Google Search
Local Search
|
Điểm Tin Giáo Hội Hoàn Vũ và Giáo Hội Việt Nam Tuần Này, Do Xuân Hương và Hồng Việt Phụ trách.(#109622)
|
|
Thông Điệp Mẹ Mễ-du 25/3/2020
"... Các con hãy quay về với Thánh Tử Mẹ; quay trở lại với việc cầu nguyện và ăn chay. Các con nhỏ ơi, hãy cho phép Chúa nói với tâm hồn các con, bởi vì Sa-tan đang thống trị và mong muốn phá hoại cuộc sống các con và trái đất nơi các con đang bước đi. Hãy can đảm và chọn sự thánh thiện..... "
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(Sắc Lệnh của Tòa Ân Giải ngày Thứ Sáu 20/3/2020 cho nạn nhân, cho thân nhân, cho các nhân viên y tế, cho những ai cầu nguyện)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nói về tiên tri Samuen, Thánh Kinh có câu:
“Yavê ở với ông, Người không để rơi xuống đất một lời nào Người đã phán với ông. Và - toàn thể Israen - đều nhìn biết Samuen đáng tin là tiên tri của Yavê” (1Samuen 4.19-20).
Nếu về tiên tri Samuen mà người ta còn nói được như thế, thì phải nói sao về các lời và sứ điệp của Mẹ Thiên Chúa, Ðức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương các tiên trỉ
Do tư cách Ðức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Nữ Vương các Tiên tri vô cùng cao trọng như thế, nên lời và sứ điệp của Ðức Mẹ có giá trị cao hơn tất cả các lời của các Tiên tri, các Tiến sĩ, các thánh hết thay thảy, chỉ ở dưới lời Thiên Chúa trong Kinh Thánh và Thánh Truyền mà thôi.
|
|
|
|
Cuộc đời không là cuộc dạo chơi, mà là cuộc đấu tranh – khó nhất là chiến đấu với chính mình, vượt qua “cái tôi” tồi tệ của mình. Và người ta vẫn nói rằng “đời là bể khổ.” Khổ đủ thứ, khổ mọi chiều – ngang, dọc, trên, dưới, cao, thấp, dài, ngắn.
|
|
Cuộc sống càng ngày càng có nhiều thứ bất thường, gây xáo trộn mọi sinh hoạt – cả xã hội và tinh thần. Điều quan ngại nhất lúc này là đại dịch Corona. Theo La ngữ, chữ Corona có nghĩa là “triều thiên” – như nhắc chúng ta nhớ tới Vòng Gai (Crown of Thorns) trên đầu Chúa Giêsu, đồng thời cũng là lời khuyên chịu đau khổ với Ngài trong Mùa Chay này, để rồi cũng được phục sinh với Ngài.
|
|
|
|
Chết Đi Để Rồi Được Sống Lại
Sống Lại Rồi Sẽ Vui Trường Sinh
|
|
Trong nhạc phẩm “Giọt Lệ Sầu,” nhạc sĩ Lam Phương tâm sự: “Giọt lệ này anh/em cho em/anh hơn tất cả, giọt lệ sầu em/anh đã giết trọn tim anh/em… Lời thề nguyện muôn năm sau anh/em vẫn nhớ: Nụ cười này, đôi mắt đó, làm sao quên!…” Đó là lệ tình. Nói cho ngay, giọt lệ nào cũng vì một loại tình cảm nào đó.
|
|
THEO CHÚA VÀO TRONG VINH QUANG NGANG QUA THẬP GIÁ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Buôn Thượng Phú Nhơn, Gia Lai cám ơn chương trình Radio-Tin Mừng+GCM#2
|
|
|
|
|
|
Truyền hình lại Phép lành Urbi et Orbi và Ơn Toàn Xá ngày 27/3/2020. Xin theo dõi để lãnh nhận ơn Toàn Xá
|
|
|
|
Chúa Kitô là sự sống lại và là sự sống - Suy niệm Chúa nhật V Mùa Chay A
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ĐTC Phanxicô sẽ ban Phép Lành “Urbi et Orbi”, phép lành chỉ được ban vào những dịp đặc biệt, trong buổi cầu nguyện lúc 18 giờ thứ Sáu ngày 27/03, để chúc lành đặc biệt cho các tín hữu và toàn thế giới giữa cơn đại dịch. ĐTC Phanxicô cũng mời mọi Kitô hữu cùng đọc kinh Lạy Cha vào trưa thứ Tư 25/03.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tôi xin vâng như lời Thiên Thần truyền - Suy niệm Lễ Truyền tin 25-3
|
|
|
|
|
|
Vấn đề vệ sinh chẳng xa lạ gì với ai, nghĩa là điều đó đã quá quen và trở thành phản xạ tự nhiên của con người. Tuy nhiên, đôi khi người ta chưa thực sự chú trọng, còn “dễ dãi” về sự vệ sinh chung – thậm chí cả vệ sinh riêng.
|
|
Khiêm hạ và vâng phục là hai nhân đức rất quan trọng: Khiêm hạ là nền tảng của tòa nhà nhân đức, vâng phục cao quý hơn lễ vật. (1 Sm 15:22; Tv 50:8-9; Tv 40:7-9) Hơn nữa, vâng phục cũng liên quan đức tin, bởi vì có tin tưởng thì mới vâng lời. Thật vậy, Đức Mẹ là người tuyệt đối tín thác nên cũng tuyệt đối vâng phục Thiên Chúa, sự kiện Truyền Tin minh chứng điều đó.
|
|
Những người Tin Lành thường dựa vào vài câu Kinh Thánh để giảm thiểu tầm quan trọng của Đức Mẹ và nói xấu người Công giáo, kể cả những người sùng kính Đức Mẹ. Việc xác định các sai lầm này và biết rõ chúng thế nào là điều cần thiết để bảo vệ đức tin.
|
|
TRỞ NÊN NGÔN SỨ CỦA SỰ SỐNG VÀ TÌNH THƯƠNG
|
|
|
|
Ave Maria "Mẹ Là Nắng Ấm"
|
|
Mừng Lễ Truyền Tin.
Xin chia sẻ slideshow Kinh Kính Mừng
|
|
Đây cũng là một cuộc loan tin, cũng nói tới chuyện báo trước về việc thụ thai hoàn toàn bất ngờ, mà cũng chính do thiên thần Gabriel chuyển lời; hơn thế cũng là chương trình Thiên Chúa đưa ra, sẽ được thực hiện từng điểm một. Tuy vậy tất cả đều khác hẳn. Cả khung cảnh bên ngoài, lẫn thái độ bên trong. Đây ta hãy xem:
- Trên kia, Lời Thiên Chúa được loan báo trong miền Giuđa, giữa thủ đô Giêrusalem. Ở đây sứ thần nói trong một tỉnh biên giới của miền Galilê, một miền có lẫn dân ngoại. Và không được trong tỉnh lỵ Sepphoris hay ít là trong một thành nhỏ, hoặc một thị trấn bên bờ hồ, nhưng trong một làng miền sơn cước hoàn toàn vô danh.
|
|
Mấy tháng nay tâm trí mọi người đều bị Covid19 xâm chiếm. Trong tình hình dịch bệnh như thế, chúng ta mừng lễ thánh cả Giuse thế nào? Lời Chúa trong lễ thánh Giuse nói với ta điều gì giữa thời đảo điên do dịch Covid19 gây ra? Có thể thấy 4 sứ điệp.
|
|
rất cần nhiều tiếng thưa xin vâng trong gia đình, Giáo hội và xã hội. Xin Chúa giúp mọi người chúng ta biết noi gương Mẹ, chấp nhận hy sinh để luôn thưa xin vâng trong những điều đẹp ý Chúa. Amen.
|
|
chiều kích phục sinh đã được tiên báo ở câu: “Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận".
|
Dựa vào ý nghĩa Phụng Vụ của ngày Lễ Truyền Tin và dựa vào các Bài đọc trong Thánh Lễ, chúng ta rút ra được bốn bài giáo lý sau : |
|
Lễ Truyền Tin có từ thế kỷ thứ tư hoặc thứ năm. Ý nghĩa chính của lễ là sự Nhập Thể: Thiên Chúa trở nên một người trong chúng ta.
|
|
|
|
Thay đổi kích cỡ chữ đọc:
|
|
Ngày 23 Tháng 3:thánh Rafqa Pietra Choboq Ar-rayès (1832-1914)
|
|
|
Thứ Sáu, Ngày 24 tháng 3-2017
|
Ngày 23 tháng 3:Thánh Rafqa Pietra Choboq Ar-Rayès (1832-1914)
Boutrossieh Ar-Rayes sinh ngày 29 tháng 6 năm 1832 tại Himlaya, Lebanon là con gái một của ông Mourad Saber Shabaq al-Rayes và bà Rafqa Gemayel. Người mẹ mất sớm khi cô mới lên sáu, người cha tục huyền và người mẹ kế này đối xử khắc nghiệt với người con gái của chồng.
Từ năm lên 11 tuổi cô phải làm hết mọi công việc nhà như một đầy tớ. Cô cảm nhận được ơn kêu gọi từ năm 14 tuổi, nhưng người cha phản đối nên đến khi 21 tuổi cô mới xin gia nhập dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm tại Bikfaya và lấy thánh danh là Sơ Anissa (Agnes) Năm 1856, sơ Anissa tuyên khấn vĩnh thệ.
Năm 1871, hội dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm sáp nhập với dòng Thánh Tâm Chúa Giêsu. Các nữ tu được chọn một là hội nhập vào dòng Thánh Tâm Chúa Giêsu hay một dòng nào khác hoặc muốn giải trừ lời khấn để ra ngoài. Phần sơ Anissa, vì muốn theo đuổi và trung thành với ơn gọi của mình, sau lần được thị kiến với thánh Antôn Cả, sơ đã xin gia nhập dòng Thánh Antôn theo nghi lễ Maronites của người Lebanon (Lebanese Order of Saint Anthony of the Maronites - Baladiya Order) ngày 12 tháng 7 năm 1871 và sơ tập lại ở tuổi 39 với tên mới là Sơ Rafqa (Rebecca).
Vào ngày lễ Mân Côi năm 1885, trong lúc cầu nguyện, sơ Rafqa đã khẩn xin Chúa cho được thông phần với cuộc khổ nạn của Ngài. Lời khẩn xin của sơ Rafqa được Chúa chấp nhận, sức khỏe của Sơ Rafqa bắt đầu suy sụp, đôi mắt không còn thấy được nữa và bước chân từ từ khập khểnh lần. Sơ phải chịu cảnh tàn tật trong 30 năm cuối đời trong sự cầu nguyện để thông phần với cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu và làm các công việc như quay tơ và đan áo trong dòng. Từ năm 1907, Sơ Rafqa phải chịu cảnh hoàn toàn mù lòa và bại liệt. Trong hồ sơ về y khoa trong tiến trình án phong thánh của sơ Rafqa năm 1981 chứng nhận các chứng bệnh về mắt, lao và bướu trong xương của sơ đã chịu. Mặc dầu phải chịu sự đau đớn của bệnh tật nhưng còn được sự an ủi là được chịu lễ hàng ngày. Lúc cuối đời, mẹ bề trên Ursula Doumith of Maad ra lệnh cho Sơ Rafqa phải tự thuật lại tiểu sử của mình. Khi gần lìa đời, sơ Rafqa đã cầu xin Chúa cho được thấy mặt mẹ bề trên Ursula và các chị em lần cuối cùng dầu là trong một vài giờ và lời cầu xin này đã được Chúa chấp nhận.
Sơ Rafqa qua đời ngày 23 tháng 3 năm 1914 trong hương thơm thánh thiện và được mai táng nghĩa trang của tu viện Thánh Giuse al-Daher ở Grabta, Lebanon. Sau bốn ngày sau khi chị lìa đời, nhiều phép lạ chữa lành được ghi nhận nơi mộ phần của chị. Trước hết là chữa lành bệnh về cổ họng của mẹ bề trên Doumit. Mười ba năm sau, ngày 10 tháng 7 năm 1927 thi hài của sơ Ralqa được cải táng về mộ phần mới tại nguyện đường của tu viện St Joseph al-Daher ở Jrabta và tiến trình án phong Chân Phước của Sơ Rafqa bắt đầu ngày 23 tháng 12 năm 1925.
Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã công nhận các nhân đức anh hùng thánh thiện cao độ của Đấng Đáng Kính Rafqa ngày 11 tháng 2 năm 1982 và ngài đã tôn phong Chân Phước cho Sơ Rafqa ngày 17 tháng 11 năm 1985 phép lạ được Tòa Thánh công nhận liên quan đến sự chữa lành bệnh ung thư dạ con của bà Elizabeth En-Nakhel ở Tourza, miền nam Lebanon năm 1938 do lời cầu bầu của Đấng Đáng Kính nữ đan sĩ Rafqa mà y khoa ngày nay không thể giải thích được. Mười sáu năm sau chính ngài lại nâng sơ Rafqa Ar-Rayes lên hàng hiển thánh ngày 10 tháng 6 năm 2001. Nữ đan sĩ Rafta Ar-Rayes là vị thánh thứ ba người Lebanese theo nghi lễ Maronite sau hai thánh Charbel và Nimatullah Al-Hardini.
(Nhóm Tinh Thần phỏng dịch & nhuận chính lại theo Patron Saints, Vatican Saints và Santi-Beati-Testimoni)
|
|
Tin/Bài mới
Tin/Bài cùng ngày
Tin/Bài khác
|
|