả chúng con
cũng từng quay lưng lại với rất nhiều
những người nam nữ có khuôn mặt biến
dạng mà chúng con gặp trên đường đi.
Ngôi Lời của Thiên Chúa, từ đó mọi sự
được tác thành, giờ đây chỉ còn là một
khối thịt câm nín và đau khổ. Tất cả
sự tàn ác của con người đều nổi lên
chống lại Người và đã thắng thế.
Quả thật, Thiên Chúa không thể như thế. Tuy nhiên,
đồng thời, chính xác đó mới là những gì chúng
con cần nơi Chúa!
Người đến để chia sẻ cuộc
sống của mình với chúng con. “Hãy nhận lấy!”
như Người vẫn thường nói, khi Người
chữa bệnh cho những người đau yếu, tha
thứ cho những con tim lầm lạc và trao ban chính
Người trong bữa tiệc ly.
Tuy nhiên, Người đã kết thúc trong tay chúng con, trong
thực tại của chết chóc và bạo lực không
ngừng gây kinh hoàng cho chúng con khi chúng con nhìn xung quanh mình.
Bạo lực cũng lẻn cả vào trong trái tim của
chúng con nữa. Các tu sĩ bị giết tại Tibhirine
đã nhận thức được điều này; cùng
với lời cầu nguyện: “xin hãy tước vũ
khí của họ!”, các vị cũng cầu xin: “và của
cả chúng con nữa!”
Tình yêu mãnh liệt của Thiên Chúa đã xuống thăm
địa ngục của chúng con. Đó là cách duy nhất
để giải thoát chúng con ra khỏi cái ác.
Chúa Giêsu đã phải mang sự dịu dàng vô biên của
Thiên Chúa đến chính tâm điểm tội lỗi
của thế gian.
Chỉ bằng cách đó, bằng cách trực tiếp
gặp gỡ với sự sống của Thiên Chúa, cái
chết mới quay lui và sụp đổ, như một
kẻ thù, gặp phải người khác mạnh mẽ
hơn mình, sẽ cao bay xa chạy và biến mất.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, xin đón nhận
lời chúc tụng trong thinh lặng của chúng con.
Như các vị vua không nói nên lời khi tiên tri Isaia công
bố về Người Tôi Tớ (xem 52:15), chúng con im
lặng và ngạc nhiên trước Chiên Con bị giết
vì chúng con và vì sự sống của thế gian. Chúng con
tuyên xưng rằng nhờ những thương tích
của Chúa, chúng con được chữa lành. “Biết lấy
chi đền đáp Chúa bây giờ vì mọi ơn lành
Người đã ban cho? Con sẽ dâng lễ tế tạ
ơn, và kêu cầu thánh danh Đức Chúa.” (Tv 116: 12.17).
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,
Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng
con,
Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.
CHẶNG THỨ MƯỜI
Chúa Giêsu trên thánh giá chịu thiên hạ nhạo cười
Phúc Âm theo thánh Luca
Dân chúng đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông lời
cười nhạo: “Hắn đã cứu người khác,
thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là
Đấng Kitô của Thiên Chúa, là người
được tuyển chọn!” Lính tráng cũng chế
giễu Người. Chúng lại gần, đưa
giấm cho Người uống và nói: “Nếu ông là vua dân Do
Thái thì cứu lấy mình đi!” Một trong hai tên gian phi
bị treo trên thập giá cũng nhục mạ
Người: “Ông không phải là Đấng Kitô sao? Hãy
tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với!”
(23:35-39)
Bấy giờ, quỷ nói với Người: “Nếu ông
là Con Thiên Chúa thì hãy truyền cho hòn đá này hoá bánh
đi!…Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì đứng đây mà gieo
mình xuống đi! Vì đã có lời chép rằng: Thiên Chúa
sẽ truyền cho thiên sứ gìn giữ bạn” (4:3.9-11).
SUY NIỆM
Chẳng lẽ Chúa Giêsu không xuống khỏi thập giá
được sao? Chúng con chắc không dám đặt câu
hỏi này vì Phúc Âm há chỉ đặt nó trên môi của
những kẻ vô thần đó sao?
Nhưng mà, cái câu hỏi ấy vẫn tiếp tục ám
ảnh chúng con, vì chúng con cũng vẫn là một phần
của cái thế giới đầy chước cám dỗ
mà Chúa Giêsu đã phải đối mặt trong suốt
bốn mươi ngày trong hoang địa, như là sự
khởi đầu và khai mạc sứ vụ của
Người. “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì hãy truyền cho hòn
đá này hoá bánh đi!…Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì
đứng đây mà gieo mình xuống đi! Vì đã có
lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ gìn giữ bạn”. Tuy
nhiên, trong chiều kích mà chúng con, những người
đã chịu phép rửa và tin vào sự chết và sự
phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, những người
đang dõi bước theo Ngài, những lời châm chọc
của kẻ ác không hề tóm được chúng con; chúng
bất lực, sự lừa dối của chúng là hiển
nhiên.
Chỉ khi nào chúng con khám phá ra được sức
mạnh cương quyết của những lời đó,
“Điều đó không cần thiết sao. ..?” (Lc 24:26), mà
Chúa Giêsu đã kiên nhẫn giảng giải với các môn
đồ của mình trên đường Emmaus.
“Điều cần thiết” là Đức Kitô phải
chấp nhận sự vâng lời và sự bất lực
này, để đến với chúng con trong sự bất
lực vì sự bất tuân của chúng con.
Chỉ khi đó chúng con mới hiểu được
rằng “chỉ có một Thiên Chúa Đấng chịu
khổ đau mới có thể cứu được chúng
ta”, như Dietrich Bonhoeffer đã viết vài tháng trước
khi bị hành hình. Khi trải nghiệm sức mạnh của
ma quỉ đến tột cùng, ông mới có thể
tổng hợp, trong sự thật đơn giản và áp
đảo này, về đức tin Kitô giáo.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, ai sẽ giải phóng
chúng con khỏi những nanh vuốt của thế gian? Ai
sẽ giải phóng chúng con ra khỏi sự bạo
ngược của những lời dối trá, làm cho chúng
con ra kiêu căng và tìm kiếm vinh quang phù phiếm của
chúng con?
Chỉ một mình Chúa mới có thể biến đổi
con tim chúng con.
Chỉ một mình Chúa mới có thể làm cho chúng con yêu
thích con đường khiêm hạ.
Chỉ có Chúa, là Đấng đã chỉ cho chúng con
thấy không có chiến thắng nào ngoài tình yêu, và tất
cả những gì khác chỉ là rơm rạ phất phơ
trước gió, chỉ là những ảo ảnh biến
mất khi đối mặt với chân lý của Chúa.
Chúng con xin Chúa, lạy Chúa, xin xua tan những giả trá
đang muốn thống trị trong trái tim và trong thế
giới của chúng con.
Xin cho chúng con bước theo những đường lối
của Chúa, để thế giới có thể nhận ra
sức mạnh của thánh giá.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Lạy Thiên Chúa của con, lạy Chúa, sao Chúa nỡ bỏ
con?
CHẶNG THỨ MƯỜI MỘT
Chúa Giêsu và Mẹ Người
Phúc Âm theo thánh Gioan
Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân
mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Maria
vợ ông Cơlôpát, cùng với bà Maria Mácđalêla. Khi
thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến
đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân
mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con của Bà.” Rồi
Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ
của anh.” Kể từ giờ đó, người môn
đệ rước bà về nhà mình (19:25-27).
SUY NIỆM
Đức Mẹ cũng đã đến cuối cuộc
hành trình. Mẹ đã đến ngày mà ông già Simêôn đã tiên
báo. Khi ôm hài nhi trong vòng tay run rẩy của mình, lời
tạ ơn của ông đã phải nhường
bước cho những lời bí ẩn đan quyện bi
kịch và hy vọng, nỗi buồn và ơn cứu
độ vào với nhau.
Ông Simêôn nói: “Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên
cớ cho nhiều người Israel
ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho
người đời chống báng; và như vậy,
những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ
lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ
đâm thâu tâm hồn bà.” (Lc 2,34-35).
Cuộc viếng thăm của thiên sứ đã làm cho trái
tim của Đức Maria kinh ngạc trước tin
lạ lùng rằng Thiên Chúa đã chọn cuộc
đời mình để mang lại những điều
mới mẻ đã hứa cùng Israel:
“điều mà mắt chẳng hề thấy, tai chẳng
hề nghe” (1 Cr 2: 9; Is 64: 3). Mẹ đã ưng thuận
với kế hoạch thiêng liêng sẽ sớm liên quan
đến thân xác của mình và sau đó đồng hành cùng
con Mẹ, là hoa trái của cung lòng Mẹ dọc theo
những nẻo đường không lường
trước được.
Trong những ngày bình yên tại Nazareth, và sau đó trong
đời sống công cộng của Chúa Giêsu, khi phòng
ốc cần được mở rộng thêm cho một
gia đình khác, gia đình của các môn đệ, những
người lạ mặt mà Chúa Giêsu đã kết làm anh,
làm chị, làm em, và làm mẹ mình, Mẹ đã lưu
giữ tất cả những điều này trong trái tim
mình. Mẹ đã ủy thác mọi sự trong sự kiên
nhẫn tuyệt vời xuất phát từ niềm tin
của mình.
Hôm nay là ngày hoàn thành. Lưỡi gươm đã đâm
thâu tâm hồn Mẹ. Đức Maria cũng có một
niềm tin bất tận mà Chúa Giêsu đã sống trọn
vẹn niềm tin ấy trong sự vâng phục của
Người đối với Chúa Cha. Đứng ở
đó, Mẹ không bỏ rơi con mình. Stabat Mater. Trong bóng
tối, nhưng với một niềm tín thác, Mẹ
biết rằng Thiên Chúa sẽ giữ lời hứa
của Người. Trong bóng tối, nhưng với
một sự xác tín, Mẹ biết rằng Chúa Giêsu vừa
là lời hứa vừa là sự hoàn thành của lời
hứa ấy.
Lời nguyện
Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa và người nữ của nhân
loại chúng con, như một người mẹ, Mẹ
hạ sinh chúng con trong Đấng mà Mẹ đã sinh ra: xin
nâng đỡ chúng con trong đức tin vào giờ khắc
tối tăm này và dạy chúng con biết hy vọng
trước tất cả những thất vọng của
cuộc đời.
Xin Mẹ gìn giữ toàn thể Giáo Hội trong sự trung
tín và tỉnh thức, theo gương trung tín của
Mẹ, khiêm tốn ngoan ngoãn vâng theo thánh ý Chúa, trong hết
mọi sự Chúa dạy hay gởi đến cho chúng con,
hiệp nhất chúng con, giúp chúng con vươn xa tới
điều chúng con không dám mơ tưởng, là ơn
cứu rỗi.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Lạy Nữ Vương Rất Thánh, Lạy Mẹ từ
bi,
Là sự sống của chúng con, sự ngọt ngào và hy
vọng của chúng con.
CHẶNG THỨ MƯỜI HAI
Chúa Giêsu chết trên thánh giá
Phúc Âm theo thánh Gioan
Đức Giêsu nói “Ta khát!” Ở đó, có một bình
đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt
biển có thấm đầy giấm, buộc vào một
nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng
Người. Nhắp xong, Đức Giêsu nói: “Thế là
đã hoàn tất! “ Rồi Người gục đầu
xuống và trao Thần Khí… Khi đến gần Đức
Giêsu và thấy Người đã chết, quân lính không
đánh giập ống chân Người. Nhưng một
người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người.
Tức thì, máu cùng nước chảy ra. Người xem
thấy việc này đã làm chứng, và lời chứng
của người ấy xác thực” (19:28-30.33-35).
SUY NIỆM
Tất cả giờ đây đã được hoàn thành.
Sứ vụ của Chúa Giêsu đã được hoàn
tất. Ngài đã đến từ Chúa Cha trong một
sứ mệnh của lòng thương xót. Nhiệm vụ
đó đã được hoàn thành với một lòng trung
tín đạt đến những giới hạn tột
cùng của tình yêu. Tất cả đã kết thúc. Chúa Giêsu
phó linh hồn mình vào tay Chúa Cha.
Tất cả mọi thứ dường như rơi vào
một sự im lặng chết người đang ập
xuống trên đồi Golgotha và ba cây thánh
giá đứng đó. Vào cuối ngày lễ Vượt Qua
này, bất cứ ai đi qua đó cũng chỉ có thể
nghĩ đến sự thất bại của Chúa Giêsu, sự
sụp đổ của niềm hy vọng đã làm rung
động con tim nhiều người, an ủi
người nghèo, nâng đỡ người thấp hèn và
cho những người theo Ngài thấp thoáng thấy
rằng đã đến thời điểm Thiên Chúa
sẽ hoàn thành những lời hứa đã
được các tiên tri tiên báo. Bây giờ mọi thứ
dường như đã mất, tan tành trong đống
đổ nát.
Tuy nhiên, trong bối cảnh thất vọng đó, Thánh Sử
Gioan đã khiến chúng ta chú ý đến một chi
tiết nhỏ, mà ngài đã long trọng miêu tả.
Nước và máu đã tuôn ra từ bên phải cạnh
sườn Chúa Giêsu trên cây thánh giá. Thật tuyệt
vời! Vết thương mở ra bởi ngọn giáo
của người lính tuôn trào một dòng nước và máu
nói với chúng ta về sự sống và sự chào
đời.
Thông điệp này khá ngắn gọn, nhưng nó nói lên
một cách hùng hồn trong con tim những ai còn nhớ.
Từ thân thể của Chúa Giêsu, có một dòng nước
mà vị tiên tri đã thấy từ Đền Thờ.
Một dòng nước tràn lên và trở thành một con sông
hùng vĩ, một dòng nước phục hồi và làm sinh
hoa trái tất cả những gì nó chạm đến trong
dòng chảy của mình. Chúa Giêsu đã chẳng nói về
thân xác Ngài như một Đền Thờ mới đó
sao? “Máu của giao ước” đi kèm với nước
đó. Chẳng phải Chúa Giêsu đã nói về xác thịt
và máu Ngài như là thức ăn cho sự sống
đời đời đó sao?
Lời nguyện
Lạy Chúa Giêsu, trong những ngày thiêng liêng của mầu
nhiệm Vượt Qua này, xin hãy canh tân trong chúng con
niềm vui của phép rửa tội.
Khi chúng con chiêm ngưỡng nước và máu chảy ra
từ cạnh sườn Chúa, xin hãy dạy cho chúng con
biết nhận ra nguồn suối sự sống mới
của chúng con, tình yêu trên đó Giáo Hội Chúa
được xây dựng, và niềm hy vọng khi Chúa
chọn chúng con và gửi chúng con đi chia sẻ cùng
thế giới.
Đây là nguồn mạch của sự sống tắm
gội toàn bộ vũ trụ, dâng lên từ cạnh
sườn bị đâm thâu qua của Chúa Kitô. Xin cho phép
rửa là vinh quang duy nhất của của chúng con, khi chúng
con dâng lên Chúa lời tán tụng ngợi khen đầy
những kinh ngạc của chúng con.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Chiên Con đã bị giết nay xứng đáng lãnh nhận
phú quý và uy quyền, khôn ngoan cùng sức mạnh,
danh dự với vinh quang, và muôn lời cung chúc.
CHẶNG THỨ MƯỜI BA
Hạ xác Chúa Giêsu xuống khỏi thánh giá
Phúc Âm theo thánh Luca
Ông Giuse người xứ Arimathêa hạ xác Người
xuống, lấy tấm vải gai mà liệm, rồi
đặt Người vào ngôi mộ đục sẵn
trong núi đá, nơi chưa chôn cất ai bao giờ. (23:53)
SUY NIỆM
Có những dấu chỉ về sự yêu thương
chăm sóc và danh dự dành cho thân xác bị bầm giập
và tan nát của Chúa Giêsu. Một vài người đàn ông và
đàn bà tụ tập dưới chân thập giá. Ông Giuse,
một người xứ Arimathêa, “một người
tốt lành và công chính” (Lc 23:50), là người mà Thánh Luca nói
với chúng ta, đã xin Philatô cho phép chôn cất Chúa. Và
cả ông Nicôđêmô, là người đã đến
với Chúa Giêsu vào ban đêm, như Thánh Gioan đề
cập thêm. Và có cả một số những phụ
nữ, là những người trung thành với Chúa
đến cùng, cũng phụ giúp.
Sự chiêm ngắm của Giáo Hội về cảnh này
cũng bao gồm Đức Trinh Nữ Maria, người
chắc chắn đã có mặt trong giây phút này.
Đức Maria, Mẹ của lòng từ bi, đón nhận
vào vòng tay Mẹ cơ thể đã được sinh ra
từ xác thịt mình, mà Mẹ đã đồng hành,
đầy yêu thương và lặng lẽ, qua nhiều
năm, giống như mọi người mẹ chăm
sóc con cái mình.
Bây giờ cơ thể mà Mẹ đang ôm trong tay đã
mở rộng đến tột cùng nỗi buồn
của Mẹ, và nảy sinh một thụ tạo mới
từ cuộc thương khó của một tình yêu đã
đâm thấu trái tim của cả Con và Mẹ.
Trong sự im lặng tuyệt vọng rơi xuống sau
những tiếng la lớn của những người
lính, những lời xúc phạm của những kẻ qua
đường và sự náo loạn của cuộc đóng
đinh hành hình, chỉ còn lại những dấu hiệu
của tình yêu và sự chăm sóc, những yêu thương
kính trọng. Ông Giuse hạ xác Chúa xuống, lấy tấm
vải gai mà liệm, rồi đặt Người vào ngôi
mộ đục sẵn vào núi đá trong khu vườn
gần đó.
Chúa Giêsu được lấy khỏi tay những kẻ
giết người. Bây giờ, trong cái chết, một
lần nữa Người được ôm ấp với
sự dịu dàng và từ bi.
Bạo lực của những kẻ giết người
đã lui ra xa. Sự dịu dàng đã trở lại nơi
hành hình.
Sự dịu dàng của Chúa và những ai thuộc về
Người, của những trái tim hiền lành mà Chúa
đã hứa Nước Trời dành cho họ. Sự
hiền lành ban đầu của sáng tạo, của người
nam và người nữ được tạo nên theo hình
ảnh của Thiên Chúa. Sự dịu dàng của thời
cuối cùng, khi mọi giọt lệ được lau
sạch và chó sói sẽ ở cùng với chiên con, vì mọi
xác thịt sẽ nhận biết Thiên Chúa (xem 11: 6.9).
Khúc hát dâng Mẹ Maria
Ôi Maria, đừng khóc nữa: Con Mẹ, là Chúa chúng con,
đã say ngủ trong yên bình.
Cha của Người, trong vinh quang, mở ra trước
mắt Người những cánh cửa của cuộc
sống!
Ôi Maria, hân hoan lên: Chúa Giêsu Phục Sinh đã chinh phục
được cái chết!
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Con sẽ nằm xuống trong bình an, Chúa ơi, và giấc
ngủ sẽ đến ngay lập tức.
Con sẽ trỗi dậy, vì Chúa là sức mạnh của
con.
CHẶNG THỨ MƯỜI BỐN
Chúa Giêsu được đặt trong huyệt đá
Phúc Âm theo thánh Luca
Cùng đi với ông Giuse, có những người phụ
nữ đã theo Đức Giêsu từ Galilê. Các bà
để ý nhìn ngôi mộ và xem xác Người
được đặt như thế nào. Rồi các bà
về nhà, chuẩn bị dầu và thuốc thơm
(23:55-56).
SUY NIỆM
Những phụ nữ đã đi khỏi. Người mà
họ đã cùng đồng hành và chăm sóc liên tục
dọc những nẻo đường Galilê không còn
nữa. Tối nay, họ để Người lại
một mình, họ chỉ còn đồng hành với
Người qua những suy nghĩ về ngôi mộ và
tấm vải liệm Người. Một hồi ức
thoáng qua nhưng rất quý giá về những ngày
đầy phấn khởi đã đi qua. Giờ chỉ
còn lại sự cô đơn và im lặng. Ngày Sa-bát kéo
đến gần, buộc người Do Thái phải
nghỉ việc, như Thiên Chúa đã nghỉ ngơi sau khi
hoàn tất và chúc phúc cho công trình sáng tạo của Ngài.
Hôm nay có một sự hoàn thành khác, hiện vẫn còn
ẩn giấu và khó hiểu. Một ngày Sa-bát để
nghỉ ngơi lặng lẽ, với những con tim
hồi tưởng và những tâm trí nặng những
ưu phiền. Nhưng đối với những
người phụ nữ, đó cũng là một ngày
để chuẩn bị dầu và thuốc thơm
để bày tỏ sự kính trọng cuối cùng dành cho
thân xác của Chúa vào ngày mai, lúc sáng sớm.
Phải chăng họ đang chuẩn bị chỉ
đơn giản là để dưỡng nuôi hy vọng
của mình? Điều gì sẽ xảy ra nếu Chúa đã
chuẩn bị sẵn, để đáp lại lòng sùng
mộ của họ, bằng một cái gì họ không
thể đoán trước, không thể tưởng
tượng hay dự đoán được? Sự phát
hiện ra một ngôi mộ trống, một thông
điệp rằng Người không còn ở đó, vì
Người đã phá tan các cánh cửa của cái chết.
..
Lời nguyện
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, xin hãy nhìn đến
và chúc phúc cho tất cả những người phụ
nữ ở khắp mọi nơi đang chăm sóc cho
những thân thể yếu đuối và dễ bị
tổn thương, với lòng tốt và sự tôn
trọng.
Xin ban cho cả chúng con nữa, những người đã
đồng hành cùng Chúa trên con đường tình yêu này
đến cùng, cùng với những người phụ
nữ trong Tin Mừng, được bền chí trong
lời cầu nguyện nhiệt thành. Vì chúng con biết
rằng lời cầu nguyện của chúng con sẽ
được đáp trả bằng sự phục sinh
của Chúa Giêsu, mà Giáo Hội Chúa chuẩn bị cử hành
trong niềm vui của đêm Phục Sinh.
Lạy Cha chúng con ở trên trời….
Kính dâng Người vinh quang và uy quyền đến muôn
thuở muôn đời. Amen.
|