MeMaria.org

CN491: Tâm Sự Của Đức Viện Phụ Gioan (Duy Ân) Vương Đình Lâm

§ Kim Hà

Lời Nói Đầu: Với tâm tình sống ẩn dật, chiêm niệm, khiêm nhường và hy sinh, hầu hết các đan sĩ không bao giờ muốn nói về tiểu sử của các ngài; nhưng trong lúc tâm tình cha con, Đức Viện Phụ Duy-Ân Vương Đình Lâm kể cho chúng tôi nghe những câu chuyện này vì muốn an ủi con cái của ngài. Vì thế, chúng con xin phép Đức Viện Phụ để chia sẻ với mọi người, hầu tất cả chúng con được học hỏi về gương sáng của quý cha, quý thầy sống đời khổ tu nơi Đan viện Xitô.

Ngày 10/5/2007 vừa qua, chúng tôi được hân hạnh đến viếng thăm Đức Viện Phụ Duy-Ân Vương Đình Lâm tại đan viện Xi Tô Thánh Giuse ở vùng San Bernardino, California. Năm 2005, chúng tôi cũng được gặp gỡ Đức Viện Phu khi ngài qua Hoa Kỳ nhưng mãi đến nay, chúng tôi mới có dịp được tiếp xúc với ngài cách thân mật hơn.

Ngày trước, ngài là Đan Viện Phụ của toàn thể các đan viện Xitô Nam Nữ ở Việt Nam. Số các linh mục và tu sĩ nam nữ Xitô nay đã lên tới trên 750 vị. Như thế chỉ tại Việt Nam thôi mà số tu sĩ XiTô đã chiếm đến 1/3 số tu sĩ Xi Tô trên thế giới. Toàn thế giới chỉ có chừng 2,400 tu sĩ.của đan viện XiTô.

Tuy ngài đã nghỉ hưu những ngài được mời gọi để sang Hoa Kỳ lập đan viện. Vì vinh quang của Thiên Chúa và vì muốn cứu rỗi các linh hồn, nên ngài không quản ngại sự khó khăn và vất vả, không nghĩ đến sức khỏe và tuổi tác khá cao của mình mà dấn thân đến định cư tại California để thành lập đan viện XiTô Thánh Giuse.

Đức Viện Phụ Duy-Ân Vương Đình Lâm có một người em trai ruột là linh mục Vương Đình Khởi, hiện là Cha Bề Trên của Dòng Phanxicô ở tại Đakao, Việt Nam.

Ngài có một người chú họ là cố linh mục Vương Đình Tài. Cố linh mục Tài đã phục vụ và giúp đỡ người dân Thượng trong suốt 36 năm dài. Ngài vừa qua đời năm 2006. Đức Giám Mục địa phận định chôn ngài ở đất thánh của Tòa Giám Mục, nhưng người dân Thượng vì yêu mến ngài nên khóc lóc và đòi chôn ngài ở nghĩa địa. Họ chặt cây, rồi đục gỗ tươi và đặt xác ngài trong cây gỗ tươi. Khi ngài phục vụ ở các vùng người dân tộc thì mỗi năm có từ 300 đến 500 người dân Thượng trở lại đạo Công Giáo.

Đức Viện Phụ Lâm tâm sự rằng sự kiện ngài được đi tu là do sự giúp đỡ và hồng ân của Đức Mẹ Maria. Ngài là con trai trưởng nam trong gia đình nên ông bà Cố không muốn cho ngài đi tu, nhất là không muốn con vào tu tập trong một dòng khổ tu vì sợ con mình khổ cực. Ngài phải chạy đến cầu nguyện với Đức Mẹ Maria và xin Mẹ can thiệp để gia đình bằng lòng cho ngài đi tu. Ngài nghẹn ngào, xúc động kể:

“Giây phút quyết định xẩy ra trong tích tắc mà trước đó tôi nghĩ không thể thực hiện được. Đức Mẹ Maria đã lo cách chu đáo cho ơn gọi tu trì của tôi.”

Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, khi Việt Nam thay đổi chế độ, các dòng tu Công Giáo đều bị giải tán. Các tu sĩ không được ở chung trong cộng đoàn nữa, nhưng các đan sĩ của ngài vẫn lén lút ở chung tại vùng quận 5, Sàigòn. Tuy không có nguồn tài trợ kinh tế nào để sống nhưng tất cả các tu sĩ đều tín thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Và Chúa đã cung cấp thực phẩm mà không bỏ đói một tu sĩ nào.

Có những người ngoại giáo ngày trước ở chung quanh đan viện và được các đan sĩ giúp đỡ. Lúc ấy, có một số người chuyên sống nghề cho vay gạo để rồi đến mùa gặt, những người vay phải trả nợ bằng lúa non với một giá cắt cổ. Vì thế, đan viện cho người nghèo mượn gạo mà không lấy tiền lời. Vì nhớ ơn của các đan sĩ nên những người dân trở lại giúp đỡ đan viện khi gặp cơn thử thách. Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, họ cứ tự động đội gạo đến giúp đỡ tu viện.

Một hôm, có người đàn ông đến xin đan viện cho gia đình ông ta 5 ký bo bo. Vị tu sĩ quản lý phân vân vì nhà thì đông người mà không đủ lương thực, nhưng Đức Viện Phụ bảo rằng cứ cho ông ấy 5 ký bo bo đi. Khi đan viện vừa cho ông ta xong thì ngay tối hôm ấy, có người đem đến tặng cho đan viện 10 ký bo bo, tức là gấp đôi số bo bo mà đan viện đã tặng cho người nghèo kia.

Ngài kể tiếp:

“Tôi kể chuyện này để nói lên sự quan phòng vô biên của Thiên Chúa. Trước đây, đấng sáng lập dòng của chúng tôi là cha Biển Đức Thuận. Ngài cùng môn đệ lên núi Phước Sơn lập dòng trong cảnh nghèo khổ. Các ngài chỉ dùng rựa và cuốc để khai phá rừng núi, làm gì có máy móc như bây giờ? Các ngài xẻ núi, làm rừng rất vất vả để tự lực cánh sinh, lao động và cầu nguyện.

Nếu giờ đây, chúng tôi có vất vả như thế nào cũng không thể so sánh với đấng sáng lập. Các ngài ở nơi rừng sâu Phước Sơn, nước độc, thiếu thốn trăm bề. Hàng đêm thường có cọp, beo đến nhà bắt heo. Ngài có ơn đặc biệt là thu hút được nhiều người đến xin tu tập. Có những người ở miền Bắc đến. Có hai người từ Trung Quốc đến, và có những người từ Thái Lan cũng đến xin tu.

Thời gian đầu từ năm 1918 đến 1936, có nhà dòng đầu tiên, do Đức Cha Lê Hữu Từ làm bề trên. Hiện nay hội dòng có hơn 10 Cộng đoàn, với trên 750 tu sĩ nam nữ XiTô Phước Sơn. Thiên Chúa đã dùng cha Biển Đức Thuận với phương tiện thô sơ nhỏ bé để chứng tỏ quyền năng của Ngài. Chúa biết cách làm việc, còn chúng ta chỉ là những khí cụ nhỏ bé.

Hiện nay, Đức Giám Mục Huế đang tiến hành thủ tục xin Tòa Thánh Vatican phong chân phước cho cha Biển Đức Thuận. Đã có những phép lạ do ngài cầu bầu. Mộ phần ngài ở Quảng Trị, Việt Nam, nhưng nay nơi mộ phần ngài trở thành một lâm trường của nhà nước. Người ta đã bốc mộ của ngài nhưng không nguyên vẹn vì chiến tranh, vì đất nước bị chia đôi ranh giới ở vĩ tuyến 17, ngày dòng sông Hiền Lương, Bến Hải. Trên thượng nguồn của sông Hiền Lương thuộc miền bắc vĩ tuyến thì bom đạn cầy xới, nhà cửa tan nát, tiêu điều. Có những lúc đan viện của chúng tôi tưởng như tan nát nhưng nhờ ơn Chúa mà ngày nay được hưng thịnh trở lại. Tạ ơn Chúa!“

Con xin chân thành cảm tạ Đức Viện Phụ Duy-Ân Vương Đình Lâm đã chia sẻ những cảm nghiệm quý báu của cha cho tất cả mọi người chúng con!

Cúi xin Chúa, Mẹ Maria và Cha Thánh Giuse chúc lành cho đan viện Thánh Giuse mới thành lập, để qua đan viện, các giáo dân chúng con có nơi thinh lặng gặp gỡ Thiên Chúa trong những lúc cuộc sống trở nên khó khăn và đầy thử thách. Amen.

Kim Hà, 16/5/07

Tags · Các Đan Viện

Đọc nhiều nhất Bản in 16.05.2007. 09:37