Chúng tơi đã thấy ngơi sao Ngài xuất hiện ở Ðơng Phương (Mt 2:2)

(Lễ Hiển Linh năm C)

Trần Mỹ Duyệt

Trên hành trình tìm đến Belem để bái thờ Ấu Chúa, ba nhà đạo sỹ đã đi theo sự hướng dẫn của ngơi sao lạ: “Chúng tơi đã thấy ngơi sao Ngài xuất hiện ở Ðơng Phương” (Mt 2: 2). Nhưng kìa, tại sao họ lại dừng lại ở Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

Chúng tôi đã thấy ngôi sao Ngài xuất hiện ở Ðông Phương (Mt 2:2)

(Lễ Hiển Linh năm C)

Trần Mỹ Duyệt

Trên hành trình tìm đến Belem để bái thờ Ấu Chúa, ba nhà đạo sỹ đã đi theo sự hướng dẫn của ngôi sao lạ: “Chúng tôi đã thấy ngôi sao Ngài xuất hiện ở Ðông Phương” (Mt 2: 2). Nhưng kìa, tại sao họ lại dừng lại ở Giêrusalem?

Có một điểm rất nhỏ, nhưng nếu để ý suy ngắm, hẳn chúng ta sẽ nhận ra điều này, việc tìm kiếm của các đạo sỹ dựa theo kiến thức con người. Sự hiểu biết tự nhiên như lời Pascal: “Khoa học tinh thông làm cho chúng ta gần Chúa”. Nhưng việc xích lại gần này không thay thế được đức tin và điều này phải được kiểm chứng và hướng dẫn bằng lời của Thiên Chúa. Mátthêu đã ghi lại những chi tiết này khi Ông cho biết dường như các đạo sỹ đã bị lạc hướng khi đến Giêrusalem, hoặc cũng có thể các ông đã cảm thấy mối nghi ngờ nào đó mà cần phải được học hỏi thêm. Chính tại Giêrusalem, các đạo sỹ ấy đã tìm được tìm được hướng đi khi so sánh sự hiểu biết của mình với lời của Thiên Chúa. Ðó là lời đã được các thượng tế và kinh sự lập lại trong sách ngôn sứ:

“Tại Bêlêm, miền Giuđê, vì trong sách ngôn sứ có chép rằng: Phần ngươi, hỡi Bêlem, miền đất Giuđa... vì là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Isarel dân Ta sẽ ra đời” (Mt 2:6).

Ngoài ra, nếu Ba Ðạo Sỹ không gặp trở ngại lạc hướng, và không được hướng dẫn thêm bởi Lời của Thiên Chúa, chưa chắc gì khi các ngài đến trước hang đá nhận thấy một hài nhi nghèo, một người cha nghèo, và một bà mẹ nghèo lúc đó họ đã chấp nhận đó là Ðấng mà họ đã vất vả tìm kiếm.

Cám ơn sự lạc hướng của Ba Ðạo Sỹ. Cám ơn sự nhắc nhở của các thượng tế và kinh sư, và cám ơn ánh sao dẫn đường. Tất cả đã làm nên một bài học cần thiết cho cuộc sống và hành trình tâm linh của mỗi Kitô hữu, đặc biệt, trong hoàn cảnh hiện nay khi con người đang bị cuốn hút và lạc lối giữa những xa hoa, phù phiếm, và hằng trăm sự giả tạo hằng ngày vây bọc lối đường chân lý.

Ba Ðạo Sỹ khi dứt khoát đi tìm Ấu Chúa, hẳn các ngài cũng đã phải hình dung ra những hy sinh và chấp nhận những thử thách trên đường đi. Ðây cũng chính là hình ảnh theo Chúa của mỗi Kitô hữu. Dù được phúc biết Chúa trong một gia đình Công Giáo hay do ơn trở lại sau này, tất cả mỗi người đều phải trả giá cho cuộc hành trình Ðức Tin, và cho cuộc đời tâm linh của mình.

Nhưng cũng như Ba Ðạo Sỹ, khi biết mình đã bị lạc hướng, chúng ta phải để tâm học hỏi và tìm kiếm. Các ngài không bỏ cuộc, nhưng là khiêm tốn tìm hiểu. Các ngài đã đến với những người mà các ngài cho rằng có khả năng và trách nhiệm hướng dẫn. Các ngài đã dừng lại ở Giêrusalem, và các ngài đã nghe lời các thương tế và kinh sư. Ðối với những Kitô hữu, trước những băn khoăn, ngờ vục, cách tốt nhất chúng ta phải làm là tìm gặp sự hướng dẫn từ những giáo huấn của Giáo Hội, từ những đại diện Giáo Hội. Nhưng quan trọng hơn, đó là Lời của Thiên Chúa. Ðối với Ba Ðạo Sỹ, thì những lời trong sách ngôn sứ đã cho biết rõ về lai lịch của Hài Nhi: sinh ra ở đâu và vai trò của Ngài sẽ như thế nào. Ðó là ở Belem, miền Giuđê. Và Ngài sinh ra là để làm vua. Như vậy là phù hợp với những gì mà các ngài đang tìm kiếm. Hơn thế nữa, một chi tiết rất nhỏ nhưng cũng đã làm sáng tỏ điều mà các đạo sỹ này đang kiếm tìm, đó là, họ sẽ thấy ở nơi ấy, con người ấy một cái gì nghèo hèn và nhỏ bé: “Phần ngươi, hỡi Belem, miền đất Giuđa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giuđa” (Mt 2:6).

Ðây chính là hình thức sống đạo trưởng thành mà Kitô hữu của thời đại chúng ta cần phải noi theo và bắt chước. Ðón nhận sự soi sáng của Thần Trí. Tìm hiểu từ Giáo Huấn và quyền bính Giáo Hội. Và sau cùng, đọc, suy niệm, và sống Thánh Kinh.

Cũng như ba nhà đạo sỹ, trên hành trình Ðức Tin đôi khi chúng ta cũng phải dừng chân tự hỏi: “Vua dân Do Thái mới sinh ra ở đâu. Chúng tôi đã thấy ngôi sao Ngài xuất hiện ở Phương Ðông, nên chúng tôi đến thờ lạy Ngài” Mt 2:2). Và với tâm tình khiêm tốn ấy, lời hướng dẫn của Giáo Hội, cũng như ánh sáng Lời Chúa sẽ cho chúng ta con đường mình phải đi. Ðể rồi, từ đó, chúng ta sẽ gặp được Hài Nhi, tức là tìm được ơn cứu độ.

Cĩ một điểm rất nhỏ, nhưng nếu để ý suy ngắm, hẳn chúng ta sẽ nhận ra điều này, việc tìm kiếm của các đạo sỹ dựa theo kiến thức con người. Sự hiểu biết tự nhiên như lời Pascal: “Khoa học tinh thơng làm cho chúng ta gần Chúa”. Nhưng việc xích lại gần này khơng thay thế được đức tin và điều này phải được kiểm chứng và hướng dẫn bằng lời của Thiên Chúa. Mátthêu đã ghi lại những chi tiết này khi Ơng cho biết dường như các đạo sỹ đã bị lạc hướng khi đến Giêrusalem, hoặc cũng cĩ thể các ơng đã cảm thấy mối nghi ngờ nào đĩ mà cần phải được học hỏi thêm. Chính tại Giêrusalem, các đạo sỹ ấy đã tìm được tìm được hướng đi khi so sánh sự hiểu biết của mình với lời của Thiên Chúa. Ðĩ là lời đã được các thượng tế và kinh sự lập lại trong sách ngơn sứ:

“Tại Bêlêm, miền Giuđê, vì trong sách ngơn sứ cĩ chép rằng: Phần ngươi, hỡi Bêlem, miền đất Giuđa... vì là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Isarel dân Ta sẽ ra đời” (Mt 2:6).

Ngồi ra, nếu Ba Ðạo Sỹ khơng gặp trở ngại lạc hướng, và khơng được hướng dẫn thêm bởi Lời của Thiên Chúa, chưa chắc gì khi các ngài đến trước hang đá nhận thấy một hài nhi nghèo, một người cha nghèo, và một bà mẹ nghèo lúc đĩ họ đã chấp nhận đĩ là Ðấng mà họ đã vất vả tìm kiếm.

Cám ơn sự lạc hướng của Ba Ðạo Sỹ. Cám ơn sự nhắc nhở của các thượng tế và kinh sư, và cám ơn ánh sao dẫn đường. Tất cả đã làm nên một bài học cần thiết cho cuộc sống và hành trình tâm linh của mỗi Kitơ hữu, đặc biệt, trong hồn cảnh hiện nay khi con người đang bị cuốn hút và lạc lối giữa những xa hoa, phù phiếm, và hằng trăm sự giả tạo hằng ngày vây bọc lối đường chân lý.

Ba Ðạo Sỹ khi dứt khốt đi tìm Ấu Chúa, hẳn các ngài cũng đã phải hình dung ra những hy sinh và chấp nhận những thử thách trên đường đi. Ðây cũng chính là hình ảnh theo Chúa của mỗi Kitơ hữu. Dù được phúc biết Chúa trong một gia đình Cơng Giáo hay do ơn trở lại sau này, tất cả mỗi người đều phải trả giá cho cuộc hành trình Ðức Tin, và cho cuộc đời tâm linh của mình.

Nhưng cũng như Ba Ðạo Sỹ, khi biết mình đã bị lạc hướng, chúng ta phải để tâm học hỏi và tìm kiếm. Các ngài khơng bỏ cuộc, nhưng là khiêm tốn tìm hiểu. Các ngài đã đến với những người mà các ngài cho rằng cĩ khả năng và trách nhiệm hướng dẫn. Các ngài đã dừng lại ở Giêrusalem, và các ngài đã nghe lời các thương tế và kinh sư. Ðối với những Kitơ hữu, trước những băn khoăn, ngờ vục, cách tốt nhất chúng ta phải làm là tìm gặp sự hướng dẫn từ những giáo huấn của Giáo Hội, từ những đại diện Giáo Hội. Nhưng quan trọng hơn, đĩ là Lời của Thiên Chúa. Ðối với Ba Ðạo Sỹ, thì những lời trong sách ngơn sứ đã cho biết rõ về lai lịch của Hài Nhi: sinh ra ở đâu và vai trị của Ngài sẽ như thế nào. Ðĩ là ở Belem, miền Giuđê. Và Ngài sinh ra là để làm vua. Như vậy là phù hợp với những gì mà các ngài đang tìm kiếm. Hơn thế nữa, một chi tiết rất nhỏ nhưng cũng đã làm sáng tỏ điều mà các đạo sỹ này đang kiếm tìm, đĩ là, họ sẽ thấy ở nơi ấy, con người ấy một cái gì nghèo hèn và nhỏ bé: “Phần ngươi, hỡi Belem, miền đất Giuđa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giuđa” (Mt 2:6).

Ðây chính là hình thức sống đạo trưởng thành mà Kitơ hữu của thời đại chúng ta cần phải noi theo và bắt chước. Ðĩn nhận sự soi sáng của Thần Trí. Tìm hiểu từ Giáo Huấn và quyền bính Giáo Hội. Và sau cùng, đọc, suy niệm, và sống Thánh Kinh.

Cũng như ba nhà đạo sỹ, trên hành trình Ðức Tin đơi khi chúng ta cũng phải dừng chân tự hỏi: “Vua dân Do Thái mới sinh ra ở đâu. Chúng tơi đã thấy ngơi sao Ngài xuất hiện ở Phương Ðơng, nên chúng tơi đến thờ lạy Ngài” Mt 2:2). Và với tâm tình khiêm tốn ấy, lời hướng dẫn của Giáo Hội, cũng như ánh sáng Lời Chúa sẽ cho chúng ta con đường mình phải đi. Ðể rồi, từ đĩ, chúng ta sẽ gặp được Hài Nhi, tức là tìm được ơn cứu độ.