HIỆP SỐNG
LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG C
Br 5,1-9 ; Pl 1,4-6.8-11 ; Lc 3,1-6
CHUẨN BỊ TÂM HỒN ĐÓN CHÚA
ĐẾN NHƯ THẾ NÀO ?
I. HỌC LỜI CHÚA:
1. TIN MỪNG: Lc
3,1-6
(1) Năm thứ mười
lăm dưới triều hoàng đế Ti-bê-ri-ô,
thời Phong-xi-ô Phi-la-tô làm tổng trấn miền
Giu-đê, Hê-rô-đê làm tiểu vương miền
Ga-li-lê, người em là Phi-líp-phê làm tiểu
vương miền I-tu-rê và Tra-kho-nít; Ly-xa-ni-a làm
tiểu vương miền A-bi-lên; (2) Khan-na và Cai-pha làm
thượng tế. Có lời Thiên Chúa phán
cùng con ông Da-ca-ri-a là ông Gio-an trong hoang địa.
(3) Ông liền đi khắp vùng ven sông Gio-đan,
rao giảng kêu gọi người ta chịu phép rửa
tỏ lòng sám hối để được
ơn tha tội, (4) như có lời chép trong sách
ngôn sứ I-sai-a rằng: “Có tiếng người
hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường
cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng
để Người đi”. (5) Mọi thung lũng
phải lấp cho đầy, mọi núi đồi phải
bạt cho thấp, khúc quanh co phải uốn cho ngay,
đường lồi lõm phải san cho phẳng.
(6) Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy
ơn cứu độ của Thiên Chúa.
2. Ý CHÍNH: “MỌI
NGƯỜI PHÀM SẼ THẤY ƠN CỨU ĐỘ”
(Lc 3,6).
Bài Tin mừng
hôm nay cho thấy lời
sấm ngôn của I-sai-a về việc dọn đường cho Đức Chúa đến để cứu
thoát dân Ít-ra-en khỏi cảnh lưu đầy,
giờ đây được ứng nghiệm nơi
Gio-an Tiền sứ. Ông tự nhận mình chỉ
là tiếng kêu trong hoang địa, đi trước
loan báo Đấng Thiên Sai sắp đến. Ông cũng
kêu gọi mọi người hãy chuẩn bị
tâm hồn đón Chúa đến bằng việc
ăn năn sám hối tội lỗi, và chịu
phép rửa do ông thực hiện trong dòng nước
sông Gio-đan.
3) CHÚ GIẢI:
- HỎI 1: TIN MỪNG
CHO BIẾT GÌ VỀ THÂN THẾ, SỨ MỆNH VÀ
CUỘC ĐỜI CỦA VỊ TIỀN SỨ
GIO-AN TẨY GIẢ?
ĐÁP:
Gio-an là con của
hai ông bà Da-ca-ri-a và Ê-li-sa-bét (hay I-sa-ve), và
đã được hòai thai cách khác
thường (x. Lc 1,57-68). Từ nhỏ, ông đã
sống khắc khổ chay tịnh trong hoang địa
như ngôn sứ Ê-li-a (x. Mc 1,6). Sau đó ông được
kêu gọi làm ngôn sứ để loan báo tin mừng
Đấng Thiên Sai (x. Lc 1,76). Ông thi hành sứ mệnh
tại vùng sông Gio-đan. Chính ông đã làm
phép rửa cho Đức Giê-su và đã
được chứng kiến cuộc Thần hiện
xảy ra sau khi Người chịu phép rửa
(x. Mt 3,16-17). Sau đó ông bắt đầu giới
thiệu Người là Chiên Thiên Chúa (x. Ga 1,29),
và khuyến khích hai đồ đệ bỏ mình
đi theo làm môn đệ Người (x. Ga
1,35-37.43). Ông cũng loan báo về Đấng Thiên Sai
sắp đến (x. Mc 1,7-8) và khiêm tốn nói rằng: “Tôi đây không phải
là Đấng Ki-tô, mà là kẻ được
sai đi trước mặt Người... Người
phải nổi bật lên, còn tôi phải lu mờ
đi” (Ga 3,28.30). Cuối cùng Gio-an
đã kết thúc cuộc đời tiền sứ
bằng cái “chết vì lẽ công chính” ở
trong nhà ngục (x. Mt 14,3-12), vì
đã dám khiển trách tội loạn luân của
vua Hê-rô-đê (x. Lc 3,19). Đức Giê-su đã khen
Gio-an: “Trong số các phàm nhân đã lọt lòng
mẹ, không ai cao trọng hơn Gio-an” (Lc 7,28).
- HỎI 2: KỶ NGUYÊN
CHUNG HAY CÔNG NGUYÊN LÀ GÌ? CÔNG NGUYÊN CÓ TỪ KHI
NÀO VÀ DO AI SÁNG LẬP? KỶ NGUYÊN CHUNG DỰA
TRÊN MỐC THỜI GIAN LÀ NGÀY SINH CỦA AI? VIỆC
TÍNH TOÁN THỜI ĐIỂM ẤY ĐÚNG
SAI THẾ NÀO?
ĐÁP:
Công Nguyên, Anno Domini,
viết tắt AD, nghĩa
là Kỷ nguyên
Ki-tô. bắt đầu bằng năm sinh của Chúa Giê-su. Các năm trước đó được gọi là trước Công Nguyên (TCN).
Từ xa xưa, mỗi
nước đều sử dụng lịch riêng
của nước mình, không có sự thống
nhất nên rất khó giao thương với nhau.
Do đó các nhà lãnh đạo đều
mong muốn có một lịch chung, một kỷ nguyên
chung hay cũng gọi là công nguyên cho toàn thế giới.
Vào thế kỷ
thứ VI, tu sĩ tên là DI-O-NY-SI-US E-XI-GU-US đã
đặt ra Kỷ
nguyên chung khi ông tính lịch cho ngày lễ Phục Sinh.
Ông đã chọn Đức Giê-su làm nhân vật
trung tâm của lịch sử nhân lọai. Dựa vào
các thông tin về cuộc đời của Đức
Giê-su trong các sách Tin mừng như: Người sinh ra dưới
thời Hê-rô-đê Đại vương
(x. Mt 2,1); trong lúc Rô-ma đang làm sổ kiểm tra
dân số và Qui-ri-nô làm toàn quyền xứ
Sy-ri-a (x. Lc 2,2); Khi ra giảng đạo, Đức
Giê-su trạc độ 30 tuổi (x. Lc 3,23); Gio-an Tẩy
giả thi hành sứ mệnh tiền sứ vào
năm thứ 15 triều hoàng đế Ti-bê-ri-ô (x.
Lc 3,1)... Tu sĩ Di-o-ny-si-us đã so sánh các chi
tiết trên với lịch sử của đế
quốc Rô-ma để tìm ra năm sinh của Đức
Giê-su tương ứng với
lịch Rô-ma tính từ
ngày thành lập thành
Rô-ma, và lấy năm sinh của
Đức Giê-su là năm thứ nhất của Kỷ
Nguyên Chung. Từ đó mọi nước trên
thế giới đều thống nhất dùng lịch
chung này. Như vậy năm 2018 nghĩa là năm
thứ 2018 tính từ năm Chúa Giê-su giáng
sinh.
Tuy nhiên, ngày nay người
ta đã khám phá ra có sự sai sót
trong cách tính của Di-o-ny-si-us. Hầu hết các học giả Kinh Thánh hiện nay cho rằng Di-o-ny-si-us đã tính sai, và rằng trên thực tế Chúa Giê-su sinh trong
khoảng năm 748-750 tính
từ ngày thành lập thành Rô-ma. Có như vậy sự giáng
sinh của Chúa Giê-su mới trùng hợp
với cái chết của
Hê-rô-đê Đại Đế vào năm 4 trước Công Nguyên
(x Mt 2,15).
Nhưng sai sót này
không quan trọng và không ảnh hưởng đến
lịch chung đang được sử dụng trên thế giới hiện nay.
- HỎI 3: CÓ MẤY
THỨ PHÉP RỬA
VÀ PHÂN BIỆT VỚI
NHAU THẾ NÀO?:
ĐÁP:
Tin mừng Gio-an cho
thấy có hai thứ phép rửa: Một là “phép rửa
trong nước” của Gio-an Tiền Sứ (x Ga 1,26.31), và hai là “phép rửa
trong Thánh Thần” của Đức Giê-su (x Ga
1,.32-34).
Phép rửa của
Gio-an chỉ là một nghi lễ, giúp người
ta tỏ lòng sám hối để cầu xin Chúa tha tội. Còn
phép rửa do Đức Giê-su thiết lập mới
đem lại ơn cứu độ cho người lãnh nhận. Ơn cứu độ ấy
như sau: Một là họ sẽ được tha tội
Tổ Tông Truyền và các tội riêng đã phạm từ
khi có trí khôn, nhờ cuộc tử nạn và phục
sinh của Chúa Giê-su. Hai là được tái sinh làm con yêu dấu
đẹp lòng Thiên Chúa nhờ ơn Thánh Thần, giống
như Đức Giê-su sau khi chịu phép rửa
dã được Thánh Thần lấy hình chim câu ngự xuống
và được Chúa Cha từ trời cao xác nhận (x. Mt
3,17).
II. SỐNG LỜI CHÚA:
1. LỜI CHÚA:
“Hãy sửa lối cho thẳng để Người
đi” (Lc 3,4b).
2. CÂU CHUYỆN:
1) ĐI XA KHÔNG CHUẨN
BỊ HÀNH TRANG LÀ NGƯỜI KHỜ DẠI NHẤT?
Kho truyện cổ Tây Phương
có kể tích truyện một anh hề trong cung điện
nhà vua, được vua trao cho phủ việt, biểu tượng
của vương quyền, để giúp nhà vua khỏi ưu
phiền. Một hôm nhà vua gọi anh hề lại và truyền
cho anh: "Ngươi hãy giữ lấy phủ việt này
cho đến khi tìm được người nào ngây ngô
khờ dại hơn ngươi thì ngươi hãy trao lại
cho người ấy". Từ đó, mỗi khi có việc
thết đãi triều thần, anh hề đều đến
với cây phủ việt trên tay, dáng điệu vênh váo,
ngông nghênh, cốt mua vui cho nhà vua.
Mấy năm sau, nhà vua lâm bệnh
nặng. Biết mình sắp chết, nhà vua cho gọi anh hề
lại và buồn bã nói: "Ta sắp sửa đi du lịch
ở một nơi xa lắm".
- "Đức vua sắp
đi đến nơi nào vậy?", anh hề hỏi.
- "Ta cũng chẳng biết
nữa".
- "Đức vua đi có lâu
không?".
- "Đi mãi mãi không bao giờ
trở lại nữa".
- "Đức vua đã chuẩn
bị hành trang mang theo chưa?"
- "Chưa".
Bấy giờ anh hề
liền cười hóm hỉnh và lễ phép tâu vua: "Vậy
xin Đức Vua hãy cầm lấy cây phủ việt này. Thảo
dân xin trao lại cho Đức Vua, bởi vì hôm nay thảo
dân đã tìm thấy một người ngây ngô khờ dại
hơn thảo dân rồi".
Lời Chúa cũng nhắc
nhở mỗi người chúng ta trong Mùa Vọng này:
"Hãy sẵn sàng, vì lúc anh em không ngờ thì Con Người
sẽ đến". Đừng khờ dại
khi sống không mục đích, không biết sẽ
có ngày mình phải chết, phải ra đi với
hai bàn tay trắng.
2) GIẢI NÔ-BƠN HÒA
BÌNH
AN-PHỚT NÔ-BƠN (ALFRED
NOBEL) sinh ngày 21 tháng 10 năm 1833 tại SÌ-TỐC-KHÔM (Stockholm) Thụy Điển, là con trai thứ ba của một
nhà khoa học. Từ nhỏ Nô-bơn đã theo gia đình
đến sinh sống tại Le-nin-grad nước
Nga.
Nô-bơn đặc biệt thích
văn học, nhưng vâng lời cha, ông theo
học ngành khoa học kỹ thuật và nghiên cứu về
thuốc súng
và thuỷ, địa lôi. Ông đã phát minh ra chất nổ
và cũng nhờ bán đi bằng sáng chế
này mà ông đã trở thành một nhân
vật nổi tiếng giàu có nhất thế giới
lúc bấy giờ.
Vào ngày 3 tháng 9 năm 1864, nhà máy
Nô-bơn phát nổ, rất nhiều công nhân bị thiệt
mạng, trong đó có cả E-mil là em út của Nô-bơn. Khi
ấy Nô-bơn bàng hoàng khi hầu hết các tờ
báo phát hành ngay từ sáng sớm
đều loan tin sai lạc về cái chết của
chính ông, người mà họ mô tả là kẻ
đã sáng chế ra cốt mìn, một thứ
vũ khí giết người hàng loạt. Các
bài viết mang những tựa đề lớn như: “Nhà
buôn cái chết đã chết” – hoặc: "Tiến sĩ
Alfred Nobel, người đã trở nên giàu có sau khi phát minh
ra cách thức giết con người nhanh chóng hơn bao giờ
hết, đã qua đời vào ngày hôm qua". Thực ra
báo chí đã hiểu lầm về bản chất con người
ông. Việc phát minh ra chất nổ của Nô-bơn
ban đầu chỉ là công trình khoa học nhằm phục
vụ cho nhân loại. Chẳng hạn: Phá đá làm
đường hầm xuyên qua núi, hoặc lấy
đá làm nguyên liệu xi măng xây dựng
đường xá, cầu cống, nhà cửa
và các công trình phục vụ công ích. Nhưng về
sau khi chiến tranh nổ ra, chính quyền đã lạm dụng
phát minh của No-bơn để chế tạo mìn
sát thương trái với ý muốn của
ông.
Ngay sáng hôm đó, Nô-bơn
đã quyết định nhờ luật sư làm
di chúc để tình nguyện hiến toàn bộ
tài sản to lớn của ông để phục vụ
nhân lọai. Đó là nguồn gốc của giải
thưởng Nô-bơn được công bố hằng
năm ngày nay. Mỗi năm, số tiền lời phát
sinh từ tài sản kếch xù ban đầu của
Nô-bơn đã được sử dụng
làm giải thưởng có giá trị cao cho bất
cứ người nào, không phân biệt quốc tịch,
có công sáng chế những phát minh phục vụ nhân lọai
về năm lãnh vực: vật
lý, hoá học, y học, văn học và đấu tranh cho hòa
bình.
3) CÁCH ỨNG XỬ BÁC
ÁI KHÔN NGOAN CỦA MỘT ÔNG TRÙM HỌ ĐẠO ?
Trong
một xóm đạo ở miền quê nọ, các nhà trong xóm
đều được xây dựng liền kề nhau, chỉ
cách nhau vài ba chục mét. Nhà này thường phân cách nhà kia bằng
một hàng phên tre sơ sài. Có nhà nuôi gà nhốt trong chuồng
cẩn thận, nhưng cũng có nhà cho gà tự do sang bên
nhà hàng xóm đào bới đất kiếm ăn. Một ông
trùm họ sống trong xóm có trồng vài luống rau ăn hằng
ngày trong khu vườn sau nhà. Tuy nhiên hầu như ngày nào
ông cũng mất công đi đuổi lũ gà hàng xóm, chui
qua hàng rào vào trong vườn nhà ông đào bới lung tung, làm
hư hại các luống rau ông đang quan tâm chăm sóc. Ông
trùm đã vài lần sang nói chuyện phải trái với mấy
nhà gần bên để yêu cầu họ làm chuồng nhốt
gà lại, nhưng họ không mấy quan tâm và chuyện
đâu vẫn y như cũ. Vốn là một người
sống đạo đức có chiều sâu, ông trùm luôn chủ
trương sống Lời Chúa dạy và không muốn chuyện
nhỏ biến ra to, nên ông đành im lặng chịu đựng.
Một hôm ông đã tìm ra một giải pháp hữu hiệu
như sau: Trong nhà ông cũng có nuôi được ít gà mái
đang thời đẻ trứng nhốt trong chuồng và
ngày nào chúng cũng đẻ được một hai quả
trứng. Cứ cách vài ba ngày, ông trùm lại sai con mang mấy
quả trứng gà nhà mới đẻ sang trao lại cho bên
hàng xóm với lời giải thích: đó là mấy quả
trứng do gà nhà ai đó đã đẻ rơi trong vườn
nhà mình. Ông làm như thế vài lần thì đã có được
kết quả tốt đẹp: các nhà hàng xóm giáp ranh đều
đã rào giậu cẩn thận để tránh gà nhà mình
sang đẻ rơi bên nhà ông. Thế là chỉ mất một
ít trứng gà mà ông trùm đã tránh được tranh chấp
có thể gây tranh cãi biến thành chuyện lớn.
Trong những ngày này, để đón Chúa Giáng Sinh, mỗi
người chúng ta sẽ làm gì cụ thể để làm
hòa với một người thân trong gia đình hay một
người quen biết đang có chuyện bất hòa với
chúng ta?
4) HÃY MỞ CỬA LÒNG
ĐÓN RƯỚC CHÚA ĐẾN VIẾNG THĂM:
Trong
một cuộc triển lãm, họa sĩ VANGOG có trưng
bày một bức tranh rất đẹp với tựa
đề “Chúa đến’”. Ông vẽ Chúa Giê-su đang đứng
gõ cửa trước một căn phòng. Một người
bạn xem tranh và tấm tắc khen tài nghệ xuất chúng
của ông, nhưng sau đó anh chân thành góp ý với họa
sĩ: “Này anh Vangog, bức tranh của anh nói chung đã
hoàn hảo rồi. Nhưng tôi thấy còn thiếu một
chi tiết nhỏ mà có lẽ anh đã không để ý tới
là: Căn phòng Chúa đứng gõ cửa còn thiếu một
nắm đấm để người đứng bên
ngoài có thể mở ra được”. Bấy giờ
Vangog liền trả lời: “Không phải thế đâu anh
bạn. Chúa đang đứng gõ cửa phòng tâm hồn của
mỗi người chúng ta. Còn bạn hay tôi, có sẵn sàng mở
cửa lòng mình ra hay không lại do chúng ta quyết định.
Nắm đấm mở cửa căn phòng nằm phía trong
nhà, chứ không ở phía bên ngoài”.
Trong Mùa Vọng, chúng ta
đợi chờ Chúa đến. Người đang đến
gõ cửa tâm hồn từng người chúng ta. Cửa
phòng có được mở ra hay không, và Chúa có đi vào
được căn phòng tâm hồn chúng ta hay không, là tùy mỗi
người chúng ta có sẵn sàng mở cửa lòng +ra tiếp
đón Người, như Người đã phán trong sách
Khải huyền: “Này đây, Ta đứng trước
cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở
cửa, thì Ta sẽ vào nhà người
ấy, sẽ dùng bữa tối với người
ấy, và người ấy sẽ dùng bữa
tối với Ta” (Kh 3,20).
3. THẢO LUẬN: Từ
câu chuyện trên, bạn rút ra bài học gì để chuẩn
bị tâm hồn đón Chúa đến trong Mùa Vọng này ?
4. SUY NIỆM:
1) BÀI HỌC KHIÊM TỐN
KIẾN TẠO HÒA BÌNH CỦA NÔ-BƠN: Chính nhờ
cái tâm bác ái quảng đại, sẵn sàng hy sinh
toàn bộ tài sản phục vụ công ích, cũng
như biết ứng xử khôn ngoan, mà No-bơn
đang từ một kẻ bị người
đời nguyền rủa là tác nhân gây chết
chóc... trở thành một nhân vật được
cả thế giới ngưỡng mộ, và được
công nhận là ân nhân của nhân lọai, vì đã
cổ võ hòa bình, mang lại niềm vui và hạnh
phúc cho các dân tộc trên thế giới. Còn bạn, bạn
sẽ làm gì trong những ngày này để phục vụ công
ích và gây hòa thuận giữa các thành viên trong gia đình, khu
xóm và nơi làm việc của bạn?
2) “HÃY SỬA
ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”: Trong Mùa Vọng
này Giáo Hội mời gọi các tín hữu chuẩn bị mừng
lễ Giáng Sinh bằng việc thực hành theo lời Gio-an
Tiền Sứ: “Sửa đường cho ngay thẳng
để đón Chúa đến” như sau:
* Mọi thung lũng phải lấp
cho đầy: Cần lấp đầy tâm hồn bằng
sự tha thứ, hoà giải trong tình huynh
đệ yêu thương thay cho chia rẽ, thù ghét
lẫn nhau...
* Mọi núi đồi phải
bạt cho phẳng: Cần tránh thói kiêu căng khoe
khoang thành tích, luôn làm việc để tìm tiếng
khen. Cần tỏ lòng kính trọng tha nhân bằng lời
xưng hô hợp với địa vị mỗi người.
Tránh tự cao khi nghĩ mình hơn kẻ khác
và khinh thường những ai thua kém mình về
trình độ, địa vị, tiền bạc, tài
năng….
* Đường quanh co phải
uốn cho ngay: Cần tránh những lời nói thiếu
trung thực, dối trá, chua cay hay tục tĩu.
* Đường lồi lõm
phải san cho bằng: Phải tránh tính nóng giận
bằng sự làm chủ bản thân, thay nét mặt cau
có bằng nụ cười thân ái. Tránh tranh cãi
to tiếng. Tránh thói ganh tị nhỏ nhen, gàn
dở cố chấp và ích kỷ hại nhân...
3) HÃY ĂN NĂN
SÁM HỐI: Nội dung chính trong lời kêu gọi
của Gio-an Tiền sứ là “Hãy sám hối”.
Sám hối bao gồm sự nhìn nhận tội
lỗi của mình, hối tiếc vì tội
đã phạm, và quyết tâm chừa cải
để quay về xin lỗi và làm hòa với
Chúa. Thiếu một trong ba yếu tố trên thì
không còn là sám hối. Giu-đa biết tội
của mình, hối tiếc vì tội đã phạm
và lẽ ra phải quay về xin Chúa tha thứ,
thì anh ta lại đi treo cổ tự tử ! (x.
Mt 27,5) nên đã bị Chúa trách: “Thà nó
đừng sinh ra thì hơn!” (x. Mc 14,21). Còn tông
đồ Phê-rô sau khi chối Thầy, đã hồi tâm
sám hối (x. Mt 26,75) và trông cậy vào lòng khoan
dung của Chúa, nên đã được Chúa
tha tội. Cũng nhờ lòng mến Chúa hơn anh em, nên ông
đã được Người trao quyền chăn
dắt đòan chiên (x. Ga 21,15-17).
5. NGUYỆN CẦU:
LẠY CHÚA GIÊ-SU. Sám
hối không phải là điều dễ thực hiện,
bởi lẽ chúng con không đủ khiêm tốn để
nhận ra lầm lỗi của mình. Xin cho chúng con
học tập nơi Chúa sự hiền lành và
khiêm nhường trong lòng. Chúa là Đấng
trong sạch thánh thiện, thế mà Chúa lại tình
nguyện xếp hàng, đứng chung hàng ngũ với
các tội nhân để xin Gio-an Tẩy Giả làm
phép rửa cho. Tuy vô tội, nhưng Chúa đã
muốn trở nên bạn đồng hành của lòai
người chúng con, khi mang lấy thân phận mỏng
dòn yếu đuối của chúng con. Xin cho chúng
con biết điều chỉnh cách suy nghĩ và
lối sống: Luôn tỉnh thức để khỏi
bị ảo tưởng, thành thật để
không tự dối lòng mình. Ước gì Chúa
ban cho chúng con được ơn ăn năn sám
hối thực sự. Cho chúng con quyết tâm làm
những việc bác ái cụ thể, và can đảm
đón nhận những lời phê bình góp ý của
tha nhân để tu sửa hầu ngày một nên tốt hơn.
X) HIỆP CÙNG MẸ
MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON
LM ĐAN VINH - HHTM
|